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Rebeliones irmandiñas

Castillo de Sandiás, destruido por los irmandiños en 1467

Las revueltas irmandiñas (o guerras irmandiñas ) fueron dos revueltas que tuvieron lugar en el Reino de Galicia del siglo XV contra los intentos de la nobleza regional de mantener sus derechos sobre el campesinado y la burguesía . Las revueltas también fueron parte del fenómeno más amplio de revueltas populares en la Europa medieval tardía causadas por las crisis económicas y demográficas generales en Europa durante los siglos XIV y XV. [1] Rebeliones similares estallaron en los reinos hispánicos, incluida la Guerra de los Remences en Cataluña y las revueltas foráneas en las Islas Baleares . [2]

Fondo

A pesar de su anexión a la Corona de Castilla con la unión dinástica de los reinos de León y Castilla en 1037, el Reino de Galicia mantuvo unas características singulares, caracterizadas por una economía fuertemente dependiente de la agricultura y una sociedad marcada por un enorme poder feudal que se concentraba en señores seculares y eclesiásticos. Además, Galicia se encontraba aislada del resto del reino debido a su territorio montañoso y su situación geográfica, situación que la nobleza gallega reforzó políticamente. Estos señores —los Osorio en Monforte de Lemos y Sarria , los Andrade en Pontedeume y los Moscosos en Vimianzo , entre otros— ostentaban un poder excesivo, con el que abusaban de la población rural en general. [3] Este resentimiento desencadenó dos levantamientos: la Irmandade Fusquenlla ( 1431-1435) y la Grande Guerra Irmandiña (1467-1469). (La irmandade no debe confundirse aquí con las hermandades , que eran una fuerza de policía ). Aunque finalmente no tuvieron éxito, los rebeldes sentaron las bases para la incorporación de Galicia al control administrativo directo de la corona española, que los Reyes Católicos estaban empezando a establecer.

Primera revuelta

La Irmandade Fusquenlla se formó en 1431 en las fincas de los señores de Andrade como reacción al duro trato recibido por Nuno Freire de Andrade, "el Malo". La revuelta estalló en Pontedeume y Betanzos y se extendió a los obispados de Lugo , Mondoñedo y Santiago de Compostela . Estaba liderada por un fidalgo de bajo rango, Roi Xordo de A Coruña , que murió en las represalias tras la revuelta reprimida en 1435.

Segunda revuelta

En 1467 estalló la Gran Guerra Irmandiña , pero Alonso de Lanzós había iniciado unos años antes la formación de una «hermandad general» ( irmandade xeral ) con el apoyo de Enrique IV y de varios concejos municipales de A Coruña, Betanzos, Ferrol y Lugo. Durante la guerra, los concejos municipales se convirtieron en actores principales, dando al conflicto características de una auténtica guerra civil y no de una simple revuelta, como había ocurrido tres décadas antes.

Varios años de malas cosechas y plagas provocaron la revuelta popular. Según testimonios de los procesos posteriores a la revuelta, los irmandiños contaban con unos 80.000 efectivos. En la organización y dirección de la rebelión participaron varias clases sociales: campesinos , habitantes de las ciudades, la pequeña nobleza e incluso algunos miembros del clero (algunos en la jerarquía eclesiástica apoyaron económicamente a los irmandiños ). Al frente de la revuelta estaban los hidalgos. Pedro de Osório dirigió los ejércitos en Galicia central, especialmente la región compostelana. Alonso de Lanzós dirigió la guerra en el norte de Galicia, y Diego de Lemos en la zona sur de la provincia de Lugo y en el norte de la provincia de Ourense . La presencia de una « mentalidad vengadora y antiseñorial » en la Galicia medieval, que retrataba a los grandes señores como «malhechores», hizo posible las Guerras Irmandiñas . [4]

En contra de los irmandiños se encontraban los altos nobles, que poseían castillos y fortalezas, y los jefes de las principales iglesias y monasterios . Los irmandiños destruyeron unos 130 castillos y fortalezas durante los dos años que duró la guerra. Las familias Lemos, Andrade y Moscoso fueron los principales objetivos de los rebeldes, que perdonaron a las autoridades eclesiásticas. Al iniciarse la guerra, la nobleza huyó a Portugal o Castilla , pero en 1469 Pedro Madruga inició una contracampaña desde Portugal con el respaldo de otros nobles, los reyes de Castilla y Portugal y las fuerzas armadas del arzobispo de Santiago de Compostela. El ejército de los nobles, que contaba con mejor equipamiento, como los últimos arcabuces , aprovechó las divisiones dentro del movimiento irmandiño y los derrotó. Los líderes de la rebelión fueron arrestados y ejecutados.

Secuelas

Las revueltas irmandiñas abrieron el camino a los esfuerzos centralizadores de los Reyes Católicos dos décadas después. Nombraron un gobernador - capitán general y crearon una audiencia para el Reino de Galicia que asumió la administración de justicia de los señores locales y la puso bajo los auspicios de la Corona. También ordenaron que no se reconstruyera ninguno de los castillos destruidos por los irmandiños y pusieron los monasterios gallegos bajo la autoridad de sus respectivas órdenes castellanas . Los Reyes Católicos también eliminaron o neutralizaron a los poderosos señores. En particular, es posible que hicieran asesinar en 1486 a Pedro Madruga —que permaneció agradecido al rey de Portugal y, por tanto, apoyó a Xoana A Bertranaxa en sus esfuerzos por ganar la corona de Castilla frente a Isabel— . (La otra posibilidad, según la crónica, es que muriera de carbuncos .) Otro poderoso señor, Pedro Pardo de Cela, fue ejecutado y sus tierras incorporadas al dominio real. Finalmente, Fernando e Isabel extendieron la autoridad de la Santa Hermandad a Galicia y abolieron cualquier resto de servidumbre en la región en 1480. [5]

Conmemoración actual

Cada año, la Xunta de Galicia financia un gran evento de rol , "Irmandiños A Revolta", para promover la recreación histórica . En los últimos años han participado hasta 800 personas, lo que lo convierte en el evento de rol más grande del mundo. [ cita requerida ]

Referencias

  1. ^ Vicens Vives, 76–79.
  2. ^ Payne, vol. 1, 175.
  3. ^ MacKay, 176–177.
  4. ^ Barros, Carlos (1990). Mentalidad justiciera de los irmandiños, siglo XV . Historia de los movimientos sociales. Madrid: Siglo XXI de España. pag. 246.ISBN​ 978-84-323-0678-5.
  5. ^ Payne, 176.

Bibliografía