El universo en bloques crecientes , o la teoría del bloque creciente , es una teoría del tiempo que sostiene que tanto el pasado como el presente existen, y que el futuro aún no. El presente es una propiedad objetiva, que se puede comparar con un foco en movimiento. Con el paso del tiempo, se crea más mundo; por lo tanto, se dice que el universo en bloques está creciendo. Se supone que el crecimiento del bloque ocurre en el presente, una porción muy delgada del espacio-tiempo , donde continuamente surge más espacio-tiempo. La teoría del bloque creciente no debe confundirse con la teoría del universo en bloques , también conocida como eternalismo.
La teoría del bloque creciente es una alternativa tanto al eternismo (según el cual existen el pasado, el presente y el futuro) como al presentismo (según el cual solo existe el presente). Se considera que está más cerca de las intuiciones del sentido común que las alternativas. CD Broad fue un defensor de la teoría (1923). Algunos defensores modernos son Michael Tooley (en 1997) y Peter Forrest (en 2004). Fabrice Correia y Sven Rosenkranz (2015) han desarrollado su propia visión distintiva de esta teoría. [ aclaración necesaria ]
Broad propuso la teoría por primera vez en 1923. La describió de la siguiente manera:
Se observará que una teoría como ésta acepta la realidad del presente y del pasado, pero sostiene que el futuro es simplemente nada en absoluto. Nada ha sucedido al presente al convertirse en pasado, excepto que se han añadido nuevas porciones de existencia a la historia total del mundo. El pasado es, por tanto, tan real como el presente. Por otra parte, la esencia de un acontecimiento presente no es que preceda a acontecimientos futuros, sino que literalmente no hay nada con lo que tenga relación de precedencia. La suma total de la existencia siempre está aumentando, y es esto lo que da a la serie temporal un sentido y un orden. Un momento t es posterior a un momento t' si la suma total de la existencia en t incluye la suma total de la existencia en t' junto con algo más. [1]
Esta teoría dinámica del tiempo se ajusta a la intuición de sentido común de que el pasado es fijo, el futuro es irreal y el presente cambia constantemente. La teoría resuelve la paradoja de que el tiempo tiene un comienzo pero no parece tener un final. También hay otras razones para apoyar la visión del tiempo en bloques crecientes que van más allá del sentido común. Por ejemplo, Tooley basa su argumento en la relación causal. Su argumento principal, tal como lo describe Dainton, es el siguiente: [2]
En el siglo XXI, varios filósofos, como David Braddon-Mitchell (2004), Craig Bourne y Trenton Merricks , observaron que si la teoría del bloque creciente es correcta, entonces se debe concluir que no se trata de si ahora es ahora. La primera aparición de "ahora" es un índice y la segunda aparición de "ahora" es la propiedad temporal objetiva. Su observación implica la siguiente oración: "Esta parte del espacio-tiempo tiene la propiedad de estar presente". Por ejemplo, Sócrates discutiendo en el pasado con Gorgias y al mismo tiempo pensando que la discusión está ocurriendo ahora. Según la teoría del bloque creciente, el tiempo es una propiedad real del mundo, por lo que su pensamiento se refiere al ahora, al presente objetivo. Piensa sin tiempo que su pensamiento está ocurriendo al borde del ser, pero se equivoca porque está en el pasado; no sabe que ahora es ahora, pero ¿cómo puede uno estar seguro de que no están en la misma posición? Como no hay nada especial con Sócrates, no se puede saber si ahora es ahora. Algunos han sostenido que existe una distinción ontológica entre el pasado y el presente. Por ejemplo, Forrest (2004) sostiene que, aunque existe un pasado, éste no tiene vida y está inactivo. La conciencia, así como el flujo del tiempo, no están activos en el pasado y solo pueden darse en el límite del universo en bloque en el que el presente existe en toda la existencia.