stringtranslate.com

Aoi Matsuri

La procesión de Aoi Matsuri , que sale frente a la puerta principal del Palacio Imperial de Kioto, Kenreimon (建礼門)
Hombre que llevaba un flotador de malvarrosa

El Aoi Matsuri (葵祭) , o " Festival de la Malvarrosa ", (aunque comúnmente, pero erróneamente, se identifica como "malvarrosa", el "aoi" en realidad pertenece a la familia de la natalia y se traduce como " jengibre salvaje " -Asarum) es uno de los tres principales festivales anuales que se celebran en Kioto , Japón , siendo los otros dos el Festival de las Edades (Jidai Matsuri) y el Festival Gion . Es un festival de los dos santuarios Kamo en el norte de la ciudad, el Santuario Shimogamo y el Santuario Kamigamo . El festival también puede denominarse Festival Kamo . Se celebra el 15 de mayo de cada año.

Historia

La Saiō-Dai llevaba en su palanquín

Según el registro antiguo, presuntamente histórico y considerado exacto con algunos adornos fantásticos, Nihon Shoki , el festival se originó durante el reinado del emperador Kinmei (que reinó entre 539 y 571 d.C.). Los registros antiguos conocidos como Honchō getsurei (本朝月令) y Nenchūgyōji hissho (年中行事秘抄) revelan que una sucesión de lluvias desastrosas con fuertes vientos arruinaron las cosechas de cereales y las epidemias se habían extendido por todo el país. Debido a que los adivinos atribuyeron la causa al castigo divino por parte de las deidades Kamo , el Emperador envió a su mensajero con un séquito al santuario para realizar diversos actos para apaciguar a las deidades, en oración por una cosecha abundante. Estos incluían montar a caballo al galope. [1]

Esto se convirtió en un ritual anual, y la actuación de caballos al galope se convirtió en una actuación de tiro con arco ecuestre . Según el registro histórico conocido como Shoku Nihongi (続日本記, tanta gente había venido a ver esta actuación ecuestre en el día del festival en el segundo año del reinado del emperador Monmu (r. 697–707) que el evento fue prohibido [1]

En el siglo IX, el emperador Kanmu estableció la sede del trono imperial en Kioto. Esto representó el comienzo del período Heian en la historia japonesa. El emperador Kanmu reconoció a las deidades de los santuarios Kamo como protectoras de la capital Heian y estableció el Aoi Matsuri como un evento imperial anual. [2]

El festival alcanzó su punto máximo de grandeza a mediados del período Heian, pero disminuyó en el período Kamakura y el siguiente período Muromachi , y cuando la nación entró en el período Sengoku , la procesión del festival se suspendió. En la era Genroku (1688-1704) del período Edo , revivió, pero en el segundo año del período Meiji (1869), cuando la capital se trasladó de Kioto a Tokio , la celebración de la procesión del festival cesó. En Meiji-17 (1885), fue revivido nuevamente como parte de un plan gubernamental para revitalizar Kioto. Todos, excepto los rituales en las fachadas del santuario, se suspendieron a partir de 1944, debido a la Guerra del Pacífico . Por fin, la procesión del festival comenzó a celebrarse nuevamente a partir de 1953. La tradición de la princesa del festival Saiō-Dai se inició en 1956. [3] La Saiō (斎王) era una mujer soltera miembro de la casa imperial japonesa.

El festival lleva el nombre de las hojas de malva ( aoi ) que se utilizan como decoración durante toda la celebración, así como como ofrendas a los dioses. [4] Durante el período Heian, se creía que estas hojas protegían contra desastres naturales como terremotos y truenos, y a menudo se colgaban bajo los techos de las casas para protegerse. [5] Es posible que las plantas utilizadas en el Aoi Matsuri no sean malvarrosa, sino posiblemente jengibre silvestre . Aunque debido a la rareza de estas plantas, en el festival se han utilizado en su lugar otras plantas con hojas de formas similares, como las hojas del árbol katsura . [4]

eventos festivos

La Saiō-Dai y su séquito

Hay varios eventos que tienen lugar durante el mes, pero el evento más importante es el 15 de mayo.

