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Francis Aidan Gasquet

Francis Aidan Cardinal Gasquet OSB (nacido Francis Neil Gasquet ; [1] 5 de octubre de 1846 - 5 de abril de 1929) fue un monje benedictino y erudito histórico inglés. [2] Fue creado cardenal en 1914.

Vida

Gasquet fue el tercero de seis hijos de Raymond Gasquet, un médico cuyo padre, un oficial naval francés, había emigrado a Inglaterra durante la evacuación británica de Toulon en 1793. Su madre era una mujer de Yorkshire. Nació en el número 26 de Euston Place, Somers Town, Londres . [3] [4] [5]

Educado en la Downside School , ingresó en los benedictinos en 1865 en el Belmont Priory . Se trasladó a la Abadía de Downside , donde profesó y, el 19 de diciembre de 1871, fue ordenado sacerdote. De 1878 a 1885 fue prior de la Abadía de Downside, cargo al que renunció por problemas de salud; pero mantuvo durante toda su vida un interés en el desarrollo de los edificios monásticos, en particular la iglesia de la abadía. [6]

Tras su recuperación, se convirtió en miembro de la Comisión Pontificia para estudiar la validez de las ordenaciones anglicanas (1896) que condujeron a Apostolicae curae , a la que su contribución histórica fue importante. En 1900, se convirtió en abad presidente de los benedictinos ingleses. Fue presidente de la Comisión Pontificia para la Revisión de la Vulgata en 1907. También fue autor de la importante historia del Venerable Colegio Inglés de Roma.

Fue creado cardenal-diácono en 1914 con la iglesia titular de San Giorgio in Velabro . Se le confirió la iglesia titular de Santa Maria in Portico en 1915. En 1917, fue nombrado archivista del Archivo Secreto Vaticano . En 1924, fue nombrado bibliotecario de la Biblioteca Vaticana . Murió en Roma. [ cita requerida ]

Como historiador

La obra histórica de Gasquet, especialmente su obra posterior, ha sido atacada por escritores posteriores. Geoffrey Elton escribió sobre "las falsedades difundidas por el cardenal Gasquet y Hilaire Belloc ". [7] Su colaboración con Edmund Bishop ha sido descrita como "una alianza entre una erudición exquisita y deplorable". [8]

Una campaña polémica del anticatólico GG Coulton [9] contra Gasquet tuvo mucho éxito en desacreditar sus obras a los ojos académicos. [10] Uno de sus libros contenía un apéndice titulado "Una lista aproximada de errores y meteduras de pata en los escritos del cardenal Gasquet". [11]

David Knowles escribió un artículo de apologética razonado sobre la historia de Gasquet en 1956, Cardinal Gasquet as an Historian (El cardenal Gasquet como historiador) . [12] En él habla de los "muchos errores y fallos" de Gasquet, y señala que "no era un hombre intelectualmente humilde y mostró poca comprensión de sus propias limitaciones de conocimiento y formación". Sin embargo, Knowles sentía que Coulton estaba equivocado al simplificar demasiado el caso. [13] En sus años avanzados, "la capacidad de Gasquet para la inexactitud ascendía casi a la genialidad". [14]

Eamon Duffy escribió que Gasquet era "un hombre generosamente talentoso", cuyo primer libro sobre Enrique VIII "contenía una buena cantidad de investigación fresca y valiosa y ofrecía un desafío enérgico a la historiografía protestante tradicional de la Reforma" había sido recibido como "que hizo mucho para rescatar un aspecto crucial de la religión medieval tardía de la calumnia de siglos"; pero cuyos libros posteriores contenían información muy valiosa pero ofrecían "una imagen altamente idealizada de la Inglaterra católica de la cual cada sombra y mancha había sido borrada con aerógrafo o explicada". [14] Dijo en una entrevista:

... El cardenal Francis Aidan Gasquet, un gran historiador benedictino, era un mal trabajador y no del todo escrupuloso en lo que decía. Así que se puede ser un clérigo y un mal historiador. [15]

Su libro sobre la Peste Negra fue uno de los primeros en llamar la atención sobre este acontecimiento, considerado hoy crítico en la historia europea.

