Lenyadri , a veces llamadas Ganesa Lena , Cuevas de Ganesh Pahar , son una serie de unas 30 cuevas budistas excavadas en la roca , ubicadas a unos 4,8 kilómetros (3,0 millas) al norte de Junnar en el distrito de Pune en el estado indio de Maharashtra . Otras cuevas que rodean la ciudad de Junnar son: Cuevas Manmodi , Cuevas Shivneri y Cuevas Tulja . Las cuevas de Lenyadri datan de entre los siglos I y III d.C. y pertenecen a la tradición del budismo Hinayana . [1] [2]
Veintiséis de las cuevas están numeradas individualmente. Las cuevas miran hacia el sur y están numeradas secuencialmente de este a oeste. [1] [3] [4] Las cuevas 6 y 14 son chaitya-grihas (capillas), mientras que el resto son viharas (viviendas para monjes). Estos últimos tienen forma de viviendas y celdas. También hay varios aljibes de agua excavados en la roca; dos de ellos tienen inscripciones. La distribución de las cuevas, en general, es similar en patrón y forma. Generalmente tienen uno o dos lados con dos bancos largos para uso de los ocupantes. [1] [3] [4]
Dos de las celdas centrales de la Cueva 7, originalmente un vihara budista , fueron apropiadas en una fecha posterior desconocida para el culto del dios hindú Ganesha . El resto de las celdas y la sala de la Cueva 7 se mantienen en su forma original. [5] Este vihara de Ganesha Lena es uno de los santuarios Ashtavinayak , un conjunto de los ocho santuarios de Ganesha destacados en Maharashtra occidental. En la mitología regional, esta es la cueva Girijatmaja donde la diosa Parvati deseaba ser madre y donde nació Ganesha. [6]
El nombre actual "Lenyadri" significa literalmente "cueva de montaña". Se deriva de 'Lena' en marathi que significa "cueva" y 'adri' en sánscrito que significa "montaña" o "piedra". [7] El nombre "Lenyadri" aparece en la escritura hindú Ganesha Purana así como en un Sthala Purana , en asociación con la leyenda de Ganesha. [1] También se le llama Jeernapur y Lekhan parvat ("montaña Lekhan"). [8]
La colina alguna vez fue conocida como Ganesh Pahar ("colina Ganesha"). Una antigua inscripción llama al lugar Kapichita (Kapichitta) . Las cuevas también se conocen como Ganesh Lena o Cuevas de Ganesh. [1]
Lenyadri se encuentra en 19 ° 14′34 ″ N 73 ° 53′8 ″ E / 19.24278 ° N 73.88556 ° E / 19.24278; 73.88556 , en el estado indio de Maharashtra en el distrito de Pune . Lenyadri es un lugar desierto, sin ningún asentamiento humano cercano. [9] Se encuentra a unos 4,8 kilómetros (3,0 millas) de Junnar , la sede de Junnar taluka . [10] [11] Está situado en la orilla noroeste del río Kukadi, que fluye entre Golegaon y Junnar. [8] También se accede a él a través de Nanaghat, que originalmente estaba en la ruta comercial entre Aparantaka o el norte de Konkan y Deccan y descendía a las llanuras de la ciudad de Junnar. La colina circular, donde se han destripado las cuevas de Lenyadri, se eleva unos 30 metros (98 pies) por encima de las llanuras de las cordilleras Hatkeshwar y Suleiman. [4]
Lenyadri es el único templo Ashtavinayaka en una montaña y dentro del recinto de cuevas budistas. [12]
