La Cultura Gaudo es una cultura eneolítica del sur de Italia , principalmente en la región de Campania , activa a finales del IV milenio a.C., cuya necrópolis tipositica se encuentra cerca de Paestum , no lejos de la desembocadura del río Sele. [1] Su nombre proviene de la necrópolis de Spina-Gaudo.
Objetos de esta cultura son conocidos y recuperados desde la Antigüedad. Durante el siglo V a. C. y/o el siglo IV a. C., por ejemplo, los colonos griegos depositaron dagas hechas de pedernal, probablemente de tumbas en un antiguo santuario en el sitio de Paestum . [2] En el siglo XVIII, los eruditos también recuperaron objetos. Por ejemplo, William Hamilton trajo una daga de pedernal y un jarrón de Italia a Inglaterra y ahora se encuentran en el Museo Británico . [3]
Aunque hay algunos hallazgos paleolíticos anteriores en el sitio de Gaudo, aproximadamente a un kilómetro de las ruinas grecorromanas más famosas de Paestum, la cultura Gaudo se asocia principalmente con la necrópolis neolítica mejor establecida. Esta necrópolis ocupa unos 2.000 m 2 y contiene 34 tumbas independientes. Fue descubierta a finales del año 1943, durante la campaña aliada en Italia , cuando la construcción del Aeródromo de Gaudo desenterró algunas de las tumbas. Un oficial y arqueólogo británico, el teniente John GS Brinson, procedió a realizar una excavación científica de las tumbas y registró sus hallazgos en un cuaderno que ahora se conserva en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles .
Cada tumba está tallada toscamente en la roca con un diseño en "forma de horno", con una o dos cámaras funerarias de forma algo ovalada, con un techo bajo y curvo, cada una de las cuales contiene múltiples esqueletos humanos en posición fetal, ya sea en su costados o boca arriba. Se accedía a las tumbas por un pozo más o menos circular desde arriba, en cuyo fondo había una especie de vestíbulo o antecámara. Hay evidencia de que los ritos funerarios de Gaudo habrían sido realizados por un equipo de personas, y una vez concluidos los ritos, la tumba tendría que ser sellada con una gran piedra. Al parecer, el pueblo Gaudo usaría tumbas repetidamente, tal vez para diferentes generaciones de personas. Se ha visto que el cuerpo del fallecido más reciente siempre se colocaba en la parte trasera de su cámara funeraria, con los inquilinos anteriores de esa cámara colocados a su lado. Los cadáveres irían acompañados de finas vasijas ceremoniales de cerámica de diversas formas, como el " askoi ", el curioso "salero" doble, así como de armas: puntas de flecha, puntas de lanza y cuchillos de pedernal o cobre. Estos accesorios probablemente eran símbolos de rango. El estudio de la disposición de los huesos y los artefactos que los acompañan ha llevado a los investigadores a creer que la sociedad Gaudo estaba estructurada en diferentes grupos familiares o clanes guerreros de algún tipo. Es curioso que en los pozos de acceso y antecámara de las tumbas de Gaudo también se encontró cerámica, pero de calidad mucho más tosca, de forma más sencilla, de mayores dimensiones y escasamente decorada.
Desafortunadamente, dado que el pueblo Gaudó es conocido casi exclusivamente a través de sus tumbas, se sabe poco sobre las muchas otras facetas de su cultura, que pueden haber sido igualmente fascinantes. Sin embargo, se conocen otros sitios de Gaudo en toda Campania, como lo que se cree que es una vivienda de Gaudo en Taurasi y las necrópolis de Eboli y Buccino .
En el Museo Arqueológico Nacional de Paestum se exhibe una gran colección de artefactos de Gaudó.
Antonio y cols. (2019) analizaron los restos de un hombre de un sitio eneolítico en el sur de Lacio, al pie de los Monti Ausoni, perteneciente a la cultura Rinaldone y Gaudo; fue enterrado en Monte San Biagio , Italia, entre ca. 3500 aC y 2500 aC. Llevaba el haplogrupo paterno H2 (P96) , que también se encuentra en la Anatolia neolítica y en múltiples culturas neolíticas posteriores de Europa, mientras que portaba el haplogrupo materno N1a1a1a3 , que se encuentra en muchas culturas neolíticas de Europa. Su ADN autosómico era una mezcla de ascendencia EEF (85%) y ascendencia WHG (15%), similar a otras muestras de la Edad del Cobre de Italia y el resto de Europa , incluidas las de la cultura Remedello . [4]
El individuo R1014 porta cinco alelos derivados (M2936, M2942, M2945, M2955, M2992, M3035) característicos del haplogrupo H, así como 35 alelos ancestrales que son incompatibles con el subgrupo H3, 50 incompatibles con H1b1 y 13 incompatibles con H1b2. Por lo tanto, lo más probable es que R1014 pertenezca a un haplogrupo H ancestral o a la rama H2 (H-P96), la última de las cuales está presente en niveles bajos en lo que hoy es Asia occidental y Cerdeña, así como en los primeros agricultores de la Anatolia neolítica (c. 6.500-6.200 a. C.) (13) y la Edad del Cobre en Bulgaria (3.336-3.028 a. C.) (14). Es posible que el haplogrupo H (muy probablemente H2) ya estuviera presente en el centro de Italia del Neolítico, aunque no pudimos capturarlo en nuestras limitadas muestras del Neolítico de solo cuatro machos; En este escenario, el haplogrupo H observado puede explicarse por la migración de los agricultores del Cercano Oriente durante la transición neolítica. Alternativamente, podría introducirse en Italia después de la transición neolítica mediante intercambios genéticos posteriores con los Balcanes o el Cercano Oriente entre el 6.000 a. C. y el 3.500 a. C.... Los individuos de la Edad del Cobre (R4, R5, R1014) se desplazaron significativamente hacia WHG y se alejaron de Anatolia. agricultores, lo que sugiere un aumento en la ascendencia WHG con el tiempo.
