Richard Anthony Fumerton (nacido el 7 de octubre de 1949) [2] es un filósofo canadiense-estadounidense y profesor de filosofía en la Universidad de Iowa con intereses de investigación en epistemología , metafísica , filosofía de la mente y teoría del valor . [3] [4] [5] Ha sido citado como un experto influyente en la posición del "escepticismo metaepistemológico". [6] Recibió su licenciatura en filosofía de la Universidad de Toronto en 1971 y su maestría y doctorado de la Universidad de Brown en 1973 y 1974, respectivamente. [2] [5] [7] Ha sido profesor de Filosofía F. Wendell Miller en la Universidad de Iowa desde 2003. [8]
Fumerton ha defendido una forma internalista clásica de fundacionalismo en la que las creencias justificadas fundacionalmente se justifican de forma no inferencial. [3] Específicamente, Fumerton cree que para que una creencia esté justificada de forma no inferencial, debe estar justificada por el conocimiento directo de los hechos y la correspondencia entre esos hechos y la creencia en cuestión. [3] [9] El fundacionalismo de Fumerton es clásico o "anticuado" en el sentido de que afirma que las creencias justificadas fundacionalmente son creencias sobre los propios estados mentales en lugar de creencias sobre el mundo externo. [3] [10] Dado este hecho, Fumerton ha argumentado que no podemos tener la seguridad filosófica requerida para el conocimiento sobre el mundo externo. [3] [6] Ha argumentado que, si bien las teorías externalistas de la justificación proporcionan creencias justificadas de forma no inferencial sobre el mundo externo, estas justificaciones son "filosóficamente insatisfactorias" y no pueden proporcionar seguridad filosófica para las creencias sobre el mundo externo. [6] Teniendo en cuenta estos argumentos, Fumerton piensa que no hay una explicación filosóficamente satisfactoria de cómo podríamos conocer el mundo externo, una visión conocida como "escepticismo metaepistemológico". [6] [11] También ha defendido un "principio de justificación inferencial" que establece que para que un sujeto S esté justificado en creer en una proposición P sobre la base de otra proposición E , S debe estar justificado en creer que E y debe estar justificado en creer que E hace que P sea probable. [6]
En la investigación filosófica sobre la naturaleza de la racionalidad, Richard Foley le atribuye a Fumerton la formulación de un problema que Foley llama "el rompecabezas de Fumerton". [12] [13] Una teoría de la racionalidad intenta proporcionar las condiciones C bajo las cuales una creencia o decisión es racional. [14] El rompecabezas de Fumerton surge cuando se cumplen las condiciones candidatas, pero un agente cree racionalmente que no se cumplen. Suponiendo que el agente cree que C debe cumplirse para que su creencia o decisión sea racional, entonces en este caso creería racionalmente que su creencia o decisión es irracional aunque satisfaga las condiciones C. Cuando se combina con la idea de que es irracional tener una creencia o tomar una decisión si uno cree racionalmente que es irracional, esto implica que una creencia o decisión puede ser irracional incluso si se satisfacen C. Pero esto significa que C no son condiciones suficientes para la racionalidad, lo que implica que encontrar tales condiciones es imposible. [14] El problema de Fumerton también puede darse cuando las condiciones no se cumplen, pero un agente cree racionalmente que sí. En tal caso, el agente creería racionalmente que su creencia o decisión es racional. Sin embargo, la creencia racional del agente de que su creencia o decisión es racional parece suficiente para hacerlo racional incluso si C no se cumple. Esto implica que C no son condiciones necesarias para que una creencia o decisión sea racional. [13]
Fumerton defendió el dualismo mente-cuerpo en su libro Conocimiento, pensamiento y el caso del dualismo , publicado en 2013. [15]
Desde al menos mediados de la década de 1990, ha habido una ola de respuestas "antiexternalistas" a las respuestas externalistas al escepticismo. Richard Fumerton ha sido una de las figuras más influyentes de esta ola, y junto con Barry Stroud sus contribuciones a este debate son las más conocidas. De hecho, a menudo se identifica a Fumerton y Stroud conjuntamente como defensores de una posición conocida como "escepticismo metaepistemológico".
Foley, Richard (2014). Algunas características de las opiniones filosóficas de Richard Fumerton (PDF) . Sexto taller anual de epistemología de Orange Beach. Universidad del Sur de Alabama .