Fazl-e-Haq Khairabadi (1796/1797 – 19 de agosto de 1861) fue un muftí hanafí , erudito kalam , teólogo maturidi y poeta . Fue un activista del movimiento de independencia de la India e hizo campaña contra el colonialismo británico. Emitió un edicto religioso temprano a favor de hacer la yihad militar contra el colonialismo británico durante 1857 e inspiró a varios otros a participar en la rebelión de 1857. Escribió Tahqeeq al-Fatwa Fi Abtal al-Taghwa en refutación de Taqwiyat al-Iman de Ismail Dehlvi y fue autor de libros como al-Thawra al-Hindiyya .
Fazl-e-Haq nació en una familia de musulmanes indios. Nació en 1796 o 1797 en Khairabad, Sitapur . [a 1] [1] [2] Su padre era Sadr al-Sadur, el principal asesor de los mogoles en materia religiosa. Se convirtió en profesor a la edad de 13 años. En 1828, fue designado para el puesto de muftí en el Departamento de Qaza. [2]
Además de ser un erudito en estudios islámicos y teología, también fue una personalidad literaria , especialmente de la literatura urdu, árabe y persa. Se le atribuyen más de 400 versos en árabe. Editó el primer diwan de Mirza Ghalib por encargo de éste. [ cita requerida ] Siguió la escuela de pensamiento hanafí y fue un teólogo de la escuela maturidi , también fue poeta. [3] [4]
Por su profundo conocimiento y erudición, se le concedió el título de " Allama " y más tarde fue venerado como un gran sufí . También se le llamó el Imán de la lógica, la filosofía y la literatura. Los eruditos lo consideraban la autoridad final en la emisión de fatwas o decisiones religiosas. [5]
Poseía una gran presencia de ánimo y era muy inteligente. Existen muchas historias sobre sus intercambios con Mirza Ghalib y otros poetas, escritores e intelectuales eminentes de su época. Él y su hijo Abdul al-Haq Khairabadi fundaron la madrasa Khairabad en el norte de la India, donde se educaron muchos eruditos. Escribió Risala al-Thawra al-Hindiyya en lengua árabe y escribió un relato de la rebelión llamado al-Thawra al-Hindiyya . [2]
Khairabadi, en su carrera, había escrito varios Masnavis contra los wahabíes . [6] En 1825, Khairabadi emitió fatwas contra Ismail Dehlvi por su doctrina de la supuesta capacidad de Dios para mentir ( Imkan al-Kidhb ). [7] Ismail es considerado como un antepasado intelectual de los deobandis. [8] Darul Uloom Deoband, fundador Rashid Ahmad Gangohi aceptó más tarde las doctrinas de Dehlvi de Imkan al-Kidhb al afirmar que Dios tiene la capacidad de mentir. [9] Esta doctrina se llama Imkan al-Kidhb . [10] [9] Según esta doctrina, debido a que Dios es omnipotente, Dios es capaz de mentir. [10] Gangohi apoyó la doctrina de que Dios tiene la capacidad de hacer profetas adicionales después de Mahoma ( Imkan al-Nazir ) y otros profetas iguales a Mahoma. [10] [9]
Allama Fazl-e-Haq Khairabadi refutó estas teorías y escribió que, según el Corán y los hadices , Mahoma es el último profeta y no puede haber otro profeta o "mensajero" después de él. Creer que puede haber otro Mahoma requeriría que Alá hiciera algo aparte de lo que ha declarado en el Corán, es decir, que Alá haya mentido. Mentir es un defecto y es imposible que Alá tenga un defecto. [11] [12]
Cuando los indios comenzaron a luchar contra la ocupación británica, Khairabadi llevó a cabo varias reuniones privadas con el emperador mogol Bahadur Shah Zafar , que continuaron hasta mayo de 1857. El 26 de junio de 1857, cuando el general Bakht Khan junto con su ejército de 14.000, llegó a Delhi desde Bareilly, Khairabadi dio un sermón del viernes , al que asistieron una plétora de eruditos musulmanes y emitió un edicto religioso apoyando la yihad contra el gobierno colonial. La fatwa fue firmada por Sadruddin Azurda, Abdul Qadir, Faizullah Dehalvi, Faiz Ahmed Badayuni, Wazir Khan y Syed Mubarak Shah Rampuri. A través de este edicto , inspiró a la gente a participar en la rebelión de 1857. [13] [14] Posteriormente, los británicos desplegaron un ejército de unos 90.000 alrededor de Delhi para proteger sus intereses y frenar la propagación de la yihad , tras la emisión del edicto de Khairabadi. [15] [16] Más tarde, fue enviado al exilio a la cárcel de Kalapani en las islas Andaman y Nicobar . [17] [18] [19] [11]
Fue arrestado por las autoridades británicas el 30 de enero de 1859 en Khairabad por incitar a la violencia. [20] Fue juzgado y declarado culpable de alentar el asesinato y de participar en la rebelión. [20] Las autoridades lo consideraron "una persona de inteligencia y perspicacia extraordinarias que debía ser considerada como la amenaza más peligrosa para la presencia británica en la India y, por lo tanto, debía ser expulsado del continente indio". Fue acusado de ser la principal fuerza detrás del motín, persuadiendo a las masas a rebelarse contra la autoridad de la Compañía, haciendo campaña y motivando a las masas a unirse al motín llamándolo guerra de independencia y emitiendo fatwas que incitaban a la violencia y haciendo discursos provocadores. [15] [16]
Había elegido ser su propio abogado y se defendió utilizando argumentos y una manera en la que defendió su caso que era tan convincente que el magistrado presidente estaba escribiendo una sentencia para exonerarlo, cuando confesó haber dado la fatwa, declarando que no podía mentir. Fue sentenciado a cadena perpetua en Kalapani ( cárcel celular ) en la isla de Andamán, y su propiedad fue confiscada por el comisionado judicial del tribunal de Awadh . Llegó a la isla de Andamán el 8 de octubre de 1859, a bordo de la fragata de vapor Fire Queen . Permanecería preso allí hasta su muerte en 1861. Una de las principales razones del estallido de la guerra fue el temor entre la gente de que el gobierno británico cristiano fuera a destruir sus religiones y convertir a los indios al cristianismo. [15]
Khairabadi escribió Tahqeeq al-Fatwa Fi Abtal al-Taghwa refutando el Taqwiyat al-Iman de Ismail Dehlvi . [21] Sus otras obras incluyen: [21]
Fue Farooqui . Su padre fue el Imam Fazl-e-Iman. Uno de sus hijos, Abdul Haq, también fue un erudito destacado y respetado y recibió el título de Shams al-Ulama . Su nieto fue Muztar Khairabadi . El renombrado poeta y letrista Jan Nisar Akhtar fue su bisnieto y Javed Akhtