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lenaia

La Lenaia ( griego antiguo : Λήναια ) era un festival anual ateniense con una competencia dramática . Era uno de los festivales menores de Atenas y Jonia en la antigua Grecia . La Lenaia tuvo lugar en Atenas, en Gamelion , correspondiente aproximadamente al mes de enero. El festival fue en honor a Dionysus Lenaios . [1] También hay evidencia de que el festival también tuvo lugar en Delfos . [2]

El término Lenaia probablemente proviene de " lenos ", 'lagar de vino' o de " lenai ", otro nombre de las Ménades (las adoradoras de Dioniso).

Descripción general

La Lenaia está representada en numerosos jarrones, que muestran tanto escenas típicas de Ménade como de aristócratas y rituales de mezcla de vino . Se desconoce exactamente qué tipo de adoración tuvo lugar en el festival, pero pudo haber sido en honor a Dioniso cuando era joven o el renacimiento de Dioniso después de su asesinato a manos de los Titanes . [2] También pudo haber tenido alguna conexión con los Misterios de Eleusis , ya que algunos de los mismos funcionarios religiosos estuvieron involucrados (como el Arconte basileus y el epimeletai ). Estos funcionarios encabezaban la procesión (πομπή pompe ), que probablemente terminaba con un sacrificio . [ cita necesaria ] Las referencias que tenemos mencionan una procesión y ἀγών celebrada 'a la luz de antorchas', donde un funcionario eleuso , originario de Atenas, llamó o invocó a Dioniso. Luego, el coro respondería 'Iacchos, hijo de Sémele, Πλουτοδότης'. [2] Sobre todo, el festival parece ser agrario. Se celebró en un momento crucial para propiciar el despertar de la naturaleza. En concreto, la uva y el vino , simbolizados por el propio dios, su muerte y resurgimiento del inframundo. Sin embargo, este no era el momento de la vendimia, sino el de la poda de las vides. [2]

Es posible que el festival haya tenido ritos para las mujeres. [2] La coincidencia de invocar a Iaco , visto como Dioniso cuando era niño, a la luz de las antorchas y conmemorar el mito de la muerte y el renacimiento del dios. Esto sucedió tanto en Delfos como en Atenas en Lenaia, en la misma estación, el invierno. Además, apoya la idea de que la ática Lenaia tenía un ritual específico que involucraba a las mujeres, las seguidoras del dios. El ritual asociado en este caso a la idea de la resurrección del dios asociado a la producción de vino y al lagar. [2] Sin embargo, todavía es un debate si fue o no un festival para mujeres, o si ese festival las involucró mucho. [2] En Atenas , no se mencionó ningún festival de mujeres. [2] Sin embargo, eso podría deberse a que las mujeres están asociadas con los ritos secretos y sagrados de Dioniso, de los que normalmente no se hablaría ni se haría público. [2]

La mujer ateniense probablemente participaba en los ritos nocturnos. Es posible que hayan desempeñado un papel importante al "llamar" o invocar al dios. Pero no fueron el foco principal y ni siquiera se mencionan en los textos. [2] Sin embargo, en los jarrones áticos se representa a las mujeres como personas cercanas al proceso de producción del vino junto con el vino sin mezclar. Junto a ellos, también se encuentran los sátiros de la naturaleza indómita, junto con el propio dios. [2]

En Atenas, el festival se celebraba originalmente en el Lenaion (posiblemente un teatro fuera de la ciudad o una sección del Ágora ), pero probablemente se trasladó al Teatro de Dioniso a mediados del siglo V. [3] A partir de la segunda mitad del siglo V a. C., se representaron obras de teatro (como lo fueron en el festival de la ciudad Dionysia más adelante ese mismo año). Las audiencias de Lenaia generalmente se limitaban a la población local, ya que viajar por mar en esa época del año se consideraba inseguro. [1] A los meticones , sin embargo, aparentemente se les permitió participar y actuar como choregoi . [4] Alrededor del 442 a. C., se incluyeron oficialmente nuevos concursos de cómics en Lenaia, aunque es posible que antes se hubieran representado obras allí de forma informal. [1] Al principio, el festival celebraba concursos dramáticos sólo de comedia , pero en el 432 a. C. se introdujo un concurso trágico . Muchas de las obras de Aristófanes se representaron allí por primera vez, como 'Caballeros'. Al igual que en el concurso de la ciudad Dionysia, normalmente competían cinco comedias (excepto durante la Guerra del Peloponeso, cuando sólo se representaban tres). Cuando se introdujo el concurso de tragedia, compitieron dos trágicos, cada uno presentando dos obras. No hay evidencia de que se representaran obras de sátiros , pero los ditirambos se incluyeron en el siglo III a.C. [4] Hacia finales de siglo, las obras del festival se representaban en el Teatro de Dioniso (aunque no está claro cuándo se utilizó este lugar por primera vez). [1] Se desconoce cuándo se abandonó Lenaia, pero las contiendas de algún tipo continuaron hasta el siglo II a.C.

Celebración y renacimiento modernos.

Los practicantes de la religión revivida de la Antigua Grecia, conocidos como politeístas helénicos , buscan restaurar fiestas antiguas como la Lenaia. Los reconstruccionistas toman de fuentes primarias y secundarias para reconstruir el festival en sí. Algunas formas en que los politeístas helénicos celebran son bebiendo, festejando y, en general, con alegría. [5] También lo celebran viendo obras de teatro , especialmente las de Aristófanes , como Las Ranas . [5] También se puede recitar himnos a Dioniso, especialmente los himnos órficos , para honrar al dios y celebrarlo. [2] En general, los elementos clave del festival moderno intentan igualar al de la antigüedad.

Ver también

Referencias

  1. ^ abcd Brockett y Hildy (2003, 20).
  2. ^ abcdefghijkl Valdés Guía, Miriam (2013), "Redefiniendo a Dionysos en Atenas a partir de las fuentes escritas: Lenaia, Iacchos and Attic Women", Redefining Dionysos , Berlín, Boston: DE GRUYTER, págs. 100-119, doi :10.1515/9783110301328.100 , ISBN 978-3-11-030132-8
  3. ^ Csapo y Slater (1998, 123)
  4. ^ ab Tragar, Peter. «Reconstrucción del Lenaia» . Consultado el 13 de marzo de 2016 .
  5. ^ ab "Lenaia - Hellenion" . Consultado el 23 de junio de 2020 .

Fuentes