Flann Mainistrech (fallecido el 25 de noviembre de 1056) fue un poeta e historiador irlandés . [1]
Flann era hijo de Echthigern mac Óengusso, que había sido lector en el monasterio de Monasterboice (actual condado de Louth ), en irlandés Mainistir Buite , de donde proviene el sobrenombre de Flann, que significa "de Monasterboice". Pertenecía a la Ciannachta Breg , una familia que, a finales del primer milenio, controlaba Monasterboice, proporcionando sus abades y otros notables. [2] El propio Flann también era fer légind (lit. 'hombre de estudio textual', es decir, lector, director de una escuela monástica) allí, al igual que su padre. Su hijo, también llamado Echthigern (fallecido en 1067), se convertiría en superior ( airchinnech ) de Monasterboice. [3]
Las primeras obras datables de Flann datan de los años posteriores a la batalla de Clontarf (1014), cuando Máel Sechnaill mac Domnaill de Uí Néill reanudó su reinado como Gran Rey de Irlanda (1014-1022). Estos son Ríg Themra dia tesbann tnú y Ríg Themrea toebaige íar ttain , que juntos comprenden una historia del reinado de Tara orientada a Uí Néill . [4] Entre sus otros poemas, algunos aparentemente compuestos mucho más tarde en su vida, Mide maigen clainne Cuind , [5] trata sobre Clann Cholmáin , al que pertenecía Máel Sechnaill, mientras que Mugain ingen Choncraid chain y Síl nÁedo Sláine na sleg ambos tratan sobre los vecinos Uí Néill, parientes de Síl nÁedo Sláine , en ocasiones señores supremos de Ciannachta Breg. A Flann también se le atribuye una serie de cinco poemas sobre los reyes y la historia marcial del reino norteño de Uí Néill de Cenél nÉogain y sobre los orígenes legendarios de la fortaleza de Cenél nÉogain en Ailech . [6]
Varios de los poemas de Flann aparecen en el Lebor Gabála Érenn —el Libro de la Invasión de Irlanda— y sus obras sobre los Tuatha Dé Danann fueron influyentes, [7] mientras que un par tratan sobre historia mundial o temas de la literatura clásica. [8] El más influyente fue Réidig dam, a Dé, do nim , una extensa historia métrica de los reyes del mundo de tradición eusebiana que parece estar relacionada con la Chronica Maiora de Beda . [9] Durante la era moderna temprana, Flann se hizo conocido como el autor de varios tratados sincrónicos en prosa. Si bien los tratados son auténticamente medievales, faltan pruebas no circunstanciales de la participación de Flann. [10] Algunos de estos tratados sitúan la historia irlandesa dentro de la historia universal, en la tradición del Chronicon de Eusebio-Jerónimo . [11] Otra presenta listas de reyes irlandeses y escoceses organizadas para mostrar a sus contemporáneos, lo que constituye una fuente importante para la historia temprana de Escocia , independientemente de que se considere o no a Flann como su autor. [12]
A pesar de sus orígenes misteriosos, la idea de que Flann fue autor de material sincrónico ha tenido un gran impacto en su interpretación posterior por parte de los académicos. Por ejemplo, Eoin MacNeill consideró a Flann como el primero de los historiadores sintéticos; su supuesta síntesis de la historia bíblica y las crónicas del mundo extranjero con anales irlandeses , mitos y registros genealógicos sería muy imitada por los escritores posteriores. [13] En términos más generales, Francis John Byrne ha afirmado que él " ... fue la luz principal entre los 'historiadores sintéticos' que dieron forma a lo que seguiría siendo la historia oficial hasta el siglo XVII y más allá... " y que " ... fue en gran medida gracias a su autoridad [la de Flann] que la doctrina oficial del monopolio de la alta realeza por parte de los Uí Néill desde la época de San Patricio hasta la usurpación de Brian fue aceptada, incluso por los Anales de Munster de Inisfallen " . [14] Teniendo en cuenta sus historias en verso de Tara y de varios reinos de Uí Néill, Dauvit Broun ha situado a Flann dentro de un movimiento historiográfico medieval central que apuntaba a promover los reinos en lugar de las dinastías como unidades políticas; su interés en señalar las causas de muerte de los reyes, por ejemplo, tiene que ver con destacar la " longevidad institucional de una realeza en contraste con la mortalidad de los reyes " . [15]
El propio Flann murió el 25 de noviembre de 1056, fecha proporcionada por los Anales de Tigernach . Los Anales del Ulster lo llaman " eminente lector y maestro del saber histórico de Irlanda ". Una cuarteta sobre Flann aparece en un poema anónimo sobre la corte episcopal de Áed úa Forréid (obispo de Armagh , 1032-1056), compuesto entre 1032 y 1042; proporciona un breve pero probablemente casi contemporáneo esbozo del hombre.
" Flann, de la famosa iglesia de Buite, de dulce voz .
Lenta la mirada de su gentil cabeza .
Es un estudioso del hidromiel mágico que bebe cerveza .
El último estudioso de la tierra de los tres finlandeses es Flann ". [16]