Una biografía, Cardinal Gasquet: a Memoir , ( Burns & Oates 1953), fue escrita por Shane Leslie , quien lo conoció personalmente.

Gasquet fue revisionista en varias cuestiones. Por ejemplo, su teoría de que al menos algunas de las versiones de la Biblia de Wycliffe son anteriores o pasan por alto a Wycliffe fue inmediatamente condenada por los historiadores ingleses [16], pero destacó de manera creíble la escasez de evidencia de la procedencia convencional y fue parcialmente revivida en 2016 por el historiador Henry Ansgar Kelly; [17] : 9  ahora es una creencia convencional entre los historiadores que Wycliffe puede no haber traducido personalmente ninguna parte. Igualmente poco convencional fue su reevaluación positiva de Erasmo en La víspera de la Reforma basada en una lectura fresca y no escéptica de Spongia y cartas de Erasmo. [18]

Obras

Artículos

Miscelánea

Referencias

  1. ^ "Francis Gasquet - Oxford Dictionary of National Biography". Archivado desde el original el 17 de septiembre de 2016 . Consultado el 30 de mayo de 2017 .
  2. ^ "Gasquet, Reverendo Francis Aidan". Quién es quién . Vol. 59. 1907. págs. 662–663.
  3. ^ "Gasquet, Raymond (1789 - 1856)". Plarr's Lives of the Fellows Online . Real Colegio de Cirujanos de Inglaterra. 8 de febrero de 2012. Consultado el 30 de abril de 2018 .
  4. ^ Knowles, Dom David (1963). "El cardenal Gasquet como historiador". El historiador y el personaje: y otros ensayos . Cambridge University Press. pág. 249. ISBN 9780521088411. Recuperado el 30 de abril de 2018 .
  5. ^ Roberts, Sir Howard; Godfrey, Walter H , eds. (1952). Survey of London: King's Cross Neighbourhood - The Parish of St. Pancras Part IV (PDF) . London County Council. pág. 90. Archivado desde el original (PDF) el 30 de abril de 2018 . Consultado el 30 de abril de 2018 .
  6. ^ Bellenger, pág. 117
  7. ^ Elton, Geoffrey Rudolph (2002). La práctica de la historia . Oxford; Malden, Mass.: Blackwell, pág. 96.
  8. ^ Christopher Nugent Lawrence Brooke et al. Una historia de la Universidad de Cambridge: desde la Universidad hasta 1546 (1988), pág. 420.
  9. ^ Descrito por Duffy como un fanático.
  10. ^ Nicholson, Ernest Wilson (2003). Un siglo de estudios teológicos y religiosos en Gran Bretaña . Oxford: Oxford University Press, pág. 172.
  11. ^ Coulton, GG (1915). "Una lista aproximada de errores y meteduras de pata en los escritos del cardenal Gasquet". En: Estudios medievales . Londres: Simpkin, Marshall, Hamilton, Kent & Co.
  12. ^ Reimpreso en David Knowles, The Historian and Character, and Other Essays . Cambridge University Press, 1963, págs. 240-263.
  13. ^ Knowles (1963), págs. 261-2.
  14. ^ ab Duffy, Eamon (1 de febrero de 2004). "AG Dickens y la Iglesia medieval tardía". Investigación histórica . 77 (195): 98–110. doi :10.1111/j.1468-2281.2004.00200.x.
  15. ^ "Enfrentando el pasado de la Iglesia: una entrevista con Eamon Duffy", Commonweal, vol. 127, núm. 1, enero de 2000.
  16. ^ Matthew, FD (1895). "La autoría de la Biblia Wycliffite". The English Historical Review . 10 (37): 91–99. ISSN  0013-8266.
  17. ^ Kelly, Henry Ansgar (2016). La Biblia en inglés medio: una reevaluación . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. ISBN 9780812248340.
  18. ^ Gasquet, Francis Aidan (1900). La víspera de la Reforma. Estudios sobre la vida religiosa y el pensamiento del pueblo inglés en el período anterior al rechazo de la jurisdicción romana por Enrique VIII.
  19. ↑ "Reseña: Las grandes abadías de Inglaterra por el abad Gasquet". The Athenaeum . N.º 4208. 20 de junio de 1908. págs. 767–768.

Lectura adicional

Enlaces externos