Hay dos partes en Aoi Matsuri: la procesión ( rotō-no-gi ) [6] y los ritos del santuario. [7] La ​​procesión está encabezada por el Mensajero Imperial. Tras el mensajero imperial van: dos carretas de bueyes, cuatro vacas, treinta y seis caballos y seiscientas personas. [7] Las seiscientas personas visten la vestimenta tradicional de los nobles Heian ( ōmiyabito ), [6] mientras que la carreta de bueyes ( gissha ) está adornada con flores de glicina artificiales. [4] La procesión comienza a las 10:30 el 15 de mayo y sale del Palacio Imperial de Kioto frente a la puerta principal Kenreimon (建礼門) y lentamente avanza hacia el Santuario Shimogamo y finalmente el Santuario Kamigamo . [8] Cuando finalmente llegan a ambos santuarios, el Saiō-Dai y el Mensajero Imperial realizan sus rituales. La Saiō-Dai simplemente presenta sus respetos a las deidades y el Mensajero Imperial entona el rescripto imperial alabando a las deidades y solicitando su favor continuo. [8]

Hay dos figuras principales en el Aoi Matsuri : el Saiō-Dai y el Mensajero Imperial. [2] Históricamente, la Saiō-Dai era una mujer de la casa imperial que era elegida entre las hermanas e hijas del emperador para dedicarse al santuario Shimogamo. El papel de Saiō-Dai era mantener la pureza ritual y representar al emperador en el festival. Hoy en día, el papel de Saiō-Dai es el de una mujer soltera en Kioto. [2] Ella tiene que tener los tres atributos de sabiduría, gracia y posición social. El proceso de selección es estricto y la noticia se anuncia en la prensa. Es el honor más alto que puede recibir una mujer en Kioto. El Saiō-Dai viste al estilo tradicional de la corte Heian. La vestimenta tradicional de la corte Heian para las mujeres consistía en usar varias capas de túnicas de seda de colores exquisitos. [9] El Saiō-Dai viste doce capas de túnicas de estilo tradicional ( jūnihitoe ). [10] Para mantener la pureza ritual , el Saiō-Dai pasa por varias ceremonias de purificación antes de la procesión del festival. El Mensajero Imperial encabeza la procesión festiva a caballo. [2] Durante el período Heian, sería un cortesano de quinto rango que ocuparía el cargo de capitán medio o menor y, por lo general, era un hombre destinado a un alto cargo. [8] Su función era leer el rescripto imperial de los santuarios y presentar las ofrendas del emperador. [8] Durante el período Heian, el Saiō-Dai y el mensajero imperial estarían acompañados por diez bailarines y doce músicos. [8] También están presentes durante la procesión guardias ( kebiishii), funcionarios gubernamentales, funcionarios cívicos, criados militares y un delegado de Yamashiro ( Yamashiro-no-Tsukai) . [5]

También se presentan en el Aoi Matsuri carreras de caballos ( kurabe-uma ), [11] y demostraciones de tiro con arco montado ( yabusame ). [12]

Muchas cosas en Kioto llevan el nombre de Aoi.

Ver también

Referencias

  1. ^ ab "Mioya". kaiyu.omiki.com .
  2. ^ abcdAoi , 2007
  3. ^ "Página web de Kyoto Shimbun sobre el Festival Aoi (japonés)". Archivado desde el original el 17 de abril de 2009.
  4. ^ abc Bauer, Helen. (1974). Festivales japoneses . Carlquist, Sherwin John, 1930-. Tokio: Charles E. Tuttle. ISBN 4-8053-0358-1. OCLC  2165841.
  5. ^ ab Haga, Hideo, 1921- (1986). Festivales japoneses (12ª ed.). Osaka, Japón: Hoikusha. ISBN 4-586-54013-3. OCLC  18304911.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ) Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  6. ^ ab Festivales de Japón: ilustrados . Nihon Kōtsū Kōsha. (1ª ed.). [Tokio]: Oficina de Viajes de Japón. 1985.ISBN 4-533-00489-X. OCLC  15628782.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )
  7. ^ ab Frang, 2002
  8. ^ abcde tímidamente, 1999
  9. ^ En capas, 1995
  10. ^ (Shimogamo, 2009)
  11. ^ "Kurabe-uma", Enciclopedia del sintoísmo; nb, este enlace incorpora video en tiempo real de una carrera de caballos en el Santuario Kamo .
  12. ^ "Aoi matsuri", archivado el 4 de junio de 2009 en el sistema de información cultural y turística de la ciudad de Kyoto Wayback Machine .

enlaces externos

Trabajos citados