John Fahy (28 de marzo de 1814 - 23 de diciembre de 1902), también conocido como Gilburri , fue un convicto irlandés fugitivo que vivía con el pueblo Wakka del sur de Burnett en Queensland , Australia.
El 11 de mayo de 1838 lo subieron a bordo del barco Clyde . El barco llegó a Sydney el 12 de septiembre de 1838. Todos los presos a bordo padecían escorbuto . [1]
En Australia, trabajó como parte de la cuadrilla de carreteras de Nueva Inglaterra que construía Major's Line, una carretera desde Port Macquarie hasta la región productora de lana de Walcha. [2] Fahy escapó de la cuadrilla de la carretera por primera vez el 11 de noviembre de 1841. Fue capturado y escapó por segunda vez el 24 de abril de 1842. [3]
El domingo 24 de abril de 1842, Fahy volvió a escapar. [3]
Fahy llegó a las montañas Bunya en la fiesta trienal de Bunya en enero de 1843. Fue adoptado por una tribu allí, que le marcó el cuerpo con sus marcas tribales. Pasó doce años con ellos. [4]
Thomas Petrie escribe en las reminiscencias de Tom Petrie de principios de Queensland (que datan de 1837), "Dos o tres convictos en los viejos tiempos, que escaparon y vivieron después con los negros: James Davis ("Duramboi"), Bracefield ("Wandi"), y Fahey ("Gilbury")". [5]
Archibald Meston escribe sobre Gilburri en "El Génesis de Toowoomba ". [6] "'Podemos estar bastante seguros de que el primer hombre blanco que alguna vez estuvo en Mowbullam y vio las fiestas Bunya , las peleas y Corroborees , fue John Fahy, un prisionero condenado a cadena perpetua. Fue adoptado por la tribu local, que llamó "Gillburri, el pájaro campana ", permaneció con ellos hasta que lo llevaron a Brisbane en diciembre de 1854. [7]
Hay otra explicación para el significado del nombre Gilburri del lingüista Des Crump en la Biblioteca Estatal de Queensland . Miró las listas de palabras de Warwick / Giddhabal y evaluó que gil/kil era la abreviatura de morir o estar muerto, mientras que buri significa regresar. [ cita necesaria ] Esto bien puede referirse a que Gilburri fue salvado por su padre aborigen adoptivo que creía que su hijo muerto se había reencarnado; es decir, comprado de entre los muertos. [8]
Como forastero, los aborígenes sospecharían de John Fahy, pero uno de los jefes más antiguos de ese clan le salvó la vida. "Acuéstate, amigo negro, despierta, amigo blanco", diría más tarde explicando cómo se pensaba que era la reencarnación del hijo de un viejo jefe que había muerto en la batalla. Con el tiempo, recibió las tradicionales marcas y asustaciones corporales de ese clan, y tomó el nombre de Gilburri; el nombre según Archibald Meston significa Bellbird. Sin embargo, el verdadero significado de Gilburri significa Bell Bird que ha regresado de entre los muertos. El Tótem del hijo del jefe muerto era el Pájaro Campana, por lo que también se convirtió en Gilburris. [7]
Fahy tenía el pelo rojo, que se consideraba sagrado entre los aborígenes. [9] Fahy dijo que vivía en las tierras desde Wide Bay hasta Dalby , desde el matorral de Bunya y hasta Port Curtis . [10]
Cuando lo trajo la policía nativa en 1854, Fahy estaba desnudo y en su cuerpo estaban las marcas de tatuajes ornamentales conocidas como "Moolgarra". Esas inconfundibles marcas de Bora en su pecho y hombro izquierdo, prueba clara de que había pasado por esa ceremonia, llamada Boorool en el país Bunya, y se refería a ella en los términos más respetuosos y halagadores. Boorool es el término utilizado para la ceremonia de creación de hombres. [11]
Fahy habló en términos elogiosos de la veracidad y honestidad de los aborígenes, su cariño por sus hijos, su respeto y veneración por sus ancianos, y su cortesía y amabilidad mutua. [12]
Vivió con los aborígenes que ocupaban el país comprendido entre Wide Bay y Dalby , llamados por los aborígenes, como dice Fahy, " Bulduer ". [13] Este es el nombre tradicional de Bollier , una localidad rural de la región de Gympie . [11]
Fahy entendía los dialectos de las distintas tribus que ocupaban esa zona del país. Desde el día de su fuga hasta su aprehensión, dice que nunca vio a un hombre blanco, ni el rastro de uno, ni había oído entre los aborígenes de ningún grupo de hombres blancos cruzando esa parte del país. [14]
Fahy fue visto cerca del actual Kenilworth . La gente de esa parte del río Mary alrededor de Gympie era conocida como Kabi Kabi. [15]
Henry Stuart Russell lideraba un equipo de exploración a través de Wide Bay en 1844 utilizando un mapa y la información que recibió de Duramboi (James Davies). El equipo de Henry Russell estaba en lo profundo de Wide Bay, matorral de Bunya, cuando se encontraron con una turba de entre 50 y 60 personas. El grupo de exploración se detuvo a unos 14 metros (15 yardas) de ellos. Russell dice que la tribu no se acercó ni retrocedió, pero entonces un hombre blanco (Gilburri) se adelantó y, para asombro de Russell, les preguntó: "¿Quién eres, hombre blanco?"
