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Festival Vikingo de Catoira

La Romaría viquinga de Catoira ( en gallego : Romaría viquinga de Catoira ) es una fiesta secular que se celebra en Catoira , España, cada primer domingo de agosto desde 1961, en los alrededores del Castellum Honesti , actualmente conocido como fortaleza Torres de Oeste . [1] [2] Se celebra para conmemorar el papel de Catoira en la defensa de Galicia contra los vikingos , que intentaron saquear el tesoro guardado en la Catedral de Santiago de Compostela , y también para recrear las invasiones vikingas que tuvieron lugar allí hace mil años. [3] [4]

Historia

El Festival Vikingo de Catoira se viene celebrando desde 1961. Su primera etapa fue el foro Ateneo de Ullán entre 1961 y 1964. En 1959, el poeta y sacerdote isornense Faustino Rey Romero junto con el poeta catorinense Baldomero Isorna Casal, fundaron el Ateneo de Ullán, un foro artístico y literario formado por intelectuales de la zona. Este grupo de intelectuales decidió en una de sus reuniones de 1960 que sería una buena idea celebrar el desembarco del rey Olaf mediante un festival. El primer Festival Vikingo tuvo lugar el 29 de julio de 1961 con una misa en la capilla de la fortaleza de Santiago, Castellum Honesti, en memoria de Diego Xelmírez y los demás que defendieron la fortaleza. [ cita requerida ]

Además, Pedro Montañés, coronado con ramas de árboles, hizo el papel del temible vikingo Ulfo y saltó de su embarcación de dorna a tierra para encontrarse con el obispo Cresconio, representado por el sacerdote Romero, quien, con meras palabras, dominó al invasor, haciéndolo arrodillarse sumiso ante el representante de la cristiandad. Después, tuvo lugar un almuerzo campestre al son de las gaitas, así como una lectura en la que participaron escritores de la región. El actual pregón de las fiestas está inspirado en estos hechos. Por la noche, se encienden cacharelas en las almenas de las torres para recordar la forma en que avisaron de la llegada de los vikingos a la ría. [ cita requerida ]

La segunda etapa, que se inició en 1965 y se prolongó hasta 1990, fue la de consolidación de la fiesta, patrocinada por Cerámica Domínguez del Noroeste SA (empresa local de cerámica y pavimentos) y organizada por sus trabajadores. En 1988 las fiestas fueron declaradas de Interés Turístico Nacional. [5]

La tercera y última etapa se inicia en 1991, cuando el Ayuntamiento de Catoira se hace cargo de la gestión del festival. Esta etapa de proyección internacional se inicia con el hermanamiento de Catoira con la localidad danesa de Frederikssund. En 2002 el festival es declarado de Interés Turístico Internacional . [6]

Descripción general

Durante la celebración, los vecinos de Catoira se disfrazan de personajes de la época para representar las batallas. [7] La ​​fiesta comienza a las 10 de la mañana con música tradicional gallega que suena por las calles de la localidad. [8] La fiesta en sí tiene lugar en torno a los restos de las torres junto al río Ulla . [9] El momento culminante del evento es el desembarco: los lugareños que representan a los guerreros llegan en una réplica de un barco vikingo del siglo XI para tomar las torres. El resto de participantes actúan como lugareños, que intentan luchar contra los invasores. [10] Los festejos continúan con un almuerzo tradicional (sardinas, mejillones, empanada ) con gaitas como música de fondo. [11] La fiesta termina con una verbena , un baile tradicional gallego. [12]

Referencias

  1. ^ Eduardo Álvarez-Escarpizo. "Las Torres del Oeste en Catoira: Galicia: su relación con las incursiones normandas y musulmanas". Castillos de España: publicación de la Asociación Española de Amigos de los Castillos , ISSN 0008-7505, Nº 78, 1973, págs. 17-24.
  2. Naveiro López, Juan L. Torres de Oeste: Monumento histórico e xacemento arqueolóxico . Diputación Provincial de Pontevedra, Servicio de Publicaciones, 2004. ISBN  84-8457-204-8 .
  3. ^ Scheen, R. (1996). Incursiones vikingas en la península española. Militaria. Revista de cultura militar , 8, 67-88.
  4. ^ Pires, H. (2013). Ataques vikingos en el oeste de Iberia: una visión general. Viking and Medieval Scandinavia , 9, 155-172.
  5. ^ Figueira, Belén (7 de agosto de 2017). "Vino, barro y pulpo para acabar con los vikingos". El Mundo (España) . Consultado el 27 de septiembre de 2019 .
  6. ^ "Las fiestas vikingas". The Libertiry Prose Journal . 18 de mayo de 2010. Consultado el 27 de septiembre de 2019 .
  7. ^ Dunham, Alex (4 de agosto de 2014). "Vikingos invaden un pueblo español en un festival 'sangriento'". The Local . Consultado el 27 de septiembre de 2019 .
  8. ^ "Batallas sangrientas y buena comida en el Festival Vikingo de Catoira". es:idealista.com . 23 julio 2018 . Consultado el 27 septiembre 2019 .
  9. ^ Lockie, Alex (6 de agosto de 2015). «Cada año, los vikingos modernos descienden sobre España: así es como se ve». Business Insider . Consultado el 27 de septiembre de 2019 .
  10. ^ Giblin, Erinna (6 de agosto de 2012). "Los españoles conmemoran el sangriento pasado vikingo con una batalla épica seguida de un picnic épico". news.com.au . Consultado el 27 de septiembre de 2019 .
  11. ^ Pelerin, Juliette (8 de agosto de 2018). "En España, vous pouvez pouvez revivre l'invasion des vikings". Partido de París . Consultado el 27 de septiembre de 2019 .
  12. ^ Rodríguez, Marta (4 de agosto de 2006). "Días de vino y cornos". El Correo Gallego . Consultado el 27 de septiembre de 2019 .

Enlaces externos