La Grand Loge des Philadelphes (o simplemente Philadelphes ) fue una logia masónica fundada en Londres por exiliados franceses en 1850, asociada con los Quarante-Huitards . [1] Originalmente se llamó Les Sectateurs de Ménès ( en francés , «Discípulos de Menes ») en honor al faraón egipcio Menes, pero cambió su nombre en 1853. [2] Entre sus miembros se encontraban Charles Bradlaugh y su compañero librepensador Austin Holyoake . [3] Estaba asociada con el Conseil Suprême de l'Ordre Maconnique de Memphis, una orden masónica, y el Rito de Memphis . [4] [5] [6] La Gran Logia de Inglaterra se opuso a los Philadelphes, ya que contaba con varios ateos entre sus miembros y no exigía la observancia religiosa. [6]
Se convirtió en un centro de actividad revolucionaria conspirativa. Al parecer, tenía estrechos vínculos con el revolucionario francés Charles Nodier (presuntamente gran maestro de la Priorato de Sión en esa época). Nodier incluso habló de la sociedad secreta después de publicar su libro sobre el tema en 1822.
En sus inicios estuvo formada principalmente por emigrados franceses. A partir de 1852 mantuvo estrechos vínculos con el grupo político La Commune Révolutionnaire , que parece haber fundado, ya que todos los miembros destacados de una organización eran miembros de la otra. Aunque algunos asociados de Blanqui estuvieron involucrados, como Jean Baptiste Rougé y Théophile Thoré, no jugaron un papel destacado. Este lo asumieron más bien los montañeses o los jacobinos , la mayoría de ellos con una larga trayectoria en política conspirativa.
Además de La Comuna Revolucionaria , también fundaron la «Asociación Internacional», que existió de 1855 a 1859. Sus principales tareas, tal como se establecen en su constitución, consistían en difundir la doctrina de la solidaridad y prepararse para implementar «el ideal de nuestros corazones, la República Democrática y Social Universal». Sin embargo, a pesar de tratar de desarrollar vínculos con los cartistas ingleses , siguió siendo una organización de emigrados en Inglaterra y América . Aunque se ha afirmado que esta fue la primera forma de proletarianismo internacional, siguió siendo un grupo conspirativo más parecido a la Joven Europa de Mazzini . También fueron partidarios de actos de terrorismo individuales . Después del intento de Felice Orsini contra la vida de Napoleón III , el gobierno británico intentó llevar a juicio a Simon François Bernard , otro emigrado. Los de Filadelfia defendieron tanto las acciones de Bernard como el asesinato de tiranos. De hecho, Adolphe Talandier, Gustave Jourdain, Joseph Holyoake y Félix Pyat (todos ellos de Filadelfia) fueron las únicas personas que hablaron en su funeral unos años más tarde. También organizaron un banquete (bajo el nombre de la Logia) para Paolo Tibaldi cuando llegó a Londres después de cumplir una condena de prisión por un atentado contra la vida de Napoleón III. Louis Blanc , Talandier y Gustave Flourens (otro de Filadelfia) hablaron en esta ocasión.
Los filadelfianos reclutaron principalmente entre los socialistas revolucionarios, pero ganaron pocos reclutas en los círculos de emigrados italianos debido a sus duras críticas a Mazzini . De ahí la falta de italianos en la Asociación Internacional. Sin embargo, esto cambió en 1858-9 cuando comenzó a gestarse la guerra entre Piamonte y Austria . A pesar de la publicación de un Manifiesto criticando a Mazzini por su postura antisocialista emanada de la Asociación Internacional, no fue firmado por ninguno de los líderes de La Commune Révolutionnaire o los filadelfianos. La evidencia en el Staatsarchiv de Viena muestra que hubo una lucha de facciones y que los filadelfianos estaban optando por un acercamiento a Mazzini. El apoyo de Napoleón III a Piamonte facilitó las victorias de Garibaldi , incluso si no indicaban una trayectoria política izquierdista por parte del emperador.
