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Jorge Weymouth

George Weymouth (c. 1585 – c. 1612) fue un explorador y colono inglés de la zona que hoy ocupa el estado de Maine . George Weymouth era oriundo de Cockington, Devon , y pasó su juventud estudiando construcción naval y matemáticas. Sus viajes se encuentran entre los primeros contactos registrados entre las naciones wabanaki y los pueblos del norte de Europa .

Viajes

En 1602, Weymouth fue contratado por la recién formada Compañía de las Indias Orientales para buscar un paso por el noroeste hacia la India . [1] Navegó con el barco Discovery trescientas millas hacia el estrecho de Hudson [2] pero regresó el 26 de julio, ya que el año estaba muy avanzado y muchos hombres estaban enfermos. Weymouth llegó a Dartmouth el 5 de septiembre de 1602.

Expedición de 1605

En marzo de 1605, miembros de la nobleza inglesa , Thomas Arundell y Henry Wriothesley , enviaron al capitán Weymouth a fundar una colonia en "Virginia" (la ubicación "Virginia" se refería, en ese momento, a las tierras de toda la costa oriental de América del Norte no gobernadas por Francia o España) bajo el ardid de buscar nuevamente un paso hacia el noroeste . [3] Weymouth zarpó de Inglaterra el 31 de marzo de 1605, en el barco Archangel [4] y desembarcó cerca de Monhegan frente a la costa de Maine el 17 de mayo de 1605.

Un informe del viaje, escrito por James Rosier (contratado por Arundell para realizar observaciones detalladas), se publicó poco después de que los hombres regresaran de su expedición. El panfleto describía los recursos físicos disponibles para los colonos en las islas y la costa de Maine (puertos, ríos, suelo, árboles, frutas y verduras silvestres, etc.). James Rosier , escribiría que Monhegan era "arbolado, cultivado con abetos, abedules, okes y hayas, hasta donde llegamos a lo largo de la costa; y por lo tanto, es probable que esté dentro. En el borde crecen grosellas, fresas, guisantes silvestres y rosales silvestres". [5]

Rosier también relata los encuentros de la tripulación con los pueblos indígenas que vivían en la región costera de Maine alrededor de la bahía de Penobscot , probablemente miembros de las naciones de habla abenaki oriental , [a] que comenzaron once días después de que el Archangel atracara por primera vez entre las islas Georges, el 30 de mayo de 1605. El barco estaba anclado en la bahía de Muscongus , y el capitán y trece hombres se habían ido en la chalupa a explorar. El informe cuenta cómo el resto de la tripulación tuvo un encuentro casual esa tarde con un grupo de caza, desarrolló un lenguaje de señas con ellos y durante varios días fomentó su confianza con regalos y luego con intercambios. [b]

Ilustración de una historia del capitán Weymouth mostrando una espada que magnetizó por medio de una piedra imán a los indígenas de Pemaquid, Maine (ahora Bristol).

A su regreso, Weymouth se unió a la reunión, ofreciendo al pueblo Abenaki pan y guisantes , con los que no estaban familiarizados, y mostrándoles una espada magnetizada con una piedra imán . [9] Después de tres días de hospitalidad y comercio, Rosier sugirió que la tripulación visitara sus hogares para comerciar. [c]

Rosier escribió que cultivar su confianza era parte del plan para colonizar una vez que decidieron que la tierra era ideal para el asentamiento europeo. [d]

Secuestro de personas de Abenaki

El 3 de junio, como ellos mismos habían sugerido, los ingleses se dispusieron a visitar sus hogares. Se pusieron nerviosos cuando una gran multitud vino a escoltarlos y decidieron no ir.

