Gastarbeiter (alemán, "trabajador invitado";pronunciado [ˈɡastˌʔaʁbaɪtɐ] ; tanto en singular como en plural) sonextranjerosoinmigrantes, particularmente aquellos que se habían mudado aAlemania Occidentalentre 1955 y 1973, buscando trabajo como parte de un programa formal de trabajadores invitados (Gastarbeiterprogramm). Como resultado, los trabajadores invitados generalmente se consideran inmigrantes temporales porque aún no se ha determinado que su residencia en el país de inmigración sea permanente.[1]: 87 Otros países tenían programas similares: en los Países Bajos y Bélgica se llamógastarbeider; en Suecia, Dinamarca, Noruega y Finlandia se llamóarbetskraftsinvandring(inmigración laboral); y enAlemania Orientala estos trabajadores se les llamabaVertragsarbeiter. El término que se utilizó durante laeranazi fue Fremdarbeiter (en alemán, "trabajador extranjero").[2]Sin embargo, este último término tenía connotaciones negativas y dejó de utilizarse después dela Segunda Guerra Mundial.
El término es muy utilizado en Rusia ( ruso : гастарбайтер , gastarbayter ) para referirse a los trabajadores extranjeros procedentes de países post-URSS o del tercer mundo . [3] [4]
Después de la Segunda Guerra Mundial hubo una grave escasez de mano de obra en el norte de Europa continental y un alto desempleo en los países del sur de Europa, incluida Turquía. [5]
Durante las décadas de 1950 y 1960, Alemania Occidental firmó acuerdos bilaterales de reclutamiento con varios países: [6] Italia (22 de noviembre de 1955), España (29 de marzo de 1960), Grecia (30 de marzo de 1960), Turquía (30 de octubre de 1961), [ 7] Marruecos (21 de junio de 1963), Corea del Sur (16 de diciembre de 1963), Portugal (17 de marzo de 1964), Túnez (18 de octubre de 1965) y Yugoslavia (12 de octubre de 1968). [8] [9] Estos acuerdos permitieron la contratación de trabajadores invitados para trabajar en el sector industrial en trabajos que requerían pocas calificaciones. [10] [11]
Había varias justificaciones para estos acuerdos. En primer lugar, durante la década de 1950, Alemania experimentó el llamado Wirtschaftswunder o "milagro económico" y necesitaba trabajadores. [12] La escasez de mano de obra se agudizó después de la construcción del Muro de Berlín en agosto de 1961, que redujo drásticamente el flujo a gran escala de trabajadores de Alemania Oriental. En segundo lugar, Alemania Occidental justificó estos programas como una forma de ayuda al desarrollo. Se esperaba que los trabajadores invitados aprendieran habilidades útiles que pudieran ayudarles a construir sus propios países después de regresar a casa. [5]
Dado que Alemania Occidental e Italia fueron miembros fundadores de la CECA y más tarde de la CEE , la contratación de trabajadores italianos pronto cayó drásticamente, ya que el Tratado de Roma firmado en 1957 preveía la libertad de movimiento de los trabajadores , que en la década de 1960 entró gradualmente en vigor. [13] Así, en 1962, los italianos ya no necesitaban una visa para ingresar a Alemania Occidental (un documento de identidad sería suficiente), y tanto el acuerdo de contratación como la comisión alemana de contratación para trabajadores italianos perdieron importancia. Además, en 1964 se abolió la prioridad de los trabajadores domésticos y, a partir de 1968, ya no se requería un permiso de trabajo para los ciudadanos de los estados miembros de la CEE. En 1961, de los 165.793 solicitantes de empleo italianos que llegaron a Alemania Occidental, 107.030 (64,6%) fueron contratados a través de la comisión, mientras que a partir de 1966, no más del 8% anual fueron contratados a través de la comisión, y en 1972, sólo 2.092 de 154.184 (1,4%) lo fueron. [14]
Los primeros trabajadores invitados fueron reclutados en países europeos. Sin embargo, Turquía presionó a Alemania Occidental para que admitiera a sus ciudadanos como trabajadores invitados. [5] Theodor Blank , Secretario de Estado de Empleo, se opuso a tales acuerdos. Sostenía la opinión de que la brecha cultural entre Alemania y Turquía sería demasiado grande y también opinaba que Alemania no necesitaba más trabajadores porque en las regiones más pobres de Alemania había suficientes desempleados que podían cubrir esas vacantes. Estados Unidos , sin embargo, ejerció cierta presión política sobre Alemania, queriendo estabilizarla y crear buena voluntad por parte de un aliado potencial. Alemania Occidental y Turquía llegaron a un acuerdo en 1961. [15]
