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Renacimiento de Pyongyang

Kil Sun-joo , figura clave en el resurgimiento

El Renacimiento de Pyongyang o Gran Renacimiento de Pyongyang de 1907 fue un renacimiento protestante que se produjo en y alrededor de la ciudad de Pyongyang , lo que hoy es la capital de Corea del Norte . A menudo se considera que una figura clave del movimiento es Kil Sun-joo (o Gil Seon-ju), uno de los primeros protestantes coreanos ordenados ministro presbiteriano . [1] RA Hardie , un médico canadiense y misionero metodista que trabajó principalmente en Wonsan , también fue una inspiración para el movimiento. [2]

Historia

Antes de 1907, hubo una serie de avivamientos locales en Corea. Por ejemplo, en 1903, debido a la hambruna en el centro del país, se experimentaron dos avivamientos locales en una iglesia presbiteriana cerca de Seúl y en una iglesia metodista en Wonsan . A esto le seguiría una serie de avivamientos entre los metodistas (1904-1905) y los presbiterianos (1906). [3] Además, en el otoño de 1906, los cristianos coreanos comenzaron a escuchar informes sobre el avivamiento en Gales (1904-1905) y el avivamiento de Kassia Hills en India (1905-1906), y supuestamente tenían "un gran deseo de tener la misma bendición. " [4] [5]

Encuentro de oración en Pyongyang

En enero de 1907, durante dos semanas, el seminario presbiteriano de Pyongyang celebró una conferencia bíblica en la que participaron unos 1.500 hombres coreanos. En la conferencia, a través de la predicación dinámica de Kil Sun-joo y su confesión personal de pecados, cientos de personas más siguieron en arrepentimiento público . Esto continuaría a través de una serie de reuniones de avivamiento en Pyongyang y otras ciudades cercanas, que finalmente disminuyeron en la primavera de 1907 debido al agotamiento de Kil por las reuniones. [3]

El resurgimiento de Pyongyang resultó en un aumento en el número de nuevos conversos protestantes y el creciente establecimiento del cristianismo coreano liderado por protestantes coreanos. También introdujo aspectos clave de la espiritualidad cristiana protestante coreana , como la oración matutina y la oración nocturna. [3] [6]

Ver también

Referencias

  1. ^ Blair, William Newton; Cazar, Bruce F. (1977). El Pentecostés coreano y los sufrimientos que siguieron . Edimburgo: Banner of Truth Trust. ISBN 978-0-85151-244-0.
  2. ^ Jang, Jung Eun (9 de noviembre de 2016). Experiencia religiosa y autopsicología: el cristianismo coreano y el movimiento de avivamiento de 1907. Saltador. págs. 78–81. ISBN 978-1-349-95041-6.
  3. ^ abc Oak, Sung-Deuk (noviembre de 2012). "Grandes avivamientos protestantes en Corea, 1903-1935". Estudios sobre el cristianismo mundial . 18 (3): 269–290. doi :10.3366/swc.2012.0025.
  4. ^ Paik, George L. (1987). La historia de las misiones protestantes en Corea, 1832-1910 . Seúl: Prensa de la Universidad de Yonsei. pag. 368.
  5. ^ Goforth, Jonathan (1956). Cuando el fuego del espíritu barrió Corea . Cavite, Filipinas: Seminario Teológico Presbiteriano. pag. 8.
  6. ^ Kim, Kirsteen (diciembre de 2007). "Cristianismo etéreo: lectura de sitios web de megaiglesias coreanas". Estudios sobre el cristianismo mundial . 13 (3): 217. doi :10.3366/swc.2007.13.3.208. S2CID  145067173.