Guerra y paz ( Jang Aur Aman ) es undocumental indio de 2002 dirigido por Anand Patwardhan . La película cubre las pruebas de armas nucleares de India y Pakistán en 1998, así como la retórica nacionalista que acompañó a estas pruebas. También explora los efectos nocivos de la prueba india en la población circundante y las reacciones a la prueba entre el gobierno y el público. La última parte de la película también cubre la percepción de las armas nucleares en Japón y Estados Unidos. Una vez finalizada la película, la junta de censura india exigió que Patwardhan hiciera 21 cortes antes de poder estrenarla, incluido el corte de todos los discursos de los políticos. Patwardhan se negó y llevó el asunto a los tribunales; el tribunal superior de Bombay falló a su favor un año después, y la película se estrenó sin ningún corte.
El documental comienza con el asesinato de Mahatma Gandhi por el asesino Nathuram Godse en 1948. [1] La película luego describe los años posteriores a la independencia de la India. En una voz en off, Patwardhan describe varios eventos, incluido el uso de la bomba nuclear por parte de los Estados Unidos , la carrera armamentista nuclear durante la Guerra Fría y la primera prueba nuclear de la India en 1974. [2] Patwardhan los resume de la siguiente manera: "El colapso del socialismo vio un resurgimiento de la intolerancia. Estados Unidos se había convertido ahora en nuestro modelo a seguir". [3] Luego, la película examina el creciente nacionalismo nuclear en la India. Cubre la retórica nacionalista hindú del Partido Bharatiya Janata que rodeó las pruebas de armas nucleares indias en 1998. [1] La película cubre la "Marcha por la Paz Global" que ocurrió después de las pruebas nucleares en Pokhran, y la oposición a la que se enfrentó por parte de los activistas del Sangh Parivar . [2] También cubre el aumento del extremismo religioso tanto en la India como en Pakistán. [1] Patwardhan viaja a Pakistán, donde entrevista a varias personas, incluidas colegialas que participan en un debate sobre el uso de la bomba. [2] En la segunda mitad del documental, Patwardhan viaja a Japón para entrevistar a los hibakusha , sobrevivientes de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki por parte de los Estados Unidos. [3] La película luego se traslada a los Estados Unidos, donde Patwardhan entrevista a los curadores del Instituto Smithsoniano . Los curadores describen cómo el Congreso de los Estados Unidos bloqueó un intento de crear una exposición sobre el uso estadounidense de la bomba atómica en Hiroshima y los efectos de las armas nucleares. [2] [3] Una posdata de la película muestra los ataques del 11 de septiembre y la respuesta de los EE. UU. [1]
El documental se filmó durante tres años después de las pruebas nucleares de la India en 1998. Buscaba explorar la retórica nacionalista hindú que acompañó la prueba. [3] Incluía material filmado en la India, Pakistán, Japón y Estados Unidos. [2] El documental fue producido y dirigido por el propio Patwardhan, quien también fue responsable del trabajo de cámara. [4]
La Junta Central de Certificación de Películas , a menudo denominada Junta de Censura de la India, le pidió a Patwardhan que hiciera 21 cortes antes de que se pudiera estrenar el documental. [5] Entre las escenas que se ordenó cortar estaban el asesinato de Mahatma Gandhi por el asesino nacionalista hindú Nathuram Godse en 1948, así como escenas críticas a los líderes del Partido Bharatiya Janata, que tenía el gobierno central en ese momento. [5] La junta también le pidió a Patwardhan que cortara escenas que mostraban una exposición de la corrupción en el departamento de defensa del gobierno de la NDA por parte de la revista Tehelka , así como todos los discursos de los políticos y el primer ministro. [6] Patwardhan se negó a cortar las escenas, afirmando que esto se debía a que las escenas eran de temas políticamente sensibles. [5] Como resultado, la película fue prohibida durante más de un año. Sin embargo, después de una batalla judicial, la película se proyectó sin un solo corte. [3] Al igual que con sus películas anteriores, Patwardhan también solicitó con éxito al tribunal que obligara a la cadena nacional Doordarshan a mostrar esta película en su red nacional. Se estrenó comercialmente en junio de 2005. [7]
La revista Tehelka calificó la película como un "acontecimiento monumental para el cine indio". [7] Una reseña en la revista Variety afirmó que la duración de tres horas del documental era un problema y que era "prolijo y discursivo". Sin embargo, dijo que el contenido de la película era de "inmenso interés e importancia para recordar al espectador la amenaza a la paz mundial que supone la continua postura en el subcontinente". [1] En una reseña, la académica Linda Hess afirmó que la película era demasiado larga, pero que la importancia del contenido y la habilidad del productor hacían que valiera la pena verla. Hess afirma que los temas de la película incluían el aumento de la intolerancia religiosa y el militarismo en la política india, la carrera armamentista nuclear desencadenada por los Estados Unidos y, en la mayor escala, la violencia y la no violencia. [2] La película utiliza repetidamente imágenes de Mahatma Gandhi yuxtapuestas con imágenes que muestran ideologías militantes tanto en India como en Pakistán, como imágenes de una manifestación islamista en Pakistán que pide la dominación mundial islámica, seguida de una manifestación del Shiv Sena , que pide un mundo dominado por el Hindutva. [2] Hess continúa diciendo que la representación que hace Patwardhan del complejo contenido de la película tiene un sentido de ironía y humor, y que "su mirada y su voz no son sentimentales, su intelecto agudo". [2]