San Gerebern (o Gerebernus, Genebern, Genebrard, Gereborn, Gerebran, Gerebrand, Herbern ; murió en el siglo VII) fue un sacerdote irlandés que bautizó a Santa Dymphna cuando era niña. Fue su compañero cuando huyó a Bélgica, donde fue asesinado junto a ella. Sus reliquias fueron llevadas a Sonsbeck en Alemania, donde fueron objeto de peregrinación hasta que fueron destruidas durante la Segunda Guerra Mundial . Su festividad es el 15 de mayo.
Según la biografía Vitae Dymphnae et S. Gereberni presbiteri (en español: Vida de Dymphna y de San Gerebern presbiter), que Pedro de Cambrai, canónigo de la abadía de St-Géry-et-Aubert en Cambrai, registró en el siglo XIII, Gerebernus fue un sacerdote irlandés que vivió en los siglos VI o VII. Fue el tutor de Dymphna, la hija de un rey tribal irlandés. Después de la muerte de su madre, el rey quiso que Dymphna se casara. Entonces ella huyó con Gerebern a Geel en lo que hoy es Bélgica, donde fueron descubiertos y decapitados por el rey. [1]
Según la leyenda, los huesos de Dymphnas y Gerebernus fueron robados de Geel en sus ataúdes por "ladrones de Xanten". Según la creencia popular, el robo de los huesos de los santos no se consideraba un robo, ya que solo podían ser robados si el santo estaba de acuerdo. [1] Sin embargo, los huesos de Dymphnas ya no podían ser trasladados en el camino a Xanten, y se dice que algunos ciudadanos de Geel persiguieron a los "ladrones", de modo que estos tomaron algunos de los huesos de Gerebernus del ataúd y huyeron. [2] A pocos kilómetros antes de Xanten, en la zona de la actual Sonsbeck, los huesos de Gerebernus ya no podían ser trasladados, por lo que fueron enterrados allí y se construyó una capilla para él. [1]
Los informes sobre milagros ocurridos en la tumba de San Gerebernus dieron lugar a peregrinaciones a ese lugar. [3] La peregrinación a San Gerebern continuó en el siglo XVIII. [4] La peregrinación terminó con la destrucción de Sonsbeck por bombardeos en 1945 durante la Segunda Guerra Mundial .
Gerebernus es representado generalmente como un sacerdote barbudo. [5] Los atributos iconográficos de sus santos son la palma y la lanza. [6] San Gerebernus es considerado el santo patrón contra la quiragra (dolor en la muñeca relacionado con la gota), la parálisis y la epilepsia. [1] Su festividad católica es el 15 de mayo. [7] A veces también se menciona el 13 de julio como un día de recuerdo.
Los monjes de Ramsgate escribieron en su Libro de los Santos (1921):
Gerebern (Gerebrand) (San) M. (15 de mayo)
(siglo VII) San Gerebern o Gerebrand fue el sacerdote irlandés que acompañó a Santa Dympna en su huida a Bélgica, y que tuvo el privilegio de compartir con ella su corona de martirio en Gheel, en ese país. Sufrieron algún tiempo en el siglo VII, pero los registros son muy imperfectos. San Gerebern es el santo patrón de un pueblo en la Prusia renana, donde se conservan sus reliquias. [8]
El hagiógrafo Alban Butler (1710-1773) escribió en sus Vidas de los Padres, Mártires y Otros Santos Principales el 15 de mayo:
San Genebrard o Genebern, mártiri.
Fue un santo sacerdote irlandés que, habiendo bautizado a Santa Dympna en su infancia, la acompañó en su huida al otro lado del mar y fue decapitado por sus asesinos. Sus reliquias fueron trasladadas a Santbeck, en el ducado de Cléveris , donde se implora devotamente su intercesión, especialmente para aliviar la gota y las fiebres; y se utilizan anillos benditos que llevan su nombre. El doctor Wintringham y el doctor Liger, en sus tratados sobre la gota, nos informan de que este trastorno se propaga incluso entre los trabajadores de los países del Rin , en Silesia y otros, donde se beben mucho vinos ácidos, como el renano, etc. Sobre san Genebrard, véase Colgan, manuscrito del 15 de mayo. [9]
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Sabine Baring-Gould (1834–1924) en su Vida de los santos escribió el 11 de abril:
Artículo XIII. Conmemoración de la llegada de Santa Dympna y de San Gerebern a Amberes. Tal es la fiesta que se encuentra en un Martirologio cartujo, en Bruselas, el 11 de abril, según nos informan los bolandistas. Sus acciones y su martirio final, en la ciudad de Gheel, se encontrarán el 15 de mayo, que está señalado como su fiesta principal. [10]
Baring-Gould escribe el 15 de mayo sobre San Gerebern o Genebrand, sacerdote, mártir y patrón de Sonsbeck, después de un extenso relato sobre Santa Dympna para el mismo día. [11] Señala que la mayor parte de la información se da en fuentes que describen a Dympna. [12] Continúa:
Su nombre fue introducido por Thomas Dempster en el “Menologium Scoticum” el 15 de mayo. El reverendo Alban Butler tiene algunas noticias de San Gerebrand –nombre por el que también se le conoce– en esta misma fecha. Su intercesión fue implorada devotamente por quienes padecían fiebre y gota en la región del Rin... [11]
La antigua iglesia colegiata de Xanten no tiene representación ni emblemas de San Gerebern ni de su compañera, Santa Dympna, aunque este bello edificio está cubierto en el interior con varias imágenes antiguas de piedra, figuras de madera y cuadros. Tampoco existe ninguna tradición que demuestre que los restos de San Gerebem fueron llevados tan cerca del Rin... [12] Santen —o como se escribe más generalmente en la actualidad Xanten— y Sonsbeck son lugares muy cercanos entre sí, y antiguamente se los conocía como Santina antiqua . Esta era una de las ciudades capitales de Cléveris y tenía un representante en el consejo. Por lo tanto, como supone Henschenius, la gente de Sonsbeck y de Xanten podrían haber estado aliados para robar el cuerpo de San Gerebern y, en consecuencia, esto podría explicar una transferencia de sus restos a Sonsbeck. [13]
El 20 de julio, en el Martirologio de los Cartujos, se menciona una fiesta por el traslado de San Gerberno, sacerdote, en Xanten, a orillas del Rin. Y Grammay nos dice que en la iglesia de Santa Dympna, en Gheel, se conserva la cabeza de San Gerberno, cuyo cuerpo fue trasladado a Sonsbeck. Entre los habitantes de esta última ciudad prevalece una tradición según la cual, cuando la gente de Xanten llevó los restos de San Gerberno a la colina donde ahora se erige su capilla, aquellas bestias uncidas a un carro en el que se transportaban las reliquias del santo no pudieron seguir adelante por alguna causa sobrenatural. Por lo que la gente de Sonsbeck depositó los restos de San Gerberno en ese lugar elevado y erigió su primitiva iglesia sobre ellos. [14]
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