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Francisco Olazábal

Francisco Olazábal (1886–1937) fue un evangelista pentecostal , que dirigió un ministerio evangelístico de sanación y fundó el Consejo Interdenominacional Mexicano de Iglesias Cristianas en 1923, [1] más tarde rebautizado como Consejo Latinoamericano de Iglesias Cristianas [2] o Concilio Latino Americano de Iglesias Cristianas (CLADIC). Francisco Olazábal se comprometió 30 años con su ministerio evangelístico de sanidad. [3] Olazábal llevó a cabo campañas de curación en todo Estados Unidos , Puerto Rico y México . [3]

Primeros años de vida

Olazábal nació el 12 de octubre de 1886, en El Verano, Sinaloa , México . [1] Su madre, Refugio Velázquez, abandonó el catolicismo y se convirtió al metodismo en 1898 en Mazatlán , México. [4] Su padre, Juan Olazábal, lo abandonó a él y a su madre después de que su madre se convirtió y se convirtió en evangelista laica (FUENTE-notas de conferencias). Olazábal dejó a su madre en 1902 para viajar a San Francisco, California, para visitar a su familia. [1] En este tiempo Olazábal, a través del ministerio de George Montgomery, volvió a dedicar su vida a Jesús, regresó a México y a la Iglesia Metodista. [1] En 1911 Francisco Olazábal emigró a los Estados Unidos y se mudó a El Paso, Texas, donde pastoreó una Iglesia Metodista de habla hispana. [3] En 1914 Francisco Olazábal se casó con Macrina Orozco, su novia de la infancia. [4] El obispo AW Leonard ordenó a Olazábal como ministro en la Iglesia Metodista en 1916. [2] Sin embargo, Olazábal abandonó la Iglesia Metodista para predicar el " Evangelio completo " [1] después de haberse convertido al pentecostalismo bajo el ministerio de George y Carrie. Montgomery en 1916. [3] El Consejo General de las Asambleas de Dios ordenó a Olazábal el 24 de septiembre de 1916. [3] El 14 de febrero de 1918, Robert J. Craig impuso las manos a Olazábal y lo ordenó a las Asambleas de Dios. [2]

Afiliaciones

Aimee Semple McPherson , una famosa evangelista pentecostal y fundadora de la denominación del Evangelio Cuadrangular , se refirió a Olazábal como el " Domingo Billy mexicano ". [2] McPherson invitó a Olazábal a predicar en el Templo Betel. [1] En marzo de 1927, Olazábal y su congregación fueron invitados a asistir a los servicios en la iglesia de Aimee Semple McPherson, Angelus Temple en Los Ángeles . [1] McPherson buscó fusionar su denominación del Evangelio Cuadrangular y el Consejo Latinoamericano de Iglesias Cristianas, pero el Consejo rechazó su propuesta. En ese momento, McPherson comenzó un ministerio Cuadrangular de habla hispana en el este de Los Ángeles. [1] Alice E. Luce, fundadora del Instituto Bíblico Latinoamericano y HC Ball, ayudó a ser pionera en el movimiento pentecostal latino e influyó en el ministerio de Olazábal. [2] Mientras estaba en el Instituto Bíblico Moody en 1911, Olazábal trabajó con James M. Gray y Reuben A. Torrey . [1] Torrey creía que el bautismo con el Espíritu Santo era una "experiencia definitiva" y necesaria para una vida cristiana, creencia que Olazábal rechazó en este momento de su vida como metodista. [1] Después de un breve período en Moody, Olazábal pasaría a ministrar en la Iglesia de la Puerta Abierta de Torrey en Los Ángeles. [3] El reverendo Homer Tomlinson era un buen amigo de Olazábal y pastor de la Iglesia de Dios Tabernáculo de Jamaica .

Educación

En San Luis Potosí , México, Olazábal asistió a la Escuela Wesleyana de Teología de 1908 a 1910. [1] En 1911, asistió al Instituto Bíblico Moody en Chicago durante un semestre. [3]

Ministerio

Francisco Olazábal se comprometió 30 años con su ministerio evangelístico de sanación. [3] Olazábal llevó a cabo campañas de curación en los Estados Unidos, Puerto Rico y México. [3] Antes de asistir a Moody, en 1911, Olazábal pastoreó una congregación metodista de habla hispana en El Paso, Texas . [3] Después de un semestre en el Instituto Bíblico Moody, Olazábal siguió a Reuben A. Torrey a Los Ángeles para pastorear a los congregantes mexicanos en la Iglesia de la Puerta Abierta. [3] Después de separarse de Torrey, Olazábal pasó a ser pastor de iglesias metodistas de habla hispana en California; [1] por ejemplo: la Iglesia Episcopal Metodista del Norte en Pasadena, California y la Iglesia Episcopal Metodista del Norte en el área de la Bahía de San Francisco. [3] Olazábal fue pastor de la Misión Mexicana de Pasadena hasta 1916. [5] En 1920 Olazábal comenzó la Misión Buenas Nuevas en El Paso, Texas. [2]

En 1922 Olazábal fundó un colegio bíblico en El Paso, Texas. [3] En 1923 Francisco Olazábal formó el Consejo Latinoamericano de Iglesias Cristianas, la primera denominación pentecostal latina independiente en los Estados Unidos. [3]

En 1929 Olazábal realizó una campaña de curación en Chicago. [1] En 1931, la campaña de curación evangélica de Olazábal atrajo a más de 100.000 personas al Harlem español. [3] Los servicios de Olazábal tuvieron lugar en la Iglesia Bautista Cavalry en Brooklyn . [1] La campaña " Puerto Rico Para Cristo" de Olazábal en 1936 se consideró infructuosa. [1] El 10 de septiembre de 1936, Olazábal anunció su intención de unirse a La Iglesia de Dios, en ese momento el grupo bajo el liderazgo de AJ Tomlinson que luego se convertiría en la Iglesia de Dios de la Profecía. [1]

Muerte

El 1 de junio de 1937, Olazábal resultó gravemente herido en un accidente automovilístico cerca de Alice Springs, Texas . [1] Olazábal murió en el hospital a causa de una hemorragia interna el 9 de junio de 1937. [1] Francisco Olazábal está enterrado en el cementerio Evergreen en el este de Los Ángeles . [1]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnopqrs Espinosa, Gastón (1999). ""El Azteca": Francisco Olazábal y el carisma, el poder y la curación por la fe pentecostal latino en las zonas fronterizas". Revista de la Academia Estadounidense de Religión . 67 : 597–616. doi :10.1093/jaarel/67.3.597. JSTOR  1466209.
  2. ^ abcdef Espinosa, Gastón (2014). Pentecostales latinos en Estados Unidos: fe y política en acción . Cambridge, Massachusetts: Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 9780674728875.
  3. ^ abcdefghijklmno Espinosa, Gastón (2009). "Olazábal, Francisco". Culturas Religiosas Hispanoamericanas . Consultado el 22 de abril de 2015 .
  4. ^ ab Espinosa, Gastón (2005). Religión y curación en América . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 123-139.
  5. ^ Sánchez Walsh, Arlene (2003). Identidad pentecostal latina: fe, yo y sociedad evangélica . Nueva York, Nueva York: Columbia University Press. págs. 1–47. ISBN 0-231-12733-2.

Otras lecturas

Espinosa, Gastón (2008). Religiones mexicoamericanas: espiritualidad, activismo y cultura. Prensa de la Universidad de Duke. ISBN 978-0-8223-4119-2 .  

Sánchez Walsh, Arlene. Identidad pentecostal latina Fe, yo y sociedad evangélicas. Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 978-0-231-50896-4 .