Después de su campaña en Italia, Garibaldi creó la Legión Internacional , dirigida por Ludwik Mieroslawski , y entre 1859 y 1864 los habitantes de Filadelfia se concentraron en brindarle apoyo. Según La monde maçonnique (1874), Garibaldi, Mazzini, Charles Bradlaugh y Louis Blanc eran miembros de la "Logia de Londres de los Filadelfianos Unidos". Los Filadelfianos, en su mayoría franceses, formaron un bloque con Garibaldi y sus seguidores italianos. Pronto sus filas se ampliaron con belgas y suizos, que luego se dedicaron a organizar una nueva organización internacional para reemplazar a la Asociación Internacional. En 1863, Johan Philip-Becker envió una invitación a un Congreso de movimientos democráticos y republicanos de todos los países de Europa occidental . El Congreso se celebró en Bruselas en septiembre de 1863, presidido por Pierre Coulery de La Chaux-de-Fonds en Suiza. Emitió una resolución para crear una Association Fédérative Universelle de la Démocratie . Sin embargo, esto fue eclipsado por el viaje de Garibaldi a Londres y el intento de agitar entre los grupos de trabajadores y las organizaciones democráticas.
Los habitantes de Filadelfia fueron muy activos en la organización de una recepción para Garibaldi en Londres, creando una sociedad especial llamada La France Libre . Las negociaciones oficiales con los círculos gubernamentales fracasaron, pero los habitantes de Filadelfia desempeñaron un papel importante en la vinculación con las organizaciones de base. Durante esta agitación, abandonaron la frase "République Démocratique et Sociale Universelle", y la agitación socialista pasó a un segundo plano, detrás del desarrollo de relaciones más sólidas entre los demócratas franceses e italianos. No se hizo ninguna mención de la promesa de Garibaldi de 1860 de que la Legión Internacional llevaría la lucha a sus propios países una vez que Italia fuera liberada. Sin embargo, los habitantes de Filadelfia se estaban moviendo hacia la política de masas y se alejaban de tratar de influir en los círculos gubernamentales, particularmente entre sus aliados belgas y suizos, que habían soportado la peor parte de la organización del Congreso de 1863 en Bélgica. No está claro si la Orden de Memphis había creado grupos en Ginebra y Bruselas. En esta época, miembros de grupos de trabajadores parisinos visitaron Londres para familiarizarse con el Movimiento Laborista inglés . Su método era mucho más abierto y popular que los métodos clandestinos que la Orden de Menfis había conservado de generaciones anteriores. Sin embargo, los Philadelphes hicieron una contribución significativa a la creación de la Asociación Internacional de Trabajadores .
El Rito floreció en Inglaterra a partir de 1850 aproximadamente, con numerosas logias de lengua francesa . Muchos republicanos fervientes se involucraron ( Louis Blanc , Alfred Talandier, Charles Longuet y Giuseppe Garibaldi (miembro honorario)). [7] [ cita requerida ] En 1871, la caída de la Comuna de París contribuyó a una disminución de las Logias que continuó en 1880 tras la amnistía ofrecida por el nuevo gobierno republicano francés.
En Egipto , el Rito se desarrolló rápidamente bajo la dirección del Hermano Solutore Avventure Zola, Gran Hierofante desde 1873 hasta el reinado del Rey Faruk . Jacques Étienne Marconis de Nègre implantó el Rito en América alrededor de 1856. Éste se desarrolló bajo la enérgica Gran Maestría de Harry Seymour en 1861.
En 1881 se fusionaron los dos Ritos, vigente a partir de 1889. A partir de ese momento, el Rito de Memphis-Misraim se extendió por todo el mundo.
Instituido por Marconis de Nègre en 1838, el Rito de Memphis es una variante del Rito de Misraïm. Retoma la mitología egipcio-alquímica y la completa con elementos tomados de los templarios y de la caballería.
El Rito de Memphis atrajo a personalidades en busca de un ideal. Conoció cierto éxito entre las logias militares hasta 1841, fecha en la que fue reprimido. Pero, con la dimisión de Luis Felipe en 1848, el Rito fue reactivado.
En Inglaterra, desde aproximadamente 1850 numerosas Logias inglesas practicaban el Rito de Memphis en francés. Mantuvieron celebridad por haber acogido a ardientes republicanos ( Louis Blanc , Alfred Talandier, Charles Longuet y Giuseppe Garibaldi, (miembro honorario)). En 1871, la caída de la Comuna de París contribuyó a una disminución de las Logias que decayó aún más hacia 1880 tras la declaración de amnistía del nuevo gobierno republicano francés.
Entre sus miembros se encontraban Joseph Mazzini, Joseph Garibaldi, Louis Blanc y Ledru Rollin.