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Gueto de Sosnowiec

El gueto de Sosnowiec ( en alemán : Ghetto von Sosnowitz ) fue un gueto de la Segunda Guerra Mundial creado por las autoridades alemanas nazis para los judíos polacos en el distrito de Środula de Sosnowiec en la provincia de Alta Silesia . Durante el Holocausto en la Polonia ocupada , la mayoría de los reclusos, estimados en más de 35.000 hombres, mujeres y niños judíos, fueron deportados al campo de exterminio de Auschwitz a bordo de trenes del Holocausto tras redadas que duraron desde junio hasta agosto de 1943. [2] El gueto fue liquidado durante un levantamiento, un acto final de desafío a su Organización de Combate Judía Clandestina (ŻOB) formada por jóvenes. La mayoría de los combatientes judíos perecieron.

El gueto de Sosnowiec formaba una unidad administrativa con el gueto de Będzin [3] , ya que ambas ciudades forman parte de la misma área metropolitana en la cuenca del río Dąbrowa . Antes de las deportaciones, los judíos de los dos guetos compartían la huerta "Farma" asignada a la juventud sionista por el Judenrat [4] .

Historia

Antes de la guerra, había alrededor de 30.000 judíos en Sosnowiec , lo que representaba aproximadamente el 20% de la población de la ciudad. [5] Durante los dos años siguientes, los alemanes reasentaron a miles de judíos de pueblos más pequeños en Sosnowiec, aumentando temporalmente el tamaño de la comunidad judía local a 45.000. [5] A fines de 1942, Będzin y la cercana Sosnowiec (que limitaba con Będzin), se convirtieron en las únicas dos ciudades en la región de Zagłębie Dąbrowskie que aún estaban habitadas por judíos. [6]

La ciudad, situada en la frontera polaco-alemana de antes de la guerra, fue tomada por los alemanes el primer día de la invasión de Polonia . [7] Los arrestos y palizas entre los judíos más destacados comenzaron a la mañana siguiente. El 9 de septiembre de 1939, la Gran Sinagoga de Sosnowiec fue incendiada. [8] Los judíos locales estaban siendo desalojados de mejores hogares y aterrorizados en las calles. Los negocios judíos fueron saqueados por soldados individuales y cerrados por los nazis en espera de los procedimientos de confiscación. Los tiroteos y las primeras ejecuciones en masa siguieron poco después. Las reubicaciones forzadas en viviendas abarrotadas crearon lentamente un gueto. [6] [7] [9]

Pronto se creó, por orden alemana, el Judenrat y la policía del gueto judío ; el Judenrat de Sosnowiec estaba encabezado por Moshe Merin (Mojżesz Merin en polaco). [10] Se introdujo el racionamiento de alimentos y se prohibió a los judíos comprar nada que no fuera de su propia comunidad. En los primeros meses de 1940 se creó en Sosnowiec la Zentrale der Jüdischen Ältestenräte in Oberschlesien (Oficina central de los consejos judíos de ancianos en la Alta Silesia), dirigida por Merin, que representaba a unas 45 comunidades. Durante un tiempo, Merin se hizo tristemente célebre como dictador de los judíos de la región de Zaglebie , con poder de vida o muerte sobre los judíos locales. [11] Se creó un campo de trabajo para los judíos deportados a Sosnowiec desde Checoslovaquia para trabajar en la fábrica de los hermanos Shine. Se establecieron numerosas instalaciones de trabajo forzado para los lugareños; Fabricación de uniformes, ropa interior, corsés, bolsos, carteras de cuero y botas militares. [6] [12] En 1940, unos 2.592 alemanes especuladores de guerra llegaron a la ciudad. En 1942, su número aumentó a 10.749 colonos, lo que constituía el 10% de la población general. [13]

Desde la creación del gueto, los alemanes organizaron numerosas deportaciones con la ayuda del Judenrat y del Merin , seleccionando a hombres sanos para que trabajaran como esclavos en los campos . [14] En mayo de 1942 (1.500) y junio de 1942 (2.000) se produjeron grandes traslados de judíos. [15] Entre octubre de 1942 y enero de 1943, el gueto se trasladó al distrito de Środula . [6] [16] Środula también limitaba con el sitio del gueto de Będzin . En ese momento, unos 13.000 judíos todavía vivían en Sosnowiec. La creación del gueto de Sosnowiec terminó el 10 de marzo de 1943, cuando finalmente se cerró al mundo exterior.

Miles de judíos fueron deportados de Sosnowiec a Auschwitz en junio de 1943 durante la gran operación de deportación que se extendió a la cercana Będzin. [17] El gueto fue liquidado dos meses después, en agosto, mientras que casi todos los judíos restantes también fueron deportados a Auschwitz. [18] Unos pocos cientos de judíos permanecieron en el gueto de Środula, que fue liquidado en enero de 1944. [18]

El levantamiento

Frumka Płotnicka , de 29 años, encabezó el levantamiento en el gueto de Będzin, junto a Sosnowiec.