Después de 1961, los ciudadanos turcos (en su mayoría de zonas rurales) pronto se convirtieron en el grupo más grande de trabajadores invitados en Alemania Occidental. En aquel momento, tanto el gobierno de Alemania Occidental como el de Turquía esperaban que trabajar en Alemania fuera sólo "temporal". A los inmigrantes, tanto hombres como mujeres, se les permitió trabajar en Alemania durante un período de uno o dos años antes de regresar a su país de origen para dejar espacio a otros inmigrantes. Algunos [ cuantificar ] migrantes regresaron, después de haber acumulado ahorros para su regreso. El tratado de contratación se modificó en 1964 para que los trabajadores invitados turcos pudieran quedarse más tiempo. [16] [17]
Para los turcos, tunecinos y marroquíes se aplicaban reglas especiales: sólo se reclutaría a personas solteras; no se permitía la reunificación familiar; había que pasar un reconocimiento médico y una prueba de aptitud para el trabajo; y no se les permitiría ninguna extensión más allá de dos años, y luego tendrían que regresar a sus países de origen. [18]
Hasta 2015, Alemania no había sido percibida como un país de inmigración ( kein Einwanderungsland ) tanto por la mayoría de sus líderes políticos como por la mayoría de su población. Cuando los líderes políticos del país se dieron cuenta de que muchas de las personas de ciertos países que vivían en Alemania estaban desempleadas, se hicieron algunos cálculos y, según esos cálculos, pagar a los extranjeros desempleados por abandonar el país era a largo plazo más barato que pagar prestaciones por desempleo. Se aprobó una Gesetz zur Förderung der Rückkehrbereitsschaft ('ley para promover la voluntad de regresar a casa'). El gobierno empezó a pagar a los desempleados de varios países, como turcos, marroquíes y tunecinos, la llamada Rückkehrprämie ('subsidio de repatriación') o Rückkehrhilfe ('ayuda de repatriación') si regresaban a casa. Una persona que regresaba a casa recibía 10.500 marcos alemanes y 1.500 marcos alemanes adicionales por su cónyuge y también 1.500 marcos alemanes por cada hijo si regresaba a su país de origen. [19] [20]
Hubo dos golpes de Estado entre 1960 y 1971 en Turquía y el acuerdo de reclutamiento con Alemania Occidental fue firmado por el jefe del comité del golpe de Estado turco de 1960 (el primer golpe en Turquía), Cemal Gürsel . Y seis años después del colapso de los gobiernos de coalición promilitar creados en torno al CHP kemalista , los militares intervinieron nuevamente con otro golpe de estado en 1971 . En los años en que comenzó la era de la Guerra Fría , junto con otros golpes de estado en los Balcanes y el Medio Oriente , estos dos golpes y el golpe de estado turco de 1980 a veces fueron referidos como intervenciones extranjeras realizadas por la CIA para integrar o influir en países (como Turquía) más en la OTAN como parte de la Operación Gladio que se formó en 1956 y se disolvió en 1990. [21] [22] Mientras Turquía estaba en este proceso de agitación de acontecimientos y colapso económico, el acuerdo entre Alemania Occidental y Turquía terminó en 1973. pero pocos trabajadores regresaron porque había pocos buenos empleos en Turquía. [23] La mitad de los trabajadores invitados turcos regresaron a sus hogares, otros trajeron a sus esposas y familiares y se establecieron en enclaves étnicos. [24] En 1981 entraron en vigor restricciones legales a la reubicación de familias en Alemania Occidental. [7] [16]
En 2013 se reveló que el excanciller Helmut Kohl tenía planes de reducir a la mitad la población turca de Alemania en los años 1980. [25] Varios políticos del SPD , como el ex canciller Helmut Schmidt y su jefe de gabinete Hans-Jürgen Wischnewski , así como el ministro-presidente de Hesse, Holger Börner, también estaban a favor de restringir la migración de turcos. [26]
En 2010 había alrededor de 4 millones de personas de ascendencia turca en Alemania. La generación nacida en Alemania asistió a escuelas alemanas, pero algunos tenían un dominio deficiente del alemán o del turco y, por lo tanto, tenían trabajos poco calificados o estaban desempleados. La mayoría son musulmanes y algunos se muestran actualmente reacios a convertirse en ciudadanos alemanes. [27] [28]