Russel escribe en su diario que Fahy era del Sur y había cometido algunas depredaciones, tenía miedo de que le dispararan; la tribu con la que estaba nunca había visto hombres blancos antes, aunque habían oído hablar de ellos. [dieciséis]
"Permitimos que este tipo se acercara, deseándole que dijera a los demás que se alejaran. Coloqué a nuestro muchacho nativo detrás, para ver que no nos rodearan. Querían ser amistosos, pero rechazamos tener más relaciones sexuales, al y se retiraron suavemente, sin intentar molestarnos. Si nos hubieran visto primero, con toda probabilidad nos habrían seguido sin ser vistos y, aprovechando una oportunidad favorable, nos habrían atacado. [dieciséis]
Frederick Walker, de la Policía Nativa, afirma que "siempre se ve a Gilberry acompañando a algunos de los asesinos de la Sra. Shannon". [17]
El 25 de diciembre de 1852, apareció un informe en el Moreton Bay Courier en el que se afirmaba que el señor Robinson, la persona que participaba activamente en la búsqueda de los marineros desaparecidos del barco naufragado Thomas King , averiguó a través de algunos aborígenes pertenecientes a la costa norte que un el hombre blanco, a quien llamaban Gilvery, estaba con las tribus más al norte; A través de sus informantes aborígenes, Robinson instó a Gilburri a ir a Brisbane, diciéndole que si no lo hacía, enviarían a la policía nativa tras él. Gilburri respondió que "no vendría y no le importaba la Policía Nativa"; indicando que él y los aborígenes podrían evitarlos fácilmente entrando en Bunya Scrub . Se le describe como un hombre alto y poderoso sin ropa. [18]
Una tarde, poco antes del atardecer, el teniente Bligh , de la policía nativa y sus soldados llegaron galopando a la estación y rodearon a todos los negros, hombres y mujeres, también a los negros que trabajaban constantemente en la estación, y los esposaron. toda esa noche alrededor de un gran árbol de goma. Su objetivo al hacerlo era que él ( Bligh ) estaba detrás de un hombre blanco (Gilburri) que había estado viviendo con los negros algún tiempo; y se suponía que este hombre blanco estaba entre los negros en Bunya Bunya Scrub, a unas 16 millas de la estación Barambah . [19]
El 11 de octubre de 1854 , Walker se refirió a su informe del 2 de enero de 1854, sobre una colisión entre los aborígenes de Wide Bay y la policía nativa cuando el grupo se había resistido al paso de la policía en Obi Creek . Se desconocía la causa de la colisión. Aunque estaba presente un aborigen buscado llamado Durobberee, Walker no pensó que esto fuera suficiente. Los aborígenes escaparon fácilmente. Walker informó más tarde que había descubierto que la verdadera razón era evitar que la policía observara a un convicto fugitivo llamado Gilberry. [20] Walker escribió que había preparado un plan para su captura. A Walker le había parecido extraño que ninguno de los grupos de patrulla hubiera descubierto las huellas de este hombre, ya que las huellas de un hombre blanco eran diferentes a las de un aborigen. Sin embargo, esto podría explicarse porque algunas de las mujeres siguieron a Gilburri y cubrieron sus huellas. [21]
El 20 de diciembre de 1854, el subteniente Bligh [17] informó a Marshall que, después de recibir información de que el convicto fugitivo Fahy, estaba acampado con aborígenes en Ubee Ubee Flats en Mary River . Estaban a dieciséis millas de la estación de Barambah. [22] Buscó por el campamento y lo encontró. Bligh se había llevado a Fahy y lo había llevado a Brisbane y lo había entregado a la policía de allí. [2] John Fahy no habló inglés durante dos días. [23]
"Era muy difícil rastrear a John Fahy ya que sus mujeres cubrían sus huellas. Siempre se le vio acompañando a los asesinos de la señora Shannon" - John O'Connell Bligh (diciembre de 1854). [a]
El comisionado jefe de Tierras, Arthur E. Halloran, menciona a Gilburri en su Informe sobre los aborígenes de 1854. [25] "Durante mi último viaje para inspeccionar las carreras, en una parte distante y desocupada del distrito, un hombre blanco, conocido como Gilburri, que durante los últimos quince años ha estado viviendo entre los aborígenes, y de quien se dice que los instigó. a cometer depredaciones fue capturado afortunadamente por el teniente Bligh y su policía nativa que estaban conmigo. La circunstancia causó gran entusiasmo entre los negros que nos rodearon en números considerables en las montañas durante nuestra estancia". [26]
Fahy fue condenado a 12 meses de trabajos forzados por escapar en 1842. Después de tres meses, fue explorado por el explorador AC Gregory , quien le ofreció perdón si actuaba como guía. Gregory planeaba encontrar a Ludwig Leichhardt y explorar el interior del norte. Fahy acepta la oferta y es liberado de Cockatoo Island . Parte hacia Brisbane con Gregory el 18 de julio de 1855.
"También hay un hombre llamado FAHY, un prisionero de la Isla Cacatúa, que se espera que sea útil. Cabe recordar que este hombre vivió durante mucho tiempo en estado de barbarie con los aborígenes negros, en las cercanías de la Montañas Bunya, y que fue capturado por el teniente BLIGH, de la Policía Nativa." [27]
Gregory sólo menciona a Fahy unas cuantas veces en su diario.
19 de noviembre de 1855 - "Fahey está en la lista de enfermos" [28]
21 de noviembre de 1855. - "Fahey, estando convaleciente, fue contratado como cocinero" [29]
2 de abril de 1856: "A las 6.45 am partimos del depósito con los señores H. Gregory, Baines y John Fahey, llevando cuatro caballos de montar y dos de carga, llevando raciones para dieciocho días, etc." [30]
5 de abril de 1856: "Fahey obtuvo una gran cantidad de mejillones de los estanques del arroyo; resultaron ser una excelente adición a nuestra cena, aunque bastante deficientes en sabor". [31]
19 de mayo de 1856: "Fahey y Selby queman carbón y realizan tareas generales en el campo". [32]
Fahy recibió el perdón el 27 de abril de 1857 con la condición de que no pudiera regresar a Irlanda o Inglaterra. [33]
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