Había habido una considerable actividad clandestina entre los judíos en Sosnowiec y el cercano gueto de Będzin , organizada por las organizaciones juveniles Ha-No'ar ha-Ziyyoni , Gordonia y Ha-Shomer ha-Za'ir . Durante el último gran impulso de deportación en agosto de 1943, la Organización de Combate Judía ( en polaco : Żydowska Organizacja Bojowa , ŻOB) en Będzin y Sosnowiec organizó un levantamiento contra los alemanes. [6] [19] El levantamiento, que comenzó el 3 de agosto de 1943, fue liderado por Cwi (Tzvi) Brandes, Frumka Płotnicka y los hermanos Kożuch. Fue el último acto de desafío a la población local sin posibilidad de éxito. La mayoría de los jóvenes combatientes judíos perecieron (400 murieron en acción ), [13] luchando contra las abrumadoras fuerzas alemanas. [20] El último transporte del Holocausto a Auschwitz-Birkenau con judíos obligados a enterrar a sus muertos partió de Sosnowiec el 15 de enero de 1944. [13]

La resistencia de los habitantes del gueto se conmemora en una de las calles de Sosnowiec que lleva el nombre de "Calle de los héroes del gueto" (ul. Bohaterów Getta). También está la plaza de los hermanos Kożuch (Plac Braci Kożuchów) con un monumento al gueto. [ cita necesaria ]

Rescate del holocausto

El convento católico de las monjas carmelitas dirigido por la Madre Teresa Kierocińska ayudó a los judíos que se encontraban en el gueto y escondidos. Kierocińska recibió una medalla de los Justos 46 años después de su muerte. El Papa Francisco la declaró "heroica en virtud" en 2013. Las hermanas carmelitas dirigen un orfanato en el monasterio. Entregaban pan gratis a los judíos escondidos, enviaban paquetes de comida a Auschwitz y rescataban a niños judíos ocultándolos con nombres falsos entre los huérfanos cristianos. El convento era inspeccionado con frecuencia por la Gestapo bajo sospecha de actividades ilegales. [21]

Durante la liquidación del gueto, Danuta Szwarcbaum-Bachmajer escapó con su nuevo bebé y fue rescatada por el matrimonio Chawiński. [22] Szloma Szpringer (Springer) con su hijo de 5 años, Wolf, fue rescatado por Pelagia Huczak, otra receptora del premio Justo entre las Naciones. [23] [24] Adela Zawadzka con su hijo de 3 años y su hermana Rozia Zawadzka escaparon de la deportación de 1943 y fueron rescatadas por Józefa Hankus y su hermana Rozalia Porębska, quienes les consiguieron documentos falsos de la clandestinidad polaca ; Rozia utilizó su Kennkarte falso para sacar a su prometido Elek Jakubowicz del campo, ayudada por Johan Brys, un ferroviario. Rozalia Porębska los refugió a ambos y también ayudó a muchos otros judíos de Sosnowiec. La familia y amigos de Porębska, un total de siete personas, recibieron el premio de los Justos en 1982. [25] Mosze Kokotek, cuya esposa Brandla fue asesinada por los alemanes, escapó del gueto con su hija Felicja, de 9 años, y se quedó con los polacos en el lado ario hasta 1944. Abandonaron la ciudad juntos después de que Sosnowiec se convirtiera en Judenfrei . La pequeña Felicja fue acogida por Leokadia Statnik (Pessel) en Ochojec , cerca de Katowice . Mosze los dejó allí y murió, pero su hija creció al cuidado de Leokadia y en 1957 emigró a Israel. [26] Otra niña, Zofia Goldman, rescatada por Maria Suszczewicz, fue reclamada por su padre Henryk, que sobrevivió y se fue con él a Australia. [27]

Durante dos años, desde 1943 hasta la llegada de los soviéticos en 1945, Maria Sitko y su hija Wanda Sitko-Gelbhart albergaron a seis judíos, entre ellos Fela Kac y su tía Fryda, Heniek Mandelbaum, Jerzy Feder, Felicja y Leon Weintraub. Compartían un pequeño apartamento compuesto por una habitación con cocina y un vestíbulo con puerta al pasillo. Fryda y Fela escaparon del tren del Holocausto. Durante los registros policiales, los judíos solían descender a dos refugios construidos por los hombres bajo el suelo, para que las mujeres Sitko pudieran fingir que no albergaban a fugitivos, lo que en aquellos días conllevaba la pena de muerte. Wanda Sitko robó un documento de identidad durante una visita a la comisaría y se lo dio a Jerzy Feder, lo que le permitió salir con ella a la calle para obtener lo necesario para vivir en el lado ario de la ciudad. Todos los judíos sobrevivieron al Holocausto. Treinta años después, en 1986 –después de la muerte de su madre– Wanda Sitko-Gelbhart recibió una carta de los supervivientes que decía: «Tú y tu madre, arriesgando vuestra vida, hicisteis cosas imposibles y grandes, todo ello desinteresadamente, actuando sólo desde el corazón, lo que en aquel momento era verdaderamente heroico. [28]