El templo de Ganesha está ubicado en la Cueva 7, la excavación más grande alrededor de Junnar , a unos 30 metros (98 pies) sobre las llanuras. Es esencialmente un Vihara budista (una vivienda para monjes, en su mayoría con celdas de meditación) en diseño, una sala sin pilares con 20 celdas con diferentes dimensiones; 7 a cada lado y 6 en la pared trasera. El salón es grande, se accede por una puerta central, debajo de una terraza con pilares . La sala tiene 17,37 metros (57,0 pies) de largo; 15,54 metros (51,0 pies) de ancho y 3,38 metros (11,1 pies) de alto. Hay 2 ventanas a cada lado de la entrada. [1] [4] La sala se trata ahora como un sabha- mandapa ("sala de actos") del templo de Ganesha. 283 escalones construidos (por devotos) en mampostería de piedra en ocho tramos conducen a la entrada. [9] [13] Se cree que los escalones representan placeres sensuales, que Ganesha ha superado. [10] La galería tiene seis pilares y dos pilastras (medias columnas), que sostienen "un arquitrabe del que sobresale un alero relevado con una barandilla apoyada sobre vigas y cabrios". [1] Los pilares tienen ejes octogonales y "sobre bancos y respaldo y rematados por un ghata invertido , amalaka comprimido entre dos placas cuadradas, pirámide escalonada invertida y finalmente coronado por un soporte" con tigres, elefantes y toros. [1] [3]
En un período posterior, las dos celdas centrales de la pared trasera se combinaron rompiendo la partición intermedia para albergar la imagen de Ganesha. [1] La antigua entrada también se amplió durante la conversión al templo de Ganesha. Hay otras dos entradas más pequeñas al salón. Todas las entradas tienen marcas de casquillos para fijar puertas de madera, añadidos durante la conversión, [3] y todavía tienen puertas. La sala también tiene rastros de yeso y pinturas, [1] ambos agregados durante la conversión y renovados en épocas posteriores, posiblemente tan tarde como el siglo XIX. [14] El Diccionario geográfico de la presidencia de Bombay (1882) registra que la sala estaba enlucida y encalada. Las pinturas representaban la infancia de Ganesha, los preparativos matrimoniales, la batalla con demonios, etc., junto con escenas de otras deidades hindúes como Devi , Krishna , Vishnu y Shiva . [3]
La forma de Ganesha adorada aquí se llama Girijatmaja ( sánscrito : गिरिजात्मज ). El nombre se interpreta como "nacido de la montaña" [13] [15] o como "Atmaja de Girija", el hijo de Parvati, quien a su vez es hija de la montaña Himavan , una personificación de las montañas del Himalaya . Las características del icono de Ganesha, que se ve en la pared trasera de la cueva, son las menos distintas en comparación con los otros templos de Ashtavinayak. Aunque el templo mira hacia el sur, desfavorable, según una tradición local, la deidad mira hacia el norte, de espaldas a su adorador y su rostro visible al otro lado de la montaña. Los gobernantes Peshwa incluso intentaron en vano localizar el rostro de Ganesha al otro lado. [9] [13] [16] El icono central estaba cubierto con una armadura de madera chapada en latón, regalada por Junnar. [3] La armadura no está presente actualmente. Después de que lo quitaron, se pudo ver a Ganesha con su trompa girada hacia el lado izquierdo, mirando hacia el este, con uno de sus ojos visible. El icono está cubierto con sindoor y está formado/esculpido directamente en la pared de piedra de la cueva.
