Sangrai (ing. Cambios de año) es el nombre de la celebración del Año Nuevo de los grupos étnicos de Bangladesh Marma y Rakhine , [1] [2] [3] que se celebra del 13 al 15 de abril de cada año. Aunque es una de las principales ceremonias tradicionales de los Marmas, los Rakhine también celebran el Año Nuevo con sus propias reglas. En el caso de los Marmas, se celebra según su calendario birmano . El calendario de los Marmas se llama "Mraima Sakraoy". Los Marmaras observan Sangrai como un total de tres días, incluidos los dos últimos días del año viejo y el primer día del año nuevo. Anteriormente, según "Mraima Sacramento", estos tres días caían a mediados de abril del calendario inglés , pero ahora se observan el 13, 14 y 15 de abril de acuerdo con el calendario inglés. Los juegos tradicionales de los Marmas también se celebran en la mañana del día 13 con Pangchowai (Sangrai de Flores), el Sangrai principal el día 14 y el agua el día 15. [4]
Una de las noches del "Paanchowai" se dedica a venerar a Buda y a decorar las casas. Aunque hay muchas flores en las montañas, se utilizan determinadas flores para decorar las casas. La más popular de ellas es la flor de color nube llamada "Sangrai Paing". Todo el mundo decora sus casas principalmente el día después del "Paanchhoai" con esta flor como elemento principal. [5]
El trabajo de recoger esta flor lo realizan principalmente los jóvenes Marma. En la noche de 'Paanchowai', los jóvenes Marma organizan varios eventos en torno a ella. Mucha gente se queda despierta toda la noche preparando tipos especiales de pasteles que llaman "Pitha", mientras que otros organizan varios juegos tradicionales para los Marmas. Algunos incluso organizan bailes y canciones tradicionales Marma. Básicamente, los jóvenes Marma utilizan varias tácticas para permanecer despiertos toda la noche. Luego, después de la llegada de la última noche, es decir, antes del amanecer, fueron a las montañas en grupos y recogieron 'Sangrai Paing' y se lo entregaron a su madre. Las Ginnis decoran las flores con aguja e hilo por la mañana. Primero, se adora al Buda con flores y se decoran todas las puertas de todas las casas con ellas. Con las flores dispuestas en la puerta de la casa, se puede entender que Sangrai, es decir, el año nuevo, ha comenzado. [5]
No sólo los jóvenes, sino también los niños y niñas Marma se interesan por este 'Paanchhoai'. Sin embargo, llevarlos a las montañas es muy arriesgado, ya que los ancianos siempre impiden que los niños y niñas vayan a las montañas por miedo a la 'Frujuma' (bruja Marma). Incluso hay muchas historias sobre este "Paanchhoai". La más popular de ellas es la historia de 'La trampa de Frujuma'. La bruja Fruzuma, en la tentación de 'Sangrai Paing', se lleva a uno de los niños a un bosque profundo que nunca será liberado antes del amanecer. Porque después de caer en la trampa, dondequiera que vaya, solo encontrará selva y selva. [5]
El principal atractivo de Sangrai es el deporte acuático llamado Marmara "Ri Long Poye". Este festival de deportes acuáticos se celebra el último día del festival de Sangrai. [6] Los deportes acuáticos de Sangrai no solo los Marmas, sino también las tribus Dai del sudeste asiático, Myanmar , Tailandia , Laos , Camboya y China practican a mediados de abril. En Myanmar, estos eventos se denominan "Thingyan" y en Tailandia y Laos esta ceremonia se llama "Sankran". "Sankran" en tailandés significa cambio. Sangrai en realidad significa decir adiós al año viejo y dar la bienvenida al año nuevo. Al mismo tiempo, la nueva temporada de cultivo Jhum en Chittagong Hill Tracts comienza después de Sangrai. No solo la agricultura Jhum, los Marmaras no se vuelven a casar después de la luna llena de Maghi hasta Sangrai, lo que significa que los Marmaras en Sangrai quieren comenzar de nuevo tirando todas las cosas viejas, incluido el comienzo del nuevo año. Y así los Mármaras celebran el Año Nuevo con una ceremonia alegre con la esperanza de recibir bendiciones y buenos deseos. [6]
De esta manera, además de jugar oficialmente al agua, cada uno tiene en sus manos ese día una botella de agua. Puede rociar agua a quien quiera, nadie se opone a ello, sino que lo toma como símbolo de bendiciones y buenos augurios. [6]