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Nicolás Galo

Nicolás Galo de Lucas Cranach

Nicolaus Gallus (también Hahn ) (c. 1516 - junio de 1570) fue líder de la Reforma Luterana en Ratisbona .

Galo nació en Köthen . En Wittenberg , donde se convirtió en estudiante en 1530 y recibió el título de maestría en 1537, obtuvo la mención de Melanchthon . En 1543 Lutero envió a Hieronymus Nopus como predicador a Ratisbona a petición del ayuntamiento y con él fue Gallus, que fue ordenado sacerdote por Bugenhagen en abril. En 1548 surgieron problemas en Ratisbona por la aceptación del Interino . Galo escribió un tratado contra ello y tuvo que abandonar la ciudad; Se suspendieron los servicios en la única iglesia evangélica que había. Durante un tiempo, Galo predicó para Cruciger (que estaba enfermo) en Wittenberg , luego, en 1549, por influencia de su cuñado, Heinrich Merkel, secretario de la ciudad de Magdeburgo, fue a la iglesia de Ulrich en esa ciudad. Se unió a Flacius en oposición al adiaforismo del círculo de Wittenberg y publicó una Disputation von Mitteldingen en 1550. Ese mismo año contribuyó a la Confesión de Magdeburgo como su autor principal. [1] Permaneció en Magdeburgo después de su capitulación en 1551, y mantuvo la disputa contra Osiander y Major . En junio de 1553, el príncipe Wolfgang de Anhalt lo llamó a su ciudad natal para ayudar en la gestión de los bienes de la iglesia. En agosto de 1553, Galo fue llamado de regreso a Ratisbona como líder de la causa evangélica. Trabajó allí durante casi diecisiete años y los efectos de su actividad se sintieron mucho más allá de las fronteras de la ciudad. En las disputas de los años siguientes luchó fielmente del lado de Flacio . Al igual que él, trató de influir en Melanchthon mediante cartas, pero este último trató a Galo con bastante altivez. Probablemente le enfureció que Galo hubiera vuelto a publicar (1554) su Sententiae veterum de coena Domini , que estaba dirigida contra Oecolampadius . En 1561, Galo advirtió a los príncipes reunidos en Naumburg sobre la creciente doctrina calvinista de la Cena del Señor (ver: Criptocalvinismo ). También tuvo una disputa con Brenz , de quien sospechaba que tenía inclinaciones hacia el filipismo . De 1562 a 1566 proporcionó refugio a Flacio, que había sido expulsado de Jena.. Melanchthon reprochó a Galo luchar continuamente contra los evangélicos, en lugar de combatir el romanismo. Sin embargo, durante la dieta de 1556, Galo predicó contra los católicos romanos y todavía se conservan manuscritos que contienen tesis de disputa contra los católicos de Ingolstadt. En este sentido se puede mencionar el escrito de Gallus dirigido contra el día del Corpus Christi: Vom abgöttischen Fest, Frohnleichnams-Tag genannt (1561).

Galo hizo campaña contra la prostitución . [2]

Murió en Bad Liebenzell .

Referencias

  1. ^ Olson, Oliver K. (1972). "Teología de la revolución: Magdeburgo, 1550-1551" . La revista del siglo XVI . 3 (1): 56–79. doi :10.2307/2539904. JSTOR  2539904 - vía JSTOR.
  2. ^ Karl Bauer (2014), Regensburg Kunst-, Kultur- und Alltagsgeschichte (en alemán) (6 ed.), Regenstauf: MZ-Buchverlag en H. Gietl Verlag & Publikationsservice GmbH, p. 171, ISBN 978-3-86646-300-4