Como todos los templos Ashtavinayaka, se cree que la imagen central de Ganesha es svayambhu (autoexistente), una formación de piedra natural que se asemeja a la cara de un elefante. [17]
Según la escritura Ganapatya Ganesha Purana , Ganesha encarnó como Mayuresvara o Mayureshwar ( Mayūreśvara ), que tenía seis brazos y tez blanca. Su montura era un pavo real. Nació de Shiva y Parvati en el Treta Yuga , con el propósito de matar al demonio Sindhu. [18]
Una vez Parvati (Girija) le preguntó a su marido Shiva en quién estaba meditando. Dijo que estaba meditando en "el sustentador del universo entero", Ganesha, e inició a Parvati con el Ganesha Mantra "Gam". Deseando tener un hijo, Parvati se sometió a austeridades meditando en Ganesha durante doce años en Lenyadri. Complacido por su penitencia, Ganesha la bendijo con la bendición de nacer como su hijo. En consecuencia, en el cuarto día lunar de la brillante quincena del mes hindú Bhadrapada ( día de Ganesh chaturthi ), Parvati adoró una imagen de arcilla de Ganesha, que cobró vida. Así, Ganesha nació de Parvati en Lenyadri. Más tarde, Shiva lo llamó Gunesha. Shiva le dio la bendición de que quien lo recuerde antes de comenzar un trabajo, completará esa tarea con éxito. Durante 15 años, Gunesha creció en Lenyadri. Sindhu, que sabía que su muerte sería a manos de Gunesha, envió demonios como Krur, Balasur, Vyomasur, Kshemma, Kushal y muchos más para matar a Gunesha, pero todos fueron asesinados por él. A la edad de seis años, el dios arquitecto Vishwakarma adoró a Gunesha y lo dotó de las armas Pasha (lazo), Parashu (hacha), Ankusha (gancho) y Padma (Loto). Una vez, la pequeña Gunesha golpeó un huevo de un árbol de mango, del que surgió un pavo real. Gunesha montó en el pavo real y asumió el nombre de Mayuresvara. Más tarde, Mayuresvara mató a Sindhu y a sus generales del ejército en Morgaon , el templo Ashtavinayaka más importante. [16] [18] [19]
Lenyadri es uno de los ocho venerados templos de Ganesha llamados colectivamente Ashtavinayaka . Las cuevas, incluido el templo, se encuentran bajo el control del Servicio Arqueológico de la India . Sardar Deshpande es el sacerdote a cargo de las actividades del templo. [11] No se queda en Lenyadri. Los sacerdotes son brahmanes yajurvedi . [4] [9] Los festivales de Ganesh Jayanti y Ganesh Chaturthi se celebran en el templo, cuando los peregrinos llenan todos los templos de Ashtavinayak. [2] [20]
La cueva 6 es la principal chaitya-griha de las cuevas de Lenyadri y uno de los primeros ejemplos de una chaitya-griha Hinayana . [1] Su plan es similar al chaitya-griha de las cuevas de Ajanta , aunque de menor tamaño. Tiene galería, pilares y pilastras con capiteles de animales y un templete de 5 escalones en la entrada. Se accede al salón del santuario por una puerta lisa y con zócalo que mide 1,8 metros (5,9 pies) de ancho y 2,79 metros (9,2 pies) de alto. La sala mide 13,3 metros (44 pies) de largo; 6,7 metros (22 pies) de ancho y 7 metros (23 pies) de alto. Tiene una hilera de cinco pilares y una pilastra a cada lado de la chaitya o Dagoba o estupa (reliquia-santuario central), ubicada en la parte trasera de la sala. Se comenzó con una típica gran ventana arqueada sobre la entrada, pero nunca se completó y sigue siendo un hueco ciego.
Los pilares del período Satakarni comienzan con una estructura piramidal de cuatro placas, luego una base de tinaja, seguida de un eje de ocho lados, encima de una vasija invertida, luego un capitel de cinco placas, y en la parte superior el amalaka o patrón de rueda dentada. La capital tiene figuras de animales como leones, elefantes, una esfinge y tigres. Partes del pilar están rotas. Detrás del santuario-reliquia hay seis pilares de ocho lados, dispuestos en curva. "La estupa consta de un tambor con una moldura debajo y una barandilla arriba, una cúpula globular y una cúpula en ménsula (con "una proyección que sobresale de una pared para sostener una estructura encima") [21] con una barandilla en la base. " La estupa tiene tridentes budistas tallados. Tiene un agujero tallado para fijar guirnaldas en el frente y 5 agujeros en la parte superior probablemente para fijar un paraguas central de madera y banderas laterales. Una inscripción del siglo II flanqueada por una esvástica en la pared trasera de la terraza se traduce: "Un regalo meritorio de una capilla cueva por parte del distinguido Sulasadata, hijo de Heranika de Kalyana [la moderna Kalyan cerca de Mumbai ]". [1] [3]
Entre las cuevas 5 y 6, en el nivel superior, hay una excavación originalmente destinada a una vivienda o a un asiento, pero convertida en cisterna tras el descubrimiento de una falla en la roca. En su lado izquierdo hay un banco. [3]
Esta cueva, también chaitya-griha, tiene un techo plano. Sin embargo, no tiene pilares en la sala que mide 6,75 metros (22,1 pies) de largo; 3,93 metros (12,9 pies) de ancho y 4,16 metros (13,6 pies) de alto. Tiene una terraza con pilares; Los pilares tienen forma octogonal. La estupa tiene tres escalones con una base de 2,6 metros (8,5 pies) de diámetro. El borde tiene un diseño de barandilla rodeado por un tambor cilíndrico con "una harmika cuadrada con patrón de barandilla y un ábaco piramidal escalonado invertido". Un chhatri tallado cubre el techo. Los pilares de la terraza consisten en ejes octogonales que descansan sobre una base de ghata sobre un pedestal escalonado. Un kalasha invertido adorna la parte superior, que también tiene un ábaco en voladizo. La inscripción en la pared trasera de la terraza fecha la cueva en el siglo II d.C. La inscripción se traduce como: "Un regalo meritorio de una capilla cueva dada por Ananda, un hijo de Tapasa y nieto de Upasaka". [1] [3] [22]
La cueva 1 está dividida en cuatro partes: una terraza, una habitación intermedia, una celda y media celda. La terraza tiene un banco a lo largo de la pared derecha. Su portada posiblemente tenía dos pilares cuadrangulares, de los que se ven vestigios en el techo. Había una viga de roca sobre los pilares, encima de las nervaduras de la viga y podría haber existido un patrón de rieles. En un hueco debajo de la terraza hay una cisterna llena de tierra . Una puerta con una pequeña ventana a la izquierda conduce a la habitación del medio. La sala del medio tiene un banco a lo largo de la pared derecha. Hacia el fondo de la habitación del medio, a la izquierda, está la media celda y a la derecha la celda. La media celda tiene un banco a lo largo de la pared derecha y a la izquierda, tiene una ventana cuadrada que la conecta con la cueva 2. Una puerta con ranuras para colocar un marco de madera conduce a la celda que tiene un banco a lo largo de su pared derecha. [3]
La cueva 2 es similar a la cueva 1 en diseño. La galería tiene dos pilares y dos pilastras, un banco entre cada pilar y pilastra con cortinas en la parte trasera, que tienen un patrón de barandilla. Sobre los pilares descansa la viga de roca con forma de rieles, encima de la cual se encuentra el techo. Partes de los pilares y pilastras están rotas. Delante, sobre la viga, se proyectan imitaciones rocosas de vigas . Una puerta con ranuras para un marco de madera conduce a una habitación en el medio, con un banco a lo largo de la pared izquierda. La posición de la sala-celda y la celda se intercambian con respecto al diseño de la cueva 1. Cada uno tiene un banco. [3]
La cueva 3 tiene una terraza abierta y una celda. La terraza tiene un banco a lo largo de la pared del fondo. Una puerta conduce a una celda, que tiene un asiento en un hueco de la izquierda. Delante del hueco, debajo del asiento, hay bandas verticales. Entre las cuevas 2 y 3 hay un asiento en la parte delantera, en un hueco. [3]
La cueva 4 tiene una terraza abierta y una celda. La terraza tiene un banco, a lo largo de la pared del fondo. Una puerta acanalada conduce a una celda, que tiene un banco a lo largo de la pared derecha. A la izquierda de la puerta hay una ventana rota y a su derecha, un pequeño agujero, que podría haber servido para lavar los pies antes de entrar a la celda. [3]
La cueva 5 está ubicada 12 pies (3,7 m) más abajo a la izquierda de la cueva 4. Está dividida en 3 partes: terraza, una sala central y siete celdas de diferentes tamaños, tres en la pared trasera y dos en cada pared lateral. Por eso se le conoce como saptagarbha layana (vivienda de siete células). La galería tenía dos pilares y dos pilastras con capiteles en vasija del período Satakarni (90 a. C.-300 d. C.), de los cuales sólo quedan la pilastra derecha rota y un rastro de la base del pilar derecho. Delante de la terraza, un patio abierto con dos escalones conduce a la terraza. A la derecha del patio hay un aljibe. En la pared trasera de la terraza, a la izquierda de la puerta del pasillo central, cerca del techo roto de la terraza, hay una inscripción de una sola línea, flanqueada por el tridente budista al principio y la esvástica al final. Se traduce como: "Un regalo meritorio de una cueva de siete celdas y una cisterna por parte de un gremio de comerciantes de maíz". La puerta también tiene ventanas a ambos lados. A lo largo del pasillo central, frente a las celdas, hay un banco. También se construye un banco en la pared trasera de las celdas. [3]
La cueva 8 es una vivienda de difícil acceso. Consta de una galería con una celda y media celda en su pared trasera, a ambas se accede por la galería. La celda tiene una puerta rota, una pequeña ventana, un hueco para un banco y un agujero para una clavija. La media celda tiene el frente abierto y un banco en la parte trasera. [3]
A la cueva 9, situada a la derecha de la cueva 8, se puede acceder a través de la terraza de esta última. La cueva 9 tiene su propia terraza y salón. La terraza tiene cuatro pilares rotos del período Satakarni. El vestíbulo tiene una puerta central más grande, con ventanas a ambos lados, y una puerta lateral, ambas con ranuras para marcos de madera. Se desconoce el propósito de esta sala y se especula que es una escuela o estudio. [3]
La cueva 10 está situada a un nivel más alto que la cueva 9 y es de difícil acceso porque su frente está roto. Una terraza abierta con techo y piso rotos conduce a una habitación intermedia a través de una puerta rota acanalada, que tiene ventanas a ambos lados. La pared derecha del vestíbulo tiene un hueco con un asiento. Una celda a la izquierda de la habitación tiene un asiento en un hueco. Una puerta desde la celda conduce a una media celda que tiene un hueco y un asiento. En el techo se ven restos de pintura. Fuera de la terraza a la izquierda hay una cisterna. [3]
Es difícil llegar a la cueva 11, ya que tiene el frente y el vestíbulo rotos. A la izquierda de un pasillo hay una celda, de menor altura que el pasillo. El vestíbulo tiene una puerta acanalada y un hueco con un asiento al fondo. Fuera del pasillo hay un asiento con vista. La cueva presenta restos de pintura. [3]
La cueva 12 es una pequeña vivienda a la que se accede por una puerta desde la terraza de la cueva 11. Tiene su propia terraza abierta, que tiene el suelo y el techo parcialmente rotos y bancos empotrados a la izquierda y a la derecha de la puerta de la habitación del medio. La habitación del medio tiene una pequeña ventana a la izquierda de la puerta y un hueco para asiento en la pared derecha. En la pared trasera de la habitación del medio, a la izquierda, hay una media celda, que tiene un hueco para sentarse, y una celda con una puerta acanalada. El suelo de la cueva está revestido de cemento, mientras que el techo de la sala del medio tiene círculos concéntricos pintados. [3]