Alemania utilizó el principio de jus sanguinis en su ley de nacionalidad o ciudadanía, que determinaba el derecho a la ciudadanía basándose en la ascendencia alemana de una persona y no en su lugar de nacimiento. En consecuencia, los hijos nacidos en Alemania de un trabajador invitado no tenían automáticamente derecho a la ciudadanía, sino que se les concedía el Aufenthaltsberechtigung («derecho a residir») y podían optar por solicitar más adelante en sus vidas la ciudadanía alemana, que se concedía a las personas que habían vivido en Alemania durante al menos 15 años y cumplieron una serie de otras condiciones previas (deben trabajar para ganarse la vida, no deben tener antecedentes penales y otras condiciones previas). Hoy en día, a los hijos de extranjeros nacidos en suelo alemán se les concede automáticamente la ciudadanía alemana si el padre ha estado en Alemania durante al menos ocho años como inmigrante legal. Por regla general, estos hijos también pueden tener la ciudadanía del país de origen de los padres. Quienes tengan entre 18 y 23 años deberán optar por conservar la ciudadanía alemana o su ciudadanía ancestral. Los gobiernos de los estados alemanes han iniciado campañas para persuadir a los inmigrantes a adquirir la ciudadanía alemana. [29]
Quienes poseen la ciudadanía alemana tienen una serie de ventajas. Por ejemplo, en determinadas elecciones sólo pueden votar aquellos que tengan la ciudadanía alemana. [30] Además, algunos trabajos sólo pueden ser realizados por ciudadanos alemanes. Por regla general, se trata de trabajos que requieren una profunda identificación con el gobierno. Sólo aquellos que poseen la ciudadanía alemana pueden convertirse en maestros de escuela, policías o soldados. Sin embargo, la mayoría de los puestos de trabajo no requieren la ciudadanía alemana. Quienes no poseen la ciudadanía alemana sino sólo el "derecho a residir" pueden recibir aún muchos beneficios sociales. Pueden asistir a la escuela, recibir seguro médico , recibir prestaciones por hijos, recibir asistencia social y de vivienda.
En muchos casos, los trabajadores invitados se integraron perfectamente en la sociedad alemana, en particular los de otros países europeos con antecedentes cristianos, incluso si empezaron siendo pobres. Por ejemplo, Dietrich Tränhardt investigó este tema en relación con los trabajadores inmigrantes españoles. Si bien muchos españoles que llegaron a Alemania eran campesinos analfabetos, sus descendientes tuvieron éxito académico (ver: Rendimiento académico entre diferentes grupos en Alemania ) y obtuvieron buenos resultados en el mercado laboral. Los Gastarbeiter españoles tenían más probabilidades de casarse con alemanes, lo que podría considerarse un indicador de asimilación. Según un estudio del año 2000, el 81,2% de todos los niños españoles o parcialmente españoles en Alemania pertenecían a familias hispano-alemanas. [31]
Hubo, y todavía hay, tensiones en la sociedad alemana, porque los inmigrantes musulmanes sienten que han sido discriminados religiosamente. Por ejemplo, mientras que las iglesias cristianas pueden recaudar impuestos eclesiásticos en Alemania, las mezquitas musulmanas no pueden hacerlo porque aún no están organizadas en una asociación cooperativa (lo que a veces es criticado por imponer el estilo de organización cristiana a los no cristianos). ). Si bien las universidades alemanas han formado a clérigos y profesores religiosos judíos , católicos y protestantes , en el pasado ninguna de las universidades alemanas ha ofrecido educación a profesores y clérigos musulmanes. Sin embargo, hoy en día existen cursos universitarios de este tipo. [32]
A los musulmanes tampoco les agradaba a menudo encontrar la cruz cristiana en las aulas alemanas, algo que en aquella época era relativamente común. También se ha criticado el hecho de que la mayoría de las escuelas ofrecen educación religiosa y ética católica y protestante pero no educación religiosa islámica (especialmente porque la educación religiosa es obligatoria y reemplazable por la ética). A las estudiantes se les permite usar un pañuelo normal en la escuela, sin embargo, en 2010, una estudiante musulmana demandó al director de un gimnasio porque no se le permitía usar un hijab en la escuela. [33]