Rosier afirmó que luego decidieron secuestrar a varios abenakis, basándose en su creencia de que estos tenían intenciones de "hacer travesuras". [e]

Teniendo en cuenta estas cosas, empezamos a ponerlos en la misma categoría que otros salvamentos, a quienes los viajeros han considerado muy traicioneros en la mayoría de los descubrimientos ; nunca intentan hacer daño hasta que, por algún descuido, la oportunidad adecuada les ofrece cierta habilidad para hacerlo. Por lo tanto, después de recibir buenos consejos, decidimos capturar a algunos de ellos lo antes posible, para que no se alejaran de nosotros (ya que sospechábamos que habíamos descubierto sus planes). [16]

Al día siguiente, raptaron a cinco personas, tres por engaño y dos por violencia física. [f] Al hablar del secuestro forzoso de dos personas, Rosier señaló que el secuestro había sido planeado desde hacía mucho tiempo, diciendo que habrían recurrido a métodos más duros para asegurar a sus cautivos porque la captura de indígenas era "un asunto de gran importancia para el pleno cumplimiento de nuestro viaje". [18]

La idea fue sin duda concebida por los empresarios en Inglaterra como una forma de familiarizarse con la tierra y los habitantes que pretendían colonizar . [19] Sin embargo, el plan funcionó en contra de su intento de crear buena voluntad. Weymouth y su tripulación no ocultaron sus secuestros, aunque entre algunas comunidades indígenas se pensaba que habían matado en lugar de secuestrar a los cinco; poco después de que la tripulación de Weymouth se marchara, el explorador francés Samuel de Champlain , que navegaba desde el norte, se encontró con un hombre llamado Anaffon, un comerciante menor de pieles, en la isla Monhegan el 31 de julio. Anaffon le contó a Champlain sobre un grupo de ingleses que habían estado pescando allí poco antes y "al amparo de la amistad" habían asesinado a cinco habitantes de la zona. [20]

Regreso a Inglaterra

Weymouth regresó a Inglaterra a mediados de junio. [21] Sus cinco cautivos fueron llevados a Inglaterra. Sus nombres fueron registrados como Amoret, Tahanedo, Sagamore Manedo, Sketwarroes y Sassacomoit, un sirviente; Weymouth presentó a los últimos tres a Sir Ferdinando Gorges , gobernador de Plymouth Fort, despertando su interés en la exploración. [22] [23] Gorges fue un inversor en el viaje de Weymouth y se convirtió en el principal promotor del plan cuando Arundell se retiró del proyecto. [24]

En un libro publicado en 1658, una década después de la muerte de Gorges, y presumiblemente escrito cuando Gorges era bastante mayor, Gorges escribió sobre su alegría por el secuestro de Weymouth y nombró erróneamente a Squanto como uno de los tres que le entregaron.

El capitán George Weymouth, al no haber podido encontrar un paso hacia el noroeste , se topó con un río en la costa de América , llamado Pemmaquid , de donde trajo a cinco de los nativos, tres de cuyos nombres eran Manida , Sellwarroes y Tasquantum , a quienes capturé, todos eran de una nación, pero de varias partes y varias familias; Este accidente debe reconocerse como el medio bajo Dios de poner en marcha y dar vida a todas nuestras plantaciones... [25]

La evidencia circunstancial hace casi imposible la afirmación de que Squanto estaba entre los tres capturados por Gorges, [g] y ningún historiador moderno lo considera un hecho. [h] Los secuestros fueron una política intencional de los empresarios ingleses. Gorges, el principal empresario de Inglaterra, quería impresionar a los nativos con la superioridad de la tecnología inglesa y alentar a los colonos a emigrar; además, los empresarios coloniales querían aprender todo lo que pudieran de sus cautivos sobre las tierras y los pueblos del Nuevo Mundo . Los empresarios exhibieron a sus cautivos de manera prominente para atraer financiamiento y apoyo público para su proyecto comercial. [28] Es más difícil entender cómo continuaron la política después de la experiencia con estos primeros cautivos. Dos de los cautivos, Manedo y Sassacomit, fueron enviados de regreso con el capitán Henry Chollons en 1606, pero el barco fue interceptado por los españoles. Manedo se perdió, pero Sassacomit, gravemente herido, fue alojado en una prisión española. [29] Sassacomit se vio obligado a escapar de su esclavitud en España y dirigirse a Inglaterra antes de poder regresar a su hogar en lo que ahora es Maine. [i] Otros dos de los Abenaki secuestrados fueron devueltos a Maine en relación con el plan de Gorges de fundar una colonia comercial allí. Su idea era que los Abenaki devueltos actuaran como enlace entre los colonos ingleses y la población local. Sin embargo, en lugar de proporcionar una entrada segura para los ingleses que lo escoltaban, uno de los dos, Skidwarres, tuvo que ser obligado a identificarse para que los nativos detuvieran el ataque que hicieron contra los ingleses. Skidwarres, una vez en casa, no persuadió a los Abenaki para que comerciaran con los ingleses, sino que les advirtió que tuvieran cuidado con ellos. La conducta de Skidwarres y su compañero secuestrado Tahanedo, alimentó la desconfianza que eventualmente conduciría al fracaso de la colonia Sagadahoc . [31] Esta experiencia no disuadió a Gorges ni a otros empresarios ingleses de continuar con la práctica de secuestrar a hombres locales para transportarlos a Inglaterra, y de secuestrar también a nativos en el área de Cape Cod. [ cita requerida ]