La cueva 13, situada en un nivel ligeramente superior a la cueva 12, es una pequeña vivienda con un patio abierto y dos escalones conducen a una terraza. A la derecha del patio hay un aljibe. La terraza tiene un banco a lo largo de la pared derecha. El frente de la terraza tiene 2 bancos, flanqueados por un pilar liso de ocho lados y una pilastra; algunos restos de estos sobreviven. En la pilastra derecha hay un adorno de doble media luna. Una puerta acanalada conduce a una habitación intermedia, que tiene un banco a lo largo de la pared derecha y un hueco para asiento a la izquierda. Hay una ventana a la izquierda de la puerta. En la pared trasera de la habitación del medio se ve una celda (izquierda) - con un banco acanalado y un banco - y media celda (derecha). El techo tiene restos de pintura. [3]
La cueva 15 es una pequeña vivienda que consta de una celda con una entrada no techada y una terraza. Aunque las paredes laterales de la cueva aún se conservan, el techo está medio roto. [3]
La cueva 16 es una vivienda pequeña, en un nivel ligeramente superior a la cueva 15. Tiene una celda con un banco a lo largo de la pared derecha y una terraza que conduce a la celda a través de una puerta. Las paredes laterales y parte del techo están rotas. [3]
La Cueva 17 comprende una serie de tres pequeñas viviendas ubicadas a lo largo de una fila con una terraza compartida. La primera vivienda tiene una entrada flanqueada por ventanas rotas a ambos lados, que conducen a una habitación intermedia. La trastienda de la vivienda del medio tiene una celda a la derecha y media celda a la izquierda. Hay una ventana ubicada a la izquierda de la puerta de la celda. La celda también tiene restos de pintura. La media celda tiene un banco. La segunda vivienda tiene una habitación en el medio, una media celda a la izquierda y una celda a la que se accede desde la derecha de la media celda. La sala del medio tiene un banco. La media celda tiene un hueco en la pared trasera, junto con un banco. Una puerta acanalada conduce desde la media celda a la celda, que también tiene un banco. Una ventana en la celda de la derecha da a la habitación del medio. Delante de la puerta hay un banco. La tercera y más grande de las tres viviendas consta de un vestíbulo central. En la pared trasera de la sala hay dos celdas y dos huecos para asientos. A lo largo de las paredes derecha y trasera hay un banco. Tanto la celda de la derecha como la de la izquierda tienen puertas acanaladas, una ventana a la izquierda de la entrada y un banco a lo largo de cada una de las paredes traseras. Delante de la puerta del vestíbulo hay un banco. Delante de la terraza rota hay agujeros para fijar pilares de madera. A la izquierda de la terraza hay dos aljibes. Entre la cueva 17 y la cueva 18 hay otras tres cisternas. En el hueco de la primera cisterna, una inscripción dice traducida: "Un meritorio regalo de una cisterna por parte de Saghaka, un orfebre, hijo de Kudira de Kalyana". Otra inscripción en el hueco de la segunda cisterna dice traducida: "Un regalo meritorio de una cisterna por parte de Lachhinika (esposa) de Torika el Na daka [y] Nadabalika, esposa de Isimulasami". [3]
La Cueva 18 es un comedor con una pared frontal y una entrada acanalada, a ambos lados de la cual hay ventanas. Un banco recorre las paredes traseras y laterales. El paso al salón tiene 3 escalones quebrados y un patio abierto al frente. Un aljibe se sitúa a la izquierda del patio. [3]
La cueva 19 es una celda sin pared frontal y un banco corre a lo largo de la pared izquierda. El techo muestra signos de una mampara de piedra labrada o de madera desde la pared derecha hasta el final del banco. A la derecha hay una pequeña celda en el mismo techo, probablemente conectada con la cueva 19. La pequeña celda tiene un banco a lo largo de su pared derecha y la entrada ranurada. La cueva tiene dos aljibes. [3]
