Gortin (del irlandés an Goirtín , que significa "el pequeño campo cerrado") [1] es un pueblo y una ciudad en el condado de Tyrone , Irlanda del Norte . Se encuentra a diez millas (16 km) al norte de Omagh, en el valle del río Owenkillew, dominado por los Sperrin . Tenía una población de 360 habitantes en el censo de 2001 .
En la década de 1840, Gortin estaba en la baronía de Strabane . Sus 410 habitantes vivían en 81 casas construidas de manera irregular y colocadas de manera que formaban una calle irregular. Un escritor de la época describió el paisaje circundante, aunque audaz, como "generalmente desprovisto de belleza por la falta de madera, que sólo se encuentra en Beltrim, una residencia rodeada de plantaciones jóvenes y prósperas".
El primer martes de cada mes se celebraba una corte de barones para la mansión de Eliston, en la que se podían recuperar deudas por un importe de 40 chelines, y se celebraban pequeñas sesiones una vez al mes. La feria se realizaba el primer miércoles de cada mes y cada lunes de Pascua se realizaba una feria de placer. Gortin, así como una gran zona de campo que rodea el pueblo y se llama Castillo Beltrim, fue la residencia de la familia Hamilton (más tarde Cole-Hamilton). [2] El castillo actual es un edificio moderno y la única parte del castillo original que permanece en pie es un muro a dos aguas que en la actualidad no forma parte del edificio moderno. El propietario construyó dos iglesias protestantes en la finca, que era tan grande que podía recorrerla a caballo en un día. Era un gran deportista y preservó el juego. Era bien sabido que si un inquilino de la finca poseía un perro que podía matar una liebre, y lo hacía, y la historia llegaba a oídos del propietario, el inquilino recibía órdenes de destruir al perro de inmediato, y si el inquilino no estaba dispuesto a Al hacerlo, recibió un "aviso de renuncia". Había un alguacil en la finca cuyo deber principal era el control del pantano para cortar el césped, quien además de sus otras funciones, vigilaba el progreso del arrendatario y si alguno de ellos reclamaba alguna tierra o mejoraba de otra manera su propiedades, de modo que el inquilino pudo producir un par de fajos extra de avena, inmediatamente se le aumentó el alquiler. El propietario formaba parte del gran jurado, era magistrado y presidente de las sesiones menores locales, presidente de la junta local de tutores, que supervisaba el asilo local y siempre podía "gobernar" y a todos los demás relacionados con estos organismos. eran simplemente hombres que decían "sí".
El asilo fue construido en 1841 a un costo de 2689 libras (el sitio costó otras 200 libras) para albergar a 200 pobres. Consistía en un edificio principal de unos 200 metros de largo y tres pisos de alto, junto con un hospital general y un hospital para la fiebre, así como dependencias y almacenes, etc. Ya no existe ni la destilería del pueblo que estaba en funcionamiento entonces. También había una comisaría de policía: una iglesia parroquial (estaba en estado ruinoso y estaba a punto de ser reconstruida); una escuela parroquial y un dispensario. El hospital para la fiebre sigue en pie y ahora es la mansión o residencia del ministro presbiteriano. Hay un cementerio en el extremo sur o hastial del mismo que contiene 33 tumbas de personas que murieron en él, o en el hospital central o en el asilo. En los años de hambruna se distribuían gachas en el asilo a cualquier persona que las pidiera, siempre que tuviera un utensilio para llevárselas. También se distribuyeron semillas de patatas, avena y pasto, y se cobró una tarifa. Cuando llegó el fin de estos lugares, los reclusos restantes fueron trasladados a Omagh y se vendieron el asilo y otros edificios. La Iglesia Presbiteriana compró el hospital para la fiebre y sus terrenos, para convertirlos en residencia de su ministro; y la Iglesia Católica compró el asilo y los terrenos; y sobre sus cimientos se ha construido una nueva iglesia y casa parroquial. Mientras se llevaban a cabo todos los derribos y nivelaciones del sitio, el párroco hizo acondicionar una casa para él, que formaba parte del asilo. El Ministro se había mudado casi al mismo tiempo a su casa y un día por aquel entonces se les dijo a algunos desconocidos que en aquel momento la religión estaba muy mal en torno a Gortin, porque el ministro presbiteriano estaba en el hospital de fiebres y el párroco en el hospital. asilo de pobres.
Hace unos 100 años existía una curtiduría en la que se curtían cueros y pieles a partir de una sustancia obtenida de la corteza de los robles. La corteza de roble se remojó en hoyos, construidos con piedra y cal, y todavía se puede rastrear en un patio del pueblo. El cuero elaborado aquí se utilizaba para fabricar arneses para caballos, así como botas y zapatos, que se fabricaban localmente. Hace unos 150 años había una compañía de soldados imperiales estacionada aquí, cuya tarea principal parecía ser la de buscar espíritus ilícitos o poteen. La caballería recibió una insignia de metal que llevaba en su uniforme aproximadamente del mismo tamaño que la insignia que llevaban los taxistas y tenía grabadas las palabras "Gortin Imperial Yeomanry". El que servía de cuartel ha sido reconstruido. Fue la primera casa de Gortin en tener escaleras y dos plantas.
Aquí hubo una vez una cervecería. Ha estado cerrado durante unos 100 años y todavía existe la historia de que un funcionario de impuestos especiales de Omagh lo visitó una vez y nunca más se le volvió a ver. Hubo un tiempo en Gortin dos panaderías y el dueño de una de ellas tenía la costumbre de enganchar dos caballos a igual número de carros e ir a Dublín a por dos cargas de harina. Cada propietario de las panaderías tenía un caballo y un carro de pan que repartía pan por todo el país. También había un aserradero impulsado por una máquina de vapor con la ayuda de un molino de viento que también suministraba energía a un molino, para moler maíz indio en harina y triturar avena, y para imprimir. Había un molino de maíz común y corriente para moler avena y convertirla en harina.
Un arroyo de agua que atraviesa el pueblo abastecía de agua a la cervecería, así como al aserradero y a los otros dos molinos. En ese momento no había ningún otro poder. Estos molinos han estado cerrados durante unos 100 años y ahora están abandonados. Hasta hace unos 80 años existía una libra en las afueras del pueblo. Se trataba de un recinto vallado donde el ganado vacuno y ovino que se encontraba invadiendo y, en algunos casos, destruyendo cultivos, podía ser incautado y retenido hasta que el propietario lo liberara, previo pago de una tarifa al encargado de la perrera por cada día o parte del día en que los animales fueron retenidos.
Se emitía una licencia al cuidador de la perrera, de lo contrario no podía cobrar una tarifa por la detención de los animales, de ahí el dicho "tu vaca está en la perrera". Dos oficios han desaparecido del pueblo durante los últimos 70 años. Uno de ellos era un clavador que fabricaba clavos de todos los tamaños con hierro, llamados mailrod. Los clavos no estaban recubiertos de ninguna sustancia, las únicas herramientas utilizadas eran un martillo y unas tenazas, un yunque y un cincel. El otro oficio era el de tonelero, que fabricaba atts para guardar mantequilla y cubos, tinas y barriles. Todos los artículos fueron hechos por encargo.
El 25 de mayo de 1975, Albert Ballantine, un protestante de 19 años, fue asesinado por la Fuerza de Voluntarios del Ulster (UVF). [3]