Gérard Anaclet Vincent Encausse (13 de julio de 1865 - 25 de octubre de 1916), cuyos seudónimos esotéricos eran Papus y Tau Vincent , fue un médico , hipnotista y divulgador del ocultismo francés , que fundó la moderna Orden Martinista .
Gerard Encausse nació en A Coruña , Galicia, España , el 13 de julio de 1865, de madre española y padre francés, Louis Encausse, químico . Su familia se mudó a París cuando tenía cuatro años, y allí recibió su educación. [1]
De joven, Encausse pasó mucho tiempo en la Biblioteca Nacional estudiando la Cábala , el tarot ocultista , la magia y la alquimia , y los escritos de Eliphas Lévi . Se unió a la Sociedad Teosófica Francesa poco después de que esta fuera fundada por Madame Blavatsky en 1884-1885, pero renunció poco después de unirse porque no le gustaba el énfasis de la Sociedad en el ocultismo oriental .
En 1888, cofundó su propio grupo, la Orden Cabalística de la Rosa-Cruz . Ese mismo año, él y su amigo Lucien Chamuel fundaron la Librarie du Merveilleux y su revista mensual L'Initiation , que se publicó hasta 1914.
Encausse también fue miembro de la Hermandad Hermética de la Luz y del templo de la Orden Hermética de la Aurora Dorada en París, así como de Memphis-Misraim y probablemente de otras organizaciones esotéricas o paramasónicas , además de ser autor de varios libros ocultistas. Fuera de sus actividades paramasónicas y martinistas, también fue alumno espiritual del curandero espiritualista francés Anthelme Nizier Philippe , "Maître Philippe de Lyon".
A pesar de su intensa actividad en el ocultismo y en grupos ocultistas, Encausse logró encontrar tiempo para realizar estudios académicos más convencionales en la Universidad de París . Recibió su título de Doctor en Medicina en 1894, tras presentar una disertación sobre Anatomía Filosófica. Abrió una clínica en la rue Rodin que tuvo bastante éxito.
Encausse visitó Rusia tres veces, en 1901, 1905 y 1906, sirviendo al zar Nicolás II y a la zarina Alejandra como médico y consultor ocultista. Se ha afirmado incorrectamente que en octubre de 1905, conjuró el espíritu de Alejandro III (padre del zar Nicolás), quien profetizó que el zar encontraría su caída a manos de los revolucionarios. Los seguidores de Encausse alegan que informó al zar que sería capaz de evitar mágicamente la profecía de Alejandro mientras Encausse estuviera vivo. Nicolás mantuvo su dominio sobre el trono de Rusia hasta 141 días después de la muerte de Papus.
Aunque Encausse parece haber servido al zar y a la zarina en lo que era esencialmente la capacidad de un consejero espiritual mediúmnico, más tarde se mostró curiosamente preocupado por su gran dependencia del ocultismo para ayudarlos a decidir cuestiones de gobierno. Durante su correspondencia posterior, les advirtió varias veces contra la influencia de Rasputín .
Las primeras lecturas de tarot de Encausse y la tradición de la Cábala en traducción se inspiraron en los escritos ocultistas de Éliphas Lévi , cuya traducción del Nuctemeron de Apolonio de Tiana "impresa como suplemento de Dogme et Rituel de la Haute Magie (1855), proporcionó a Encausse su seudónimo . "Papus" es el nombre de un Genio de la Primera Hora en el Nuctemeron, y se traduce en el texto como "médico".
Aunque Encausse afirmaba que su "maestro espiritual" era el misterioso mago y sanador conocido como "le Maitre Philippe" (Philippe Nizier), su primer maestro en los aspectos intelectuales del ocultismo fue el marqués Joseph Alexandre Saint-Yves d'Alveydre (1842-1910). Saint-Yves había heredado los papeles de uno de los grandes fundadores del ocultismo francés, Antoine Fabre d'Olivet (1762-1825), y probablemente fue Saint-Yves quien presentó a Papus al marqués Stanislas de Guaita (1861-1897).
En 1888, Encausse y de Guaita se unieron a Joséphin Péladan y Oswald Wirth para fundar la Orden Cabalística Rosacruz de la Rosa-Cruz .
En 1891, Encausse afirmó haber llegado a la posesión de los documentos originales de Martínez Paschalis, o de Pasqually (c. 1700-1774), y con ello fundó una Orden de Martinistas llamada l'Ordre des Supérieurs Inconnus. Afirmó haber recibido autoridad en el Rito de San Martín de su amigo Henri Vicomte de Laage, quien afirmaba que su abuelo materno había sido iniciado en la orden por el propio San Martín, y que había intentado revivir la orden en 1887. La Orden Martinista se convertiría en un foco principal para Encausse, y continúa hoy como uno de sus legados más perdurables.
En 1893, Encausse fue consagrado obispo de la Église Gnostique de France por Jules Doinel , quien había fundado esta Iglesia como un intento de revivir la religión cátara en 1890. En 1895, Doinel abdicó como Primado de la Iglesia Gnóstica Francesa, dejando el control de la Iglesia a un sínodo de tres de sus antiguos obispos, uno de los cuales era Encausse.
En marzo de 1895, Encausse se unió al Templo Ahathoor de la Orden Hermética de la Aurora Dorada en París. [1]
En octubre de 1901, Encausse colaboró con Jean Carrère en la producción de una serie de artículos en el Écho de Paris bajo el seudónimo de Niet ("no" en ruso). En los artículos se atacaba a Sergei Witte y Pyotr Rachkovsky , y se sugería que existía un siniestro sindicato financiero que intentaba desbaratar la alianza franco-rusa. Encausse y Carrère predijeron que este sindicato era una conspiración judía , y la naturaleza antisemita de estos artículos, agravada por la conocida conexión de Encausse con el zar de Rusia, puede haber contribuido a la acusación de que Papus era el autor que falsificó Los protocolos de los sabios de Sión . [ cita requerida ]
Encausse nunca llegó a ser masón . A pesar de ello, organizó lo que se anunció como una "Conferencia Masónica Internacional" en París el 24 de junio de 1908, y en esta conferencia conoció por primera vez a Theodor Reuss , y los dos hombres aparentemente intercambiaron patentes:
Reuss elevó a Encausse al grado X del Ordo Templi Orientis y le concedió la licencia para establecer un "Supremo Gran Consejo General de los Ritos Unificados de la Masonería Antigua y Primitiva para el Gran Oriente de Francia y sus Dependencias en París". Por su parte, Encausse ayudó a Reuss en la formación de la Ecclesia Gnostica Catholica como una rama de la Église Gnostique de France, formando así el EGC dentro de la tradición del neo-gnosticismo francés.
Cuando John Yarker murió en 1913, Encausse fue elegido como su sucesor en el cargo de Gran Hierofante (jefe internacional) del Antiguo y Primitivo Rito de Memphis y Mizraim.
Cuando estalló la Primera Guerra Mundial , Encausse se alistó en el cuerpo médico del ejército francés. Mientras trabajaba en un hospital militar, contrajo tuberculosis y murió en París el 25 de octubre de 1916, a la edad de 51 años.
Esta es una lista parcial de las obras escritas de Papus (Gérard Encausse) que incluye obras en francés:
Con Jean Carrère
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