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William Griffith Thomas

William Henry Griffith Thomas (2 de enero de 1861 - 2 de junio de 1924) fue un clérigo y erudito anglicano del país fronterizo entre Inglaterra y Gales . Ha sido citado por el teólogo Alister McGrath en el debate ciencia versus religión. [1]

vida y trabajo

Griffith Thomas nació en Oswestry , Shropshire , Inglaterra, en una familia galesa . Según el registro de matrimonio de sus padres de la Oficina de Registro General, su madre (Anne Nightingale Griffith) era hija de William Griffith, un cirujano de Oswestry. Se casó con William Thomas el 30 de agosto de 1860. William Thomas era pañero e hijo de Thomas Thomas, un granjero. Según el censo de 1861, la señora Thomas era viuda y vivía en Oswestry con sus padres y su hijo pequeño. Se casó en segundo lugar, en 1864, con Joseph Charles. En el censo de 1871, la familia vivía en Shrewsbury , Shropshire. Según el censo de 1881, Griffith Thomas vivía en Londres. Luego, cuando tenía 20 años, trabajó para el hermano menor de su padrastro, William Charles, que era fabricante de esferas de relojes. De 1882 a 1885 fue estudiante en el King's College de Londres, donde obtuvo una membresía en el King's College , antes de trasladarse a Christ Church, Oxford .

Además de varios pastorados , enseñó durante varios años como director de Wycliffe Hall , Oxford (1905-1910) [2] y luego en Wycliffe College en Toronto, Ontario , Canadá (1910-1919). [3] Fue cofundador con Lewis Sperry Chafer del Seminario Teológico de Dallas . Es autor de varios libros, entre ellos Los principios de teología , un texto de teología sistemática basado en los 39 artículos de la Comunión Anglicana. Teológicamente conservador , Griffith Thomas era anglicano y uno de los primeros dispensacionalistas . Mientras estuvo en Oxford, editó la revista teológica The Churchman . [4]

Ganándose la reputación de autor y orador popular sobre dispensacionalismo y vida cristiana victoriosa, pasó los últimos cinco años de su vida escribiendo y hablando en reuniones conservadoras. Parcialmente financiado por el Fondo Evangelístico Milton Stewart, Thomas viajó con Charles G. Trumbull a Japón y China en el verano de 1920. En 1920, después de regresar a los Estados Unidos desde China, hizo una acusación generalizada de la tendencia modernista entre los misioneros chinos en el famoso discurso "Modernismo en China". El discurso fue pronunciado ante la Unión Social Presbiteriana en Filadelfia en enero de 1921 y provocó un gran debate entre las iglesias y juntas misioneras de América del Norte. Thomas fue acusado de ser directamente responsable de la fundación de la Unión Bíblica de China. Su respuesta fue que "no tuve nada que ver con la formación de la Unión Bíblica, excepto en la medida en que mi discurso parece haber sido la ocasión inmediata para ello". Ciertamente no hay evidencia de que Thomas haya iniciado personalmente la Unión Bíblica en China, pero sus discursos en China durante el retiro misionero de verano tuvieron el efecto de intensificar significativamente el sentimiento negativo de los conservadores hacia el modernismo en el campo y los impulsó a tomar medidas públicas.

Legado

Más recientemente, Griffith Thomas ha sido citado en el actual debate entre ciencia y religión por el teólogo Alister McGrath en su discusión con el científico Richard Dawkins sobre la cuestión de si la fe religiosa se basa o no en evidencia . Según McGrath, [1] Griffith Thomas expresó una comprensión cristiana típica y característica de la fe cuando escribió:

...[La fe] afecta toda la naturaleza del hombre. Comienza con la convicción de la mente basada en evidencia adecuada; continúa en la confianza del corazón o emociones basadas en [la anterior] [5] convicción y se corona en el consentimiento de la voluntad, mediante el cual la convicción y la confianza se expresan en la conducta. [6]

La visión de Griffith Thomas sobre la "evidencia" y la "prueba" en relación con la Biblia se puede encontrar en Cómo obtuvimos nuestra Biblia y por qué creemos que es la Palabra de Dios . [7]

Obras

Notas

  1. ^ ab McGrath, Alister. Dios Blackwell Publishing de Dawkins (2005) pág. 86
  2. ^ http://web.mac.com/brian.douglas/iWeb/Anglican%20Eucharistic%20Theology/Blog/7A199A4D-FCBA-11DA-9B93-001124732AA0.html [ enlace muerto ]
  3. ^ John D. Hannah. "EL" THOMAS "EN LA CONFERENCIA MEMORIAL WH GRIFFITH THOMAS". Archivado desde el original el 17 de agosto de 2007.
  4. ^ "El primer siglo del clérigo" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 9 de mayo de 2013 . Consultado el 15 de noviembre de 2013 .
  5. ^ Las dos palabras anteriores faltan en la cita de McGrath.
  6. ^ Griffith Thomas, WH Los principios de la teología Longmans, Green and Co. (1930) págs. xviii.
  7. ^ "Cómo conseguimos nuestra Biblia - por WH Griffith Thomas". Archivado desde el original el 3 de enero de 2019.

enlaces externos