Weymouth bautizó la isla con el nombre de San Jorge, en honor al santo patrón de Inglaterra. [4]

En Gran Bretaña , la especie de árbol norteamericano Pinus strobus se conoce como "pino de Weymouth", en honor a George Weymouth.

En julio de 2005, la Sociedad Histórica de Thomaston, Maine, celebró el 400 aniversario del viaje de Weymouth a Maine. [32]

Notas

  1. ^ Basándose en las palabras extranjeras que Rosier enumeró en su informe, Goddard concluyó que los pueblos indígenas que encontró la expedición hablaban abenaki oriental. [6] Por lo tanto, los hablantes podrían haber sido penobscot , passamaquoddy o miembros de sociedades más pequeñas como los micmac o los maliseet .
  2. ^ Alrededor de las 5:00 p. m. del 30 de mayo, los 14 hombres restantes a bordo del Archangel avistaron tres canoas y convencieron a tres individuos de ellas para que subieran a bordo. Los marineros ingleses les mostraron cuchillos de hierro, peines, anteojos, brazaletes, anillos y "otras bagatelas". "Encontramos entonces (como después) un pueblo de muy buenas intenciones, de rápido entendimiento y de rápida capacidad". [7] Habiendo desarrollado un lenguaje de señas para comunicarse con ellos, Rosier los persuadió de pasar la noche cerca del barco y al día siguiente, después de proporcionarles el desayuno, les hizo entender que si regresaban con pieles, los ingleses les darían cuchillos y otros artículos deseables. [8]
  3. ^ El capitán Weymouth regresó esa mañana (31 de mayo), y poco después del mediodía los Abenaki regresaron en cuatro canoas con artículos para comerciar. Una lluvia impidió el comercio en tierra, pero después de que amainó, el capitán invitó a varias personas a bordo, dándole a uno una camisa y a los otros vestidos para secarse de la lluvia. Después de compartir dulces de azúcar y pasas (entre otras cosas), los comerciantes compartieron una comida de pan y pescado en el barco. [10] A la mañana siguiente, Rosier y otros cinco ingleses comerciaron con veintiocho lugareños. El capitán y la tripulación los entretuvieron el resto del día, con Rosier intrigándolos escribiendo sus nombres para las cosas y el capitán alarmándolos ligeramente con su espada magnetizada. Esa noche, varios Abenakis durmieron a bordo del barco mientras un marinero se quedó en tierra, donde se informa que presenció un pow-wow de dos horas . [11] El 2 de junio, siendo sábado, Rosier "firmó que debían partir y que al salir el próximo sol los acompañaríamos a sus casas; lo cual entendieron (según creíamos) y partieron..." [12] Esa tarde, tres canoas llegaron al barco cargando tabaco y se produjo otra noche de hospitalidad aparentemente amistosa. [13]
  4. ^ "Por eso, como consideramos que la tierra era un lugar adecuado para el propósito de nuestro descubrimiento, es decir, apta para que cualquier nación la habitara, tratamos a la gente con toda la amabilidad que pudimos concebir o que los consideramos capaces de ofrecer". [14]
  5. ^ Temprano a la mañana siguiente, los abenakis que dormían en tierra convencieron al capitán para que los acompañara a tierra firme donde comerciarían (como Rosier había sugerido el día anterior). Weymouth llevó a tierra firme a quince hombres con ocho remeros. En lugar de desembarcar, los ingleses decidieron enviar un explorador (tomando un rehén por seguridad). El explorador informó que había 280 hombres con arcos y flechas y lobos domesticados, pero ninguna mercancía. Los ingleses sospecharon inmediatamente que se trataba de una trampa. [15]