Después de la división de Alemania en Este y Oeste en 1949, Alemania Oriental enfrentó una grave escasez de mano de obra, principalmente debido a que los alemanes orientales huyeron a las zonas occidentales ocupadas por los aliados; [34] En 1966, la RDA (República Democrática Alemana) firmó su primer contrato de trabajador invitado con Polonia . [35] A diferencia de los trabajadores invitados en Alemania Occidental, los trabajadores invitados que llegaron a Alemania Oriental procedían principalmente de países comunistas aliados con los soviéticos y el SED utilizó su programa de trabajadores invitados para generar solidaridad internacional entre los gobiernos comunistas. [36] [37]
Los trabajadores invitados en Alemania Oriental procedían principalmente del Bloque del Este , Hungría, Polonia, Argelia, Vietnam , Corea del Norte , Angola , Mozambique y Cuba . Por lo general, la residencia se limitaba a sólo tres años. [38] Las condiciones en las que los Gastarbeiter de Alemania Oriental tenían que vivir eran mucho más duras que las condiciones de vida de los Gastarbeiter en Alemania Occidental; el alojamiento se realizaba principalmente en dormitorios separados por sexos. [39] Además, el contacto entre los trabajadores invitados y los ciudadanos de Alemania Oriental era extremadamente limitado; Los Gastarbeiter generalmente estaban restringidos a su dormitorio o a una zona de la ciudad a la que no se permitía la entrada a los alemanes; además, las relaciones sexuales con un alemán conducían a la deportación. [39] [40] [41] A las mujeres Vertragsarbeiter no se les permitió quedar embarazadas durante su estancia. Si lo hacían, las obligaban a abortar . [42]
Tras la caída del Muro de Berlín en noviembre de 1989 y la reunificación alemana en 1990, [43] [44] [45] la población de trabajadores invitados que aún permanecía en la antigua Alemania Oriental se enfrentó a la deportación, a la interrupción prematura de los permisos de residencia y trabajo, así como a la Discriminación abierta en el lugar de trabajo. De los 100.000 trabajadores invitados que quedaron en Alemania del Este después de la reunificación, alrededor del 75% se fueron debido a la creciente ola de xenofobia en los antiguos territorios de Alemania del Este. [ cita necesaria ] Los vietnamitas no eran considerados inmigrantes legales y vivían en una "zona gris". Muchos empezaron a vender productos al borde de la carretera. Diez años después de la caída del muro de Berlín, a la mayoría de los vietnamitas se les concedió el derecho a residir y muchos empezaron a abrir pequeñas tiendas. [40]
Después de la reunificación, Alemania ofreció a los trabajadores invitados 2.000 dólares estadounidenses y un billete de vuelta a casa si se marchaban. El país de Vietnam no aceptó a los que se negaron a aceptar el dinero, Alemania los consideró "inmigrantes ilegales" después de 1994. En 1995, Alemania pagó 140 millones de dólares al gobierno vietnamita y firmó un contrato sobre repatriación que establecía que la repatriación podría ser forzado si es necesario. En 2004, 11.000 ex trabajadores invitados vietnamitas habían sido repatriados, 8.000 de ellos contra su voluntad. [46]
Los hijos del Gastarbeiter vietnamita provocaron lo que se ha dado en llamar el "milagro vietnamita". [47] Como lo demuestra un estudio realizado en los distritos berlineses de Lichtenberg y Marzahn, donde los de ascendencia vietnamita representan sólo el 2% de la población general, pero constituyen el 17% de la población de escuelas preparatorias universitarias de esos distritos. [48] Según el director del Barnim Gymnasium , para una escuela preparatoria universitaria ( Gymnasium ) que se centra en las ciencias naturales, el 30% de los estudiantes de primer año de la escuela provienen de familias vietnamitas. [47]
El 28 de diciembre de 1961, en virtud del acuerdo Raab - Olah , Austria inició un acuerdo de contratación con España, pero en comparación con Alemania Occidental y Suiza, el nivel salarial en Austria no era atractivo para muchos potenciales solicitantes de empleo españoles. [49] Sin embargo, los acuerdos firmados con Turquía (1963) y Yugoslavia (1966) tuvieron más éxito, lo que dio lugar a que aproximadamente 265.000 personas emigraran a Austria desde estos dos países entre 1969 y 1973, hasta que la crisis económica de principios de los años 70 los detuvo. En 1973, el 78,5% de los trabajadores invitados en Austria procedían de Yugoslavia y el 11,8% de Turquía. [50]
