En el folclore noruego , un deildegast es un tipo de fantasma relacionado con la santidad de los mojones y lo que les sucedía a quienes se atrevían a moverlos. La tradición deildegast era más frecuente en las partes meridionales de Noruega y también está relacionada con el fenómeno gjenganger . Se decía que un deildegast no recibía paz en la otra vida como resultado de ampliar su propio territorio mientras estaba vivo moviendo los mojones que dividían su propio territorio del de su vecino. Después de morir, el deildegast se veía obligado a rondar el área cercana a los mojones hasta que pudiera levantarlos de nuevo a su lugar correcto. Sin embargo, esta hazaña resultó imposible, ya que la piedra siempre se resbalaba, lo que hacía que el deildegast emitiera un grito de tristeza antes de volver a intentarlo en vano. [1]
En noruego, "gast" significa aproximadamente "fantasma", pero los fantasmas en el folclore noruego y escandinavo difieren mucho de la percepción moderna de los fantasmas, ya que a menudo tienen un cuerpo corpóreo y son de naturaleza violenta. "Deild" es una palabra arcaica para "piedra fronteriza". La traducción aproximada de deildegast es, por lo tanto, "fantasma de piedra fronteriza".
La primera mención de un deildegast en la literatura proviene del Draumkvedet , escrito hacia el final de la Edad Media. Es muy probable que la creencia en sí sea anterior a esto (y está documentada por el Draumkvedet), aunque no existen pruebas. [2]
También se decía que el deildegast podía transformarse en un pájaro, generalmente un búho , al que la gente local llamaba fantasma ( gasten ). En forma humana, el deildegast parecía un ser humano normal, excepto por su ropa. A menudo, como había muerto hacía muchos años, el deildegast vestía la ropa de su época, lo que a menudo hacía que pareciera muy anticuado para quienes lo veían.
Como fenómeno social , el deildegast cumplía distintas funciones sociales. La amenaza de convertirse en deildegast disuadía cualquier intento de manipulación de las piedras fronterizas, manteniendo bajo control las disputas por la tierra. También podría haber impedido que las personas que sospechaban que sus piedras fronterizas habían sido movidas llevaran a cabo venganza física contra sus vecinos, sabiendo con seguridad que obtendrían su venganza metafísica cuando el malhechor muriera. [3]