Flavia Agnes es una abogada india especializada en derechos de las mujeres [1] con experiencia en derecho matrimonial, divorcio y propiedad. [2] Ha publicado artículos en las revistas Subaltern Studies , Economic and Political Weekly y Manushi . Escribe sobre temas de minorías y derecho, género y derecho, derecho en el contexto de los movimientos de mujeres [3] y sobre cuestiones de violencia doméstica, jurisprudencia feminista y derechos de las minorías. [1] También es profesora.
Flavia Agnes nació en Mumbai , India, en 1947. Creció en Mangalore , Karnataka , donde vivió con su tía materna. Sus padres vivían en Adén , Colonia Adén con sus cuatro hermanas y un hermano, que falleció a temprana edad. Agnes fue la única entre sus hermanos que se quedó en Mangalore. [1] Estudió en una escuela de lengua kannada hasta el décimo grado. En vísperas de sus exámenes del Certificado de Escuela Secundaria (SSC) , su tía falleció mientras dormía y Agnes se fue a Adén, donde se reunió con sus padres. Tras la muerte de su padre, consiguió un trabajo como mecanógrafa en una oficina de correos para ayudar a mantener a su familia. Regresó a Mangalore [4] con su madre y sus hermanas cuando tenía 20 años. [5]
Poco después de regresar a la India, su madre la instó a que se casara por conveniencia . [1] Su matrimonio fue un "desastre" y sufrió abusos físicos y mentales. [5] En 1980, Agnes se involucró con un movimiento de mujeres en Mumbai y, con el apoyo de las mujeres del grupo, puso fin a su matrimonio después de 13 años. Como cristiana, Agnes no tenía derecho a "divorciarse por motivos de crueldad" según la Ley de Matrimonio Cristiano y tuvo que solicitar una separación judicial . [4]
Agnes tuvo tres hijos con su marido y, tras su divorcio, se hizo cargo de sus dos hijas y las envió a un internado. Vendió sus joyas para comprar una pequeña casa en Borivali, Mumbai. [5] La iglesia le proporcionó a Agnes una salida para convertirse en activista. [1] Se inspiró en los conferenciantes de la iglesia y en los oradores externos, [1] en particular en uno titulado: "Cristo el Radical", que cubría el movimiento contra la violación . [1] Este acontecimiento en particular llevó a Agnes a unirse al Foro contra la Opresión de la Mujer [1]
Antes de casarse, Agnes sólo había terminado sus exámenes de la SSC. Su mayor participación en el movimiento de mujeres la llevó a estudiar más para conseguir un empleo digno, vivir de forma independiente y conseguir la custodia de sus hijos. Como resultado, Agnes completó el examen de ingreso a la Universidad de Mujeres Shreemati Nathibai Damodar Thackersey (SNDT) y obtuvo una Licenciatura en Sociología con honores en 1980. [4]
Agnes completó su licenciatura en derecho en 1988 y comenzó a ejercer la abogacía en el Tribunal Superior de Mumbai . Más tarde completó su maestría en derecho en la Universidad de Mumbai en 1992. [4] Recibió un máster en derecho de la Facultad de Derecho Nacional de la Universidad de la India, Bangalore (NLSIU) en 1997. Para su tesis, que luego fue publicada por Oxford University Press , trabajó sobre derecho e igualdad de género, examinando la política de las leyes personales en diferentes comunidades religiosas, particularmente aquellas que afectan a las mujeres. [ cita requerida ]
Agnes comenzó a trabajar en el campo de la mujer en el derecho en la década de 1980, al comienzo de la segunda fase del movimiento de mujeres, [6] y desde 1988, Agnes ha ejercido como abogada en el Tribunal Superior de Mumbai . Su propia experiencia con la violencia doméstica la inspiró a convertirse en abogada de derechos de la mujer. [7] También asesora al gobierno sobre la implementación de la ley y actualmente asesora al Ministerio de Desarrollo de la Mujer y el Niño en Maharashtra . [8]
