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Giovanni Battista Sidotti

Monumento a Sidotti en Yakushima, Japón

Giovanni Battista Sidotti (1668 - 27 de noviembre de 1714) fue un sacerdote secular italiano y misionero apostólico de la Pontificia Congregación de Propaganda Fide . Durante el período Edo , entró ilegalmente en Japón y fue arrestado, tras lo cual permaneció confinado hasta su muerte.

El político y académico japonés Arai Hakuseki publicó el Seiyō Kibun basándose en sus conversaciones con Sidotti. [1]

Vida

Sidotti nació en Sicilia , Italia , en 1668. Mientras trabajaba como sacerdote, escuchó historias de martirio misionero en Japón y decidió ir allí, lo que, según la ley japonesa, era ilegal en ese momento. Después de obtener el permiso del Papa Clemente XI para ir a Japón, llegó hasta Manila , pero no pudo encontrar un barco dispuesto a llevar un misionero a Japón, que se había cerrado al mundo bajo la política sakoku .

Finalmente, logró encontrar un barco dispuesto a llevarlo a bordo, y en septiembre u octubre de 1708 desembarcó en Yakushima . Estaba disfrazado de samurái , pero inmediatamente destacó como occidental. Poco después fue capturado y llevado a Nagasaki .

Al año siguiente, en 1709, fue llevado a Edo e interrogado directamente por el político japonés y erudito confuciano Arai Hakuseki . Hakuseki quedó impresionado por el comportamiento de Sidotti y su nivel de erudición, y desarrolló un gran respeto por él. El sentimiento era mutuo y Sidotti empezó a confiar en Arai. Aquí, por primera vez desde el comienzo del sakoku en el siglo anterior, tuvo lugar un encuentro entre dos grandes eruditos de las civilizaciones de Japón y Europa occidental. [1] Entre otras cosas, Sidotti explicó a Hakuseki que, contrariamente a lo que creían los japoneses en ese momento, los misioneros occidentales no eran la vanguardia de los ejércitos occidentales.

Por lo tanto, rechazando la sabiduría común de que era mejor torturar a los cristianos hasta que abandonaran sus creencias, Arai aconsejó a sus superiores que siguieran tres posibles cursos de acción al tratar con extranjeros. Lo ideal sería que fueran deportados. Si esto no fuera posible, deberían ser encarcelados. La ejecución debería ser el último recurso.

La recomendación de deportación de Hakuseki no tenía precedentes. Al final, el gobierno decidió encarcelar a Sidotti, enviándolo a Kirishitan Yashiki (キリシタン屋敷, Christian Mansion) en Myōgadani (actual Kohinata, Bunkyō-ku , Tōkyō ). La mansión fue construida en 1646 para albergar a los misioneros arrestados, pero debido tanto al sakoku como a la prohibición del adoctrinamiento religioso, entre el momento en que se construyó la mansión y el arresto de Sidotti, nunca se había utilizado para este propósito.

Como no podía enseñar religión en Kirishitan Yashiki, Sidotti estaba, por supuesto, exento de tortura. Además, no sería tratado como un prisionero, sino que se le daría un trato especial, bajo lo que se conocía como arresto domiciliario go-nin fuchi (五人扶持, "ración de comida para cinco personas"). Sus guardianes en la mansión eran una pareja de ancianos llamados Chōsuke y Haru, dos antiguos cristianos que habían renunciado a su fe. Cuando Sidotti intentó persuadir a la pareja para que volviera al cristianismo, lo trasladaron a una celda subterránea de la mansión, y allí murió en 1714. Tenía 46 años.

Arai Hakuseki utilizó el conocimiento adquirido en sus conversaciones con Sidotti para publicar el Seiyō Kibun y el Sairan Igen . Una imagen tomada de sus pertenencias, llamada oyayubi no seibozō (親指の聖母像, "Imagen del tamaño de un pulgar de la Virgen María ") fue designada Bien Cultural Importante por el MEXT y ahora se encuentra en el Museo Nacional de Tokio .

En 2014, los restos de Sidotti fueron descubiertos durante las excavaciones del antiguo Kirishitan Yashiki. Con una subvención de 2 millones de yenes, el Museo Nacional de Naturaleza y Ciencia de Tokio reconstruyó su rostro a partir de fragmentos reensamblados de su cráneo. [2]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Josephson, Jason (2012). La invención de la religión en Japón. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 43–4. ISBN 9780226412351.
  2. ^ "El rostro del mártir cristiano cobra vida mediante la reconstrucción: El Asahi Shimbun". www.asahi.com . Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2016.

Gran parte del contenido de este artículo proviene del artículo equivalente de Wikipedia en japonés (consultado el 1 de abril de 2006).