  6. ^ El 3 de junio, Abenaki visitó nuevamente el barco y tres de ellos subieron a bordo. Rosier y otros ocho ingleses fueron a tierra para simular que comerciaban con los otros tres. Uno de ellos huyó y la tripulación del barco "no tardó mucho en hacerlo, pero de repente los atrapó". Los dos Abenaki lucharon con todas sus fuerzas "fue lo máximo que cinco o seis de nosotros pudimos hacer para meterlos en la caballería ligera", donde fueron llevados al barco y los cinco fueron llevados a la cubierta inferior, donde permanecieron mientras Weymouth continuaba explorando. [17]
  7. ^ Weymouth tomó a los rehenes, que eran abenaki orientales de Maine, mientras que Squanto, que era patuxet , una banda wampanoag del sur de Nueva Inglaterra , vivía en Plymouth, un lugar, según el informe de Rosier, al que el Arcángel no llegó ni tenía previsto llegar. Adams sostiene que "no es supuesta la posibilidad de que un miembro de la tribu pokánoket pasara el verano de 1605 en una visita entre sus enemigos mortales, los tarratinos, cuyo idioma ni siquiera le resultaba inteligible... y fuera capturado como uno de un grupo de ellos de la forma descrita por Rosier...". Adams 1892, p. 24 n.2 (cont.). El propio Rosier nombra a los cinco nativos, y aunque dos de ellos tienen un nombre similar a dos de los tres nombres de Gorges, el otro no es Squanto en absoluto. Además, mucho antes Gorges había escrito sobre Squanto, en relación con el secuestro de Squanto por parte de Thomas Hunt, pero no señaló que ese Squanto era la misma persona que había vivido en su casa años antes. Además, si Squanto estaba en Inglaterra en 1605, tuvo que regresar a Nueva Inglaterra para ser secuestrado por Thomas Hunt. Pero no hay registro de ningún barco que navegara hacia Nueva Inglaterra con Squanto a bordo antes del secuestro de Hunt. Además, aunque John Smith escribe con desaprobación sobre el secuestro de Squanto por parte de Hunt, no menciona que este habría sido un segundo secuestro de él, si el relato mucho más posterior de Gorges fuera cierto. Finalmente, según un "carpintero" temprano de Plymouth, cuando le preguntaron a Squanto cómo aprendió inglés, contó la historia de su secuestro por parte de Hunt en 1614, su escape de España a Inglaterra y su estancia allí, pero no su supuesta captura por parte de Weymouth en 1605 y su estancia en Inglaterra con Gorges. [26]
  8. ^ Véase , por ejemplo , Salisbury 1982, pp. 265–66 n.15; Shuffelton 1976, p. 109; Adolf 1964, p. 247; Adams 1892, p. 24 n. 2 (cont.) ("no puede haber duda de que Gorges se equivocó en su declaración, y que el salvaje de Patuxet no fue secuestrado en Pemaquid."); Burrage 1906 ("erróneamente introducido [en Briefe Narration ] por Gorges escribiendo muchos años después."); Deane 1885, p. 37 ("Al decir que el nombre de uno de estos tres nativos era "Tasquantum", se equivoca."). Por otro lado, Kinnicutt expone circunstancias que cree que dan cierta plausibilidad a la declaración de Gorges. Kinnicutt 1914, págs. 109-11. Kinnicut cree que Squanto era el mismo nativo que Smith, el "Tantum" del que Smith escribe que "desechó en la costa de Cape Cod" en 1614. Sin embargo, la referencia a "Tantum" en sus relatos de 1616, 1620 o 1622 sólo aparece en su relato de 1624. Aun así, habría sido extraño que Smith hubiera traído a Squanto desde Inglaterra y lo hubiera dejado en Cape Cod cuando Smith había visitado Patuxet, el pueblo de Squanto, antes de llegar a Cape Cod. [27] Por lo tanto, es poco probable que "Tantum" fuera Squanto.
  9. ^ Salisbury sugiere que Sassacomit era de hecho Samoset, cuyo emparejamiento posterior con Squanto en Plymouth podría explicar por qué Gorges lo confundió con Squanto. [30] Si esto es cierto, y si Samoset viajó con Dermer desde Permaquid hasta el área de Cape Cod, Samoset habría sido un compañero de barco de Squanto, y por lo tanto los dos habrían tenido un conocimiento más prolongado de lo que se supone, así como experiencias compartidas de España e Inglaterra, y explicaría por qué los dos estaban entre los Pokanoket al mismo tiempo.

