Lanzamiento ( alemán : Geworfenheit ) [1] es un concepto introducido por el filósofo alemán Martin Heidegger (1889-1976) para describir las existencias individuales de los humanos como "arrojados" ( geworfen ) al mundo.
Geworfen denota el carácter arbitrario de la experiencia del Dasein en el sentido de haber nacido en una familia específica en una cultura particular en un momento dado de la historia humana. El pasado, a través del Ser-hacia-la-muerte , se convierte en parte del Dasein . La conciencia y el reconocimiento de la arbitrariedad del Dasein se caracterizan como un estado de "arrojamiento" en el presente con todas las frustraciones, sufrimientos y exigencias que uno no elige, como las convenciones sociales o los vínculos de parentesco y deber. El hecho mismo de la propia existencia es una manifestación de abandono. La idea del pasado como una matriz no elegida, pero al mismo tiempo no completamente vinculante o determinista, da como resultado la noción de Geworfenheit , una especie de alienación contra la que luchan los seres humanos [2] y que deja una paradójica apertura a la libertad. :
Para William J. Richardson , Geworfenheit "debe entenderse en un sentido puramente ontológico como un deseo de significar el carácter práctico de la finitud humana". [2] : 37 Por eso "thrownness" es la mejor palabra en inglés para Geworfenheit . Richardson: "[Otras] traducciones atractivas como ' abandono ', 'abandono', ' abandono ', etc. [...] son [peligrosas porque son] demasiado ricas en connotaciones ónticas y antropológicas . Mantenemos 'arrojado' ' lo más cercano al original y, quizás, el menos engañoso." [2] : 37
En su obra principal El principio de la esperanza (1954-1959), el autor antiheideggeriano Ernst Bloch [4] ha correlacionado el ser arrojado al mundo con la vida de un perro: la esperanza "no tolerará la vida de un perro que sólo se siente arrojado pasivamente". en Lo Que Es, que no se ve a través, ni siquiera se reconoce miserablemente". [5]
La referencia de Bloch a la vida de un perro puede haber sido retomada por The Doors en un verso de su canción de 1971 " Riders on the Storm ": "A este mundo somos arrojados / Como un perro sin hueso". En 2009, Simon Critchley dedicó su columna en The Guardian al concepto de arrojamiento de Heidegger y lo explicó utilizando el verso antes mencionado de The Doors. [6] Hablando con Krieger y Manzarek , el filósofo alemán Thomas Collmer cuenta cómo este verso recuerda el concepto de arrojamiento de Heidegger: en 1963, en la Universidad Estatal de Florida en Tallahassee , Jim Morrison asistió a una conferencia entera en la que los filósofos que habían examinado el concepto filosófico Se discutió la tradición, como Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger. [7]
En su libro de 1986 Understanding Computers and Cognition. Una nueva base para el diseño , los autores Terry Winograd y Fernando Flores aplicaron el concepto de lanzamiento de Heidegger al campo del diseño de software. [8]
{{cite book}}: |journal=ignorado ( ayuda )Bloch criticó específicamente la inútil quietud inherente a la "niebla de problemas ilusorios y subjetivismo desesperado" de Heidegger y señaló que cualquier futura "utopía concreta" surgirá de la "esperanza activa" y del "trabajo humano consciente en ella", y no terminará en una metafísica poética. .
Sie erträgt kein Hundeleben, das sich ins Seiende nur passiv
geworfen
fühlt, in undurchschautes, gar jämmerlich anerkanntes.
Como entonó Jim Morrison hace muchas décadas: "A este mundo somos arrojados". La condición de arrojado (
Geworfenheit
) es la simple conciencia de que siempre nos encontramos en algún lugar, es decir, entregados a un mundo.