Como abogada , se ocupa de los derechos de las mujeres , en particular de sus derechos económicos . Su objetivo es resolver la desigualdad y el empobrecimiento de las mujeres dentro de la estructura económica india, especialmente en lo que respecta a la propiedad . [6] Reconoce que a algunas mujeres hindúes no se les permitía tener ninguna propiedad, y a otras se les permitía una pequeña cantidad en la época precolonial y civil de la India bajo la ley británica. [6] Las mujeres finalmente obtuvieron más independencia antes del matrimonio, pero no en el sentido de la ley de propiedad. [6]
Después de obtener su maestría, Agnes se convirtió en profesora invitada en la NLSIU. También es miembro del cuerpo docente visitante de la Academia Nacional de Estudios e Investigación Jurídica de Hyderabad (NALSAR) y de la Facultad de Derecho Internacional Jindal . También ha enseñado en facultades de medicina. [ cita requerida ]
Junto con Madhushree Dutta , Agnes es cofundadora de MAJLIS, que significa "asociación" en árabe, "un centro de recursos legales y culturales" [9] que hace campaña y proporciona representación legal a las mujeres en cuestiones como los derechos matrimoniales y la custodia de los hijos. [10] Desde su creación en 1990, MAJLIS ha proporcionado servicios legales a 50.000 mujeres. [11]
En agosto de 2018, Power Brands le otorgó a Agnes el Bharatiya Manavata Vikas Puraskar por su trabajo con mujeres y niños marginados y privados de sus derechos, sus contribuciones a la jurisprudencia feminista, el derecho de los derechos humanos y los estudios de género en la India, y por el trabajo de su organización, Majlis. [12]
El sábado 10 de febrero, Agnes recibió en Udaipur el premio 'Dr. Asghar Ali Engineer Lifetime Achievement Award' por sus excepcionales contribuciones. [13]
Aunque en el sistema judicial indio la pena de muerte se aplica en casos descritos como "los más raros de los raros", Agnes y su equipo de abogados de MAJLIS han sido destacados críticos de la pena de muerte y se oponen a ella en todos los casos. En ocasiones su oposición ha sido controvertida, como en el caso de los acusados tanto en el caso Nirbhaya como en el caso Shakti Mills . Agnes habla de un sesgo de clase a la hora de condenar a los acusados de violación, y señala que, según las normas de la Sección 376E (que permite la pena de muerte en casos de violación), los acusados deben ser "reincidentes impenitentes". En ambos casos mencionados, ese no fue el caso y, según Agnes, este tipo de sentencia sirve para "diluir" la premisa de "los más raros de los raros". Agnes también está en contra del concepto de que la violación es peor que la muerte o de que una mujer violada es una "zinda laash" (muerta viviente) [14] señalando que este concepto no sólo degrada a las mujeres, sino que si la violación se equipara con el asesinato, "más mujeres serán asesinadas después de ser violadas. Peor aún, menos mujeres denunciarán la violación, en particular si la comete un ser querido". [15]
Agnes ha expresado su oposición a que las leyes sobre violación sean neutrales en materia de género, explicando que penalizar la violación de hombres "daña más a las mujeres que a los hombres" y también dijo que "nosotras [los grupos de mujeres] nos opusimos cuando hicieron que las leyes sobre violación infantil sean neutrales en materia de género". [16]
Flavia Agnes es parte del Proyecto Global Feminisms , un archivo creado en 2002 para explorar a las mujeres académicas y activistas de todo el mundo. [17] El proyecto inicial se centró en cuatro países: China , India, Polonia y Estados Unidos , y fue dirigido por Abigail Stewart, Jayati Lal y Kristin McGuire de la Universidad de Michigan . Se han agregado tres sitios de países adicionales ( Nicaragua , Brasil y Rusia ). El proyecto actualmente consta de siete países y 79 entrevistas . Las entrevistas se centran en las experiencias de las mujeres y su activismo feminista. [ cita requerida ]