Referencias

  1. ^ Dunbabin, Thomas "Waymouth, George", Dictionary of Canadian Biography, vol. 1, Universidad de Toronto/Universidad Laval, 2003–, consultado el 5 de noviembre de 2015
  2. ^ Glyn Williams, "Laberinto del Ártico", 2009, pág. 45
  3. ^ Akrigg, G. P. V. (1968)
  4. ^ ab Drake, Samuel Adams. La costa de los pinos , (Estes & Lauriat, 1890), 218.
  5. ^ "Relación de Rosier sobre el viaje de George Weymouth en 1605", en Ronald F. Banks, Ed., 1969, A History of Maine: A Collection of Readings on the History of Maine 1600 - 1974 , tercera edición, escaneada en línea por el Museo Davistown, consultado el 20 de octubre de 2009
  6. ^ Goddard 1978, pág. 71.
  7. ^ Rosier 1605 reimpreso en Burrage 1906, págs. 367–68.
  8. ^ Rosier 1605 reimpreso en Burrage 1906, págs. 367–369.
  9. ^ http://www.kellscraft.com/StoriesOfMaine/StoriesOfMaineCh03.html "Historias de Maine"
  10. ^ Rosier 1605 reimpreso en Burrage 1906, págs. 369–71.
  11. ^ Rosier 1605 reimpreso en Burrage 1906, págs. 371–74.
  12. ^ Rosier 1605 reimpreso en Burrage 1906, pág. 374.
  13. ^ Rosier 1605 reimpreso en Burrage 1906, págs. 375–76.
  14. ^ Rosier 1605 reimpreso en Burrage 1906, pág. 371.
  15. ^ Rosier 1605 reimpreso en Burrage 1906, págs. 367–77.
  16. ^ Rosier 1605 reimpreso en Burrage 1906, pág. 377.
  17. ^ Rosier 1605 reimpreso en Burrage 1906, págs. 377–79.
  18. ^ Rosier 1605 reimpreso en Burrage 1906, pág. 379.
  19. ^ Salisbury 1982, pág. 91.
  20. ^ Champlain 1878–82, pág. II:92.
  21. ^ "Informe anual del Director del Servicio Geodésico y Costero de los Estados Unidos al Secretario de Comercio", Servicio Geodésico y Costero de los Estados Unidos, 1885
  22. ^ "La Compañía Plymouth", Informe y transacciones de la Asociación de Devonshire para el avance de la ciencia, la literatura y el arte, vol. 14, Devon, Inglaterra, 1882, pág. 342
  23. ^ Takaki, Ronald (1993). Un espejo diferente . Little, Brown. ISBN 978-0-316-02236-1.
  24. ^ Rosier 1605 reimpreso en Burrage 1906, pág. 357.
  25. ^ Gorges 1658 reimpreso en Baxter 1890, p. II:8.
  26. ^ Pratt 1858, pág. 485.
  27. ^ Salisbury 1982, págs. 265–66 n.15.
  28. ^ Salisbury 1981, pág. 233.
  29. ^ Purchas 1625, págs. IV:1832–37 reimpreso en Brown 1897, págs. 127–39. Véase también Burrage 1914, págs. 56–58.
  30. ^ Salisbury 1982, pág. 266 n.15.
  31. ^ Salisbury 1982, págs. 92–94.
  32. ^ Celebración del 400 aniversario de Waymouth

Bibliografía

Enlaces externos