La cueva 20 es una vivienda pequeña, de difícil acceso porque el frente está roto. A la derecha hay un pasillo y a la izquierda una celda con un banco a lo largo de toda la pared izquierda. [3]
Se accede a la cueva 21 a través de una pequeña grieta desde la cueva 20, en ausencia de cualquier acceso directo. Su espacio habitable tiene una terraza de tamaño bastante grande. También hay una celda interior con un marco de puerta ranurado. Se han cortado bancos para sentarse en espacios poco profundos tanto en la celda como en la terraza. [3]
La cueva 22 linda con la cueva 21 a la izquierda y también era una unidad de vivienda con un banco a lo largo de toda la pared trasera. Una ventana de este pasillo da a otra habitación más pequeña. Una entrada a través de una puerta acanalada da acceso a un largo pasillo y en cuya pared trasera hay una inscripción que revela el nombre del donante y la orden monástica. [3]
La cueva 23 tiene dos unidades de vivienda con un pasillo largo con nichos poco profundos con asientos en la pared izquierda. Una puerta proporciona enlaces a las habitaciones. Un nicho de 0,61 m (2 pies) en la pared trasera entre las dos habitaciones no da idea de su propósito. [3]
La cueva 24 es una cueva larga y de difícil acceso que conduce a una cisterna con asientos en los nichos. Hay una puerta de acceso al paso, que también dispone de bancos para sentarse. [3]
La cueva 25 es más larga que la cueva 24 y tiene varias habitaciones grandes y pequeñas. Estas salas también cuentan con una disposición de asientos en nichos que muestran excavaciones irregulares que denotan el mal estado de la roca, lo que probablemente impidió continuar con los trabajos en esta cueva. [3]
Esta es una cueva simple ubicada debajo de la cueva 6, que es una cueva chaitya (capilla). [3]
Pasando por el extremo este de la colina, después de una caminata de 1,61 kilómetros (1,00 millas), o aproximadamente 6,4 kilómetros (4,0 millas) desde la ciudad, en otro espolón de Sulaiman Pahar, hay un grupo de cuevas en la cara. de la colina, a 120 metros (390 pies) sobre el nivel de Junnar , y mirando al SSW. Generalmente se representan como inaccesibles, siendo el precipicio frente a ellos casi perpendicular; son de muy difícil acceso y peligroso para cualquiera que no esté acostumbrado a escalar. [23]
La más oriental de ellas es una pequeña cueva Chaitya de sólo 249 centímetros (8 pies 3 pulgadas) de ancho y 680 centímetros (22 pies 4 pulgadas) de largo, o 467 centímetros (15 pies 4 pulgadas) desde la puerta de la dagoba . que mide 147 centímetros (4 pies 10 pulgadas) de diámetro y 284 centímetros (9 pies 4 pulgadas) de alto. Las paredes no son rectas, ni el suelo está nivelado. Las naves laterales aún no se han comenzado y ninguna parte del interior está terminada, excepto la parte superior de la dagoba. Hasta la parte superior del arquitrabe o triforio hay 487 centímetros (16 pies) y hasta el centro del techo 553 centímetros (18 pies 2 pulgadas). En el exterior, la fachada está tallada con adornos de ventana Chaitya, algunos encierran una dagoba y otros una flor de loto; mientras que el adorno de la barandilla está abundantemente intercalado de la forma habitual. El frontón que rodea la ventana también está tallado con un patrón geométrico. Los detalles de esta cueva parecen indicar que quizás sea tan antigua como las de Bedsa y Karle y, en consecuencia, se encuentra entre las excavaciones anteriores sobre Junnar. [23]
Al lado, pero más arriba y casi inaccesibles, hay dos celdas; luego un pozo; y, en tercer lugar, una pequeña vihara , con tres celdas, dos de ellas con lechos de piedra. Algunos cortes toscos en la pared trasera entre las puertas de las celdas se asemejan a una dagoba en bajo relieve, pero están bastante inacabados. Afuera hay dos celdas más y una cámara o capilla al final de una terraza que corre frente tanto al vihara como a las celdas. [23]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