Hoy en día, el término Gastarbeiter ya no es exacto, ya que las antiguas comunidades de trabajadores invitados, en la medida en que no han regresado a sus países de origen, se han convertido en residentes permanentes o ciudadanos y, por lo tanto, no son "invitados" en ningún sentido. Sin embargo, aunque muchos de los antiguos "trabajadores invitados" se han convertido ahora en ciudadanos alemanes, el término Ausländer o "extranjero" todavía se aplica coloquialmente a ellos, así como a sus hijos y nietos naturalizados. Así, el término Menschen mit Migrationshintergrund («personas de origen inmigrante ») ha tenido un amplio uso oficial y popular. Se cree que el término es políticamente correcto porque incluye tanto a inmigrantes como a aquellos que, al estar naturalizados, no pueden ser llamados inmigrantes: a quienes coloquialmente (y no necesariamente xenófobamente) se les llama "inmigrantes naturalizados" [51] o "inmigrantes con una Pasaporte alemán". Esto también se aplica a los descendientes nacidos en Alemania de personas que emigraron después de 1949. Para enfatizar su carácter alemán, a menudo también se les llama conciudadanos , lo que puede llevar a llamar "nuestros conciudadanos turcos" también a aquellos que todavía son extranjeros o incluso turcos. en Turquía que nunca tuvo ningún contacto con Alemania.
Sin embargo, Gastarbeiter , como término histórico que se refiere al programa de trabajadores invitados y a la situación de los años 60, es neutral y sigue siendo la designación más correcta. En teoría literaria, algunos escritores inmigrantes alemanes (por ejemplo, Rafik Schami ) utilizan de forma provocativa la terminología de "invitado" y "anfitrión". [¿ según quién? ] [52]
El término Gastarbeiter sigue vivo en los idiomas serbocroata ( serbio , bosnio , croata y montenegrino ), búlgaro , macedonio y esloveno , y generalmente significa "expatriado" (principalmente refiriéndose a una segunda generación de la ex Yugoslavia o Bulgaria nacida o viviendo en el extranjero). . La ortografía eslava del sur refleja la pronunciación local de gastarbajter (en cirílico : гастарбаjтер o гастарбайтер ). En la jerga de Belgrado , comúnmente se abrevia como gastoz ( гастоз ), derivado de la estrella inmigrante serbia de YouTube apodada Gasttozz . El equivalente croata de este término abreviado es gastić , que se puede escuchar en la capital, Zagreb . A veces, sin embargo, en un contexto negativo, se les llamaría gastozi o Švabe , en honor a los suabos del Danubio que habitaban la antigua Yugoslavia, la mayoría de los cuales ahora viven en países de habla alemana. Esto a menudo se equipara con el término inglés "rich kid/spoiled mocoso" debido a la riqueza sin precedentes que estos ex gastarbeiters yugoslavos acumulan en comparación con sus parientes que todavía viven en los países de la ex Yugoslavia, en los que la mayoría de los cuales a menudo luchan por permanecer financieramente. a flote debido a las bajas tasas de empleo en esa región.
En la Rusia moderna, el término transliterado gastarbayter ( гастарбайтер ) se utiliza para denotar a los trabajadores de las antiguas repúblicas soviéticas que vienen a Rusia (principalmente Moscú y San Petersburgo) en busca de trabajo. Estos trabajadores proceden principalmente de Armenia , Azerbaiyán , Uzbekistán y Tayikistán ; también para un trabajador invitado de fuera de Europa, de China, Afganistán , Vietnam , Angola , Mozambique y Etiopía . [53] A diferencia de palabras como gastrolle ( гастроль , gira de conciertos), profesor gast (invitado a leer el curso [ se necesita aclaración ] en otra universidad), que llegó al ruso desde el alemán, la palabra gastarbayter no es neutral en el ruso moderno. y tiene una connotación negativa. [¿ según quién? ]
En la actualidad, los programas de trabajadores huéspedes se extienden también más allá de Europa, con programas estatales para trabajadores inmigrantes establecidos en más de cincuenta países de todo el mundo. [1] : 84
La banda de rock serbia Riblja Čorba tiene 2 canciones haciendo referencia a Gastarbeiter , Gastarbejterska Pesma , lanzada en 1996 y Gastarbejterska 2 , lanzada en 1999.
