Los pastores fulani o pastores fulani son personas nómadas o seminómadas fulani cuya ocupación principal es la cría de ganado. [1] Los pastores fulani se encuentran principalmente en el Sahel y las partes semiáridas de África occidental , pero debido a cambios relativamente recientes en los patrones climáticos , muchos pastores se han trasladado más al sur hacia la sabana y el cinturón de bosques tropicales de África occidental . Los pastores se encuentran en países como Nigeria , Níger , Senegal , Guinea , Mauritania , Malí , Burkina Faso , Ghana , Benín , Costa de Marfil y Camerún . En Senegal, habitan el noreste de Ferlo y la parte sureste del país. En algunos de estos países, los fulani constituyen un grupo minoritario. Habitan el norte de Nigeria y algunas partes del país.
Una familia pastoral Fulani es la unidad de pastoreo tradicional. Las tareas se dividen por género y edad entre los miembros de la familia. [2] El trabajo principal de los hombres es manejar el rebaño, encontrar lugares de pastoreo, construir tiendas de campaña y campamentos, y fabricar herramientas de seguridad como cuchillos, arcos y flechas (o desde la década de 1990 comprar o adquirir armas de fuego modernas o machetes ). [3] Las mujeres en la unidad asumen roles de género femeninos tradicionales, como buscar alimentos en el mercado, ordeñar vacas, tejer y hacer esteras. [4] Algunas mujeres también participan en la agricultura, como cultivar verduras y criar aves de corral.
El ganado es el componente dominante del rebaño fulani en países como Nigeria, y el camello es el animal menos querido. [2] Cerca del 60% del rebaño son hembras; los machos no deseados son vendidos.
Los pastores fulani realizan movimientos de trashumancia tanto aleatorios como planificados . Los movimientos aleatorios suelen ser realizados por los pastores fulani nómadas puros, mientras que los movimientos planificados son realizados por los pastores seminómadas. Una razón principal de la naturaleza migratoria de los pastores es llegar a zonas con abundante pasto y agua para el ganado. [5] Los pastores también se desplazan para evitar a los recaudadores de impuestos, los insectos dañinos y el clima y el entorno social hostiles. Un beneficio importante del movimiento para los pastores es maximizar la disponibilidad de recursos alimenticios para el ganado y reducir el pastoreo excesivo. [6] Antes de trasladarse a nuevas zonas, los pastores envían un equipo de reconocimiento para estudiar la zona en busca de disponibilidad de recursos como pasto y agua.
La venta de cabras, ovejas y productos lácteos, como la leche, constituye la principal fuente de ingresos y sustento de los pastores. Su riqueza y sus riquezas se miden a menudo por el tamaño de su rebaño de ganado. [7] Tradicionalmente, los pastores suelen prestarse vacas (habbanaya) entre sí, y una vez que la vaca ha parido y destetado un ternero, se devuelve a su propietario original. Estos pastores crían varias especies de ganado, pero el ganado cebú es el más común en el interior de África occidental debido a sus características de resistencia a la sequía. El ganado enano Ndama se cría comúnmente en las zonas más húmedas de Fouta Djallon y Casamance como resultado de su resistencia a la tripanosomiasis y otras afecciones directamente asociadas con la alta humedad. [8]
Los pastores fulani construyen casas abovedadas llamadas suudu hudo o bukkaru hechas de hierbas. Durante la estación seca, estas casas suelen estar sostenidas por pilares compactos hechos de tallos de mijo; en la estación húmeda o lluviosa, están sostenidas por esteras de caña unidas y atadas a postes de madera. [9] [10] La ventaja de la casa bukkaru es que es móvil y fácil de montar y desmontar. Cuando llega el momento de mudarse, las casas se desmontan y se cargan en un camello, caballos, burros o, a veces, ganado para su transporte. [10] [11] En los últimos tiempos, algunos pastores viven en casas de barro o bloques de hormigón. [12]
Históricamente, los pastores fulani han pastoreado en tierras alrededor de las regiones áridas del Sahel en África occidental, en parte debido a las condiciones ambientales que limitan la cantidad de tierra para fines agrícolas, lo que lleva a una competencia menos intensa por la tierra entre agricultores y pastores. Sin embargo, después de sequías recurrentes en las regiones áridas del Sahel, los pastores fulani se han ido desplazando gradualmente hacia el sur, a la sabana de Guinea y las zonas de bosque tropical, lo que ha dado lugar a una competencia por las rutas de pastoreo con los agricultores. [13] Los agricultores también se han trasladado al norte con el aumento de la población. [14]
Los pastores fulani comenzaron a migrar al norte de Nigeria desde la región de Senegambia alrededor del siglo XIII o XIV. [13] Después de la yihad de Uthman dan Fodio , los fulani se integraron a la cultura hausa del norte de Nigeria . A partir de entonces, durante la estación seca, cuando la población de moscas tsé-tsé se reduce, los pastores fulani comenzaron a conducir su ganado hacia el centro-norte, regresando al noroeste y al este al comienzo de la temporada de lluvias. Pero mientras manejan el rebaño y conducen el ganado, a veces el ganado pasta en tierras agrícolas, lo que conduce a la destrucción de cultivos y se convierte en una fuente de conflicto.
La aplicación de la ley de uso de la tierra de Nigeria de 1978 permitió al gobierno estatal o federal el derecho de asignar y arrendar tierras y también dio a los indígenas el derecho de solicitar y recibir un certificado de ocupación para reclamar la propiedad de sus tierras ancestrales. [15] Esto colocó a los pastores fulani en una posición difícil porque la mayoría no solicitó tierras de ocupación de sus rutas de pastoreo, y el movimiento recurrente de trashumancia condujo a la invasión de las propiedades de otros. El gobierno de Nigeria designó algunas áreas como rutas de pastoreo, pero esto no ha reducido los enfrentamientos. De 1996 a 2006, alrededor de 121 personas perdieron la vida en los estados de Bauchi y Gombe como resultado de conflictos entre pastores y agricultores. [16]
Miles de personas han muerto desde 2016 en enfrentamientos entre agricultores y pastores seminómadas. [17]
En Nigeria, los pastores fulani están representados por grupos de defensa como Miyetti Allah . [18]
Los grupos fulani de Ghana son pastores que suelen vivir en el norte de Ghana debido a su origen senegambia; [15] como resultado, sus derechos a utilizar las áreas denominadas tierras ancestrales por los grupos étnicos indígenas han encontrado algunas reservas.
En marzo de 2019, 160 pastores fulani fueron masacrados en las aldeas de Ogossagou y Welingara, en la región de Mopti . Se presume que los autores eran cazadores pertenecientes al grupo étnico dogón . [19] [20] [21]