Véase también

Notas

  1. ^ "PLAN GETTA W BĘDZINIE I SOSNOWCU". Wirualny Sztetl . Consultado el 9 de agosto de 2022 .
  2. ^ HEART (2007). "Cuarta deportación: domingo 1 de agosto de 1943". El exterminio de los judíos de Sosnowiec, Bendzin y alrededores: 2 de junio de 1945. Equipo de investigación sobre educación y archivo del Holocausto . Consultado el 14 de marzo de 2015 .
  3. ^ Dawid Fischer. "El gueto de Sosnowiec (Srodula)". Testimonios del Holocausto . PolishJews.org . Consultado el 28 de marzo de 2016 .
  4. ^ "Jóvenes judíos en el colectivo "Farma"". Washington, DC: Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos. Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2012. Consultado el 28 de marzo de 2016 – vía Internet Archive. La "Farma" era una parcela de tierra entre Bedzin y Sosnowiec que el Consejo Judío asignó a los movimientos juveniles sionistas locales para el cultivo de hortalizas.{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )
  5. ^ desde Charmatz 2003, Google Print, pág. 28.
  6. ^ abcde Aleksandra Namysło, Stanisław Bubin (28 de julio de 2006), Rozmowa z dr Aleksandrą Namysło, Historykiem z Oddziału Instytutu Pamięci Narodowej w Katowicach , Dziennik Zachodni vía Internet Archive (en polaco) .
  7. ^ desde Charmatz 2003, Google Print, pág. 14.
  8. ^ Charmatz 2003, Google Print, pág.15.
  9. ^ Charmatz 2003, Google Print, pág.16.
  10. ^ Charmatz 2003, Google Print, pág. 20.
  11. ^ Charmatz 2003, Google Print, pág. 22.
  12. ^ Charmatz 2003, Google Print, págs. 28-30.
  13. ^ abc Adam Marczewski (21 de enero de 2011). "Historia judía de Sosnowiec". Shtetl virtual .
  14. ^ Charmatz 2003, Google Print, pág.32.
  15. ^ Charmatz 2003, Google Print, pág. 38.
  16. ^ Charmatz 2003, Google Print, pág. 46.
  17. ^ Michael Fleming (2014). Auschwitz, los aliados y la censura del Holocausto. Cambridge University Press. pág. 184. ISBN 978-1-107-06279-5.
  18. ^ desde Charmatz, Google Print, pág. 53.
  19. ^ Abraham J. Edelheit, Un mundo en crisis: una cronología integrada del Holocausto y la Segunda Guerra Mundial , Greenwood Publishing Group, 1991, ISBN 0-313-28218-8 , Google Print, pág. 284. 
  20. ^ "Historia judía de Będzin". Shtetl virtual . pág. 9. Archivado desde el original el 1 de abril de 2016 . Consultado el 18 de enero de 2015 .
  21. ^ Justos polacos (2016). "Kierocińska Janina". Archiwum Matki Teresy Kierocińskiej w Sosnowcu, Dokumenty i wspomnienia świadków życia M. Teresy Kierocińskiej . POLIN Museo de Historia de los Judíos Polacos .
  22. ^ Michał Grynberg (1993). Ksiȩga sprawiedliwych. Wydawn. Nauk. PWN. pag. 74.ISBN 978-83-01-11186-1.
  23. ^ Israel Gutman; Lucien Lazare; Sara Bender (2004). La enciclopedia de los justos entre las naciones: salvadores de judíos durante el Holocausto. Yad Vashem. pág. 791.
  24. ^ "Springer Pelagia (1918 - 2007)". db.yadvashem.org . Consultado el 25 de noviembre de 2018 .
  25. ^ "FAMILIA Porębska". db.yadvashem.org . Consultado el 25 de noviembre de 2018 .
  26. ^ Lucien Lazare; Israel Gutman; Dan Mikhman; Sara Bender (2004). La enciclopedia de los justos entre las naciones: Polonia. Yad Vashem. pág. 749.
  27. ^ Israel Gutman; Lucien Lazare; Sara Bender (2004). La enciclopedia de los justos entre las naciones: salvadores de judíos durante el Holocausto. Yad Vashem. pág. 766.
  28. ^ Israel Gutman; Lucien Lazare; Sara Bender (2004). La enciclopedia de los justos entre las naciones: salvadores de judíos durante el Holocausto. Yad Vashem. págs. 711–712.

Referencias

Enlaces externos