Godofredo de Claraval , o Godofredo de Auxerre , fue el secretario y biógrafo de Bernardo de Claraval y más tarde abad de varios monasterios de tradición cisterciense .
Nació entre los años 1115 y 1120 en Auxerre . A temprana edad entró en las filas del clero y siguió durante algún tiempo el curso de lecciones impartidas por Abelardo . [1]
En 1140, Bernardo de Claraval llegó a París y, ante los estudiantes allí reunidos, predicó un sermón titulado «De conversione ad clericos», [2] en el que se explayó sobre las vanidades de la vida en el mundo, sobre la necesidad de una conversión sincera y sobre la paz que se puede encontrar en la profesión monástica. Godofredo, junto con varios otros, siguió a san Bernardo y se unió a la comunidad monástica de Claraval .
Pronto se convirtió en su notario o secretario y compañero permanente. En 1145 lo acompañó a Toulouse y otras ciudades del sur de Francia, donde el santo predicó contra la herejía albigense de un tal Enrique y sus partidarios. Durante los años 1146-47 viajó con Bernardo por Francia y Alemania, donde el santo incitó al pueblo a una cruzada a Tierra Santa. [1]
En el concilio de Reims de 1148 tomó parte activa en la discusión sobre los errores de Gilbert de la Porrée . En 1159 fue nombrado abad de la abadía de Notre-Dame du Val d'Igny en la diócesis de Reims , y en 1162 se convirtió en el cuarto abad de Clairvaux. Debido a dificultades con los monjes, se vio obligado a dimitir en 1165; pero en 1170 fue designado para la abadía de Fossa Nuova en la diócesis de Terracina , Italia, y en 1176 para la de Haute Combe, Saboya.
En los acontecimientos políticos de la época sólo tuvo una pequeña participación; así, en 1167 y 1168, tomó parte en las negociaciones tendentes a la reconciliación del papa Alejandro III (1159-1181) con el emperador Federico Barbarroja y el rey Enrique II de Inglaterra .
Godofredo murió algún tiempo después del año 1188, probablemente en la Abadía de Hautecombe , Saboya . [1]
La mayor parte de la actividad literaria de Godofredo se relaciona con la vida y la obra de san Bernardo. Así, cuando todavía era notario del santo, recopiló las cartas de su abad, estimadas en 243 o 310. [3] Fue el autor principal de una vida de san Bernardo en cinco libros, proporcionando materiales para los dos primeros libros, revisándolos y añadiendo tres de su autoría. [4]
También escribió fragmentos de una vida de San Bernardo, probablemente utilizados en los primeros libros de la vida completa; [5] un relato del viaje del santo a Toulouse, en una carta a su maestro Archenfredus; [6] un relato del viaje del santo a través de Alemania, la tercera parte del sexto libro de la vida de San Bernardo; [7] un panegírico pronunciado en 1163 en el aniversario de la muerte de Bernardo; [8] Declamationes de colloquio Simonis cum Jesu , [9] una obra ascética compilada a partir de los sermones de San Bernardo; Libellus contra capitula Gilberti Pictaviensis Episcopi , [10] una refutación de los errores de Gilbert de la Porrée; una carta a Albinus , cardenal obispo de Albano , sobre el mismo tema; [11] una vida de San Pedro de Tarentaise (1175); [12] una carta al mencionado Cardenal de Albano, sobre si el agua añadida al vino en el cáliz se convierte en sangre de Nuestro Señor; [13] sermones y comentarios sobre libros de la Escritura, en parte impresos y en parte manuscritos.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Geoffrey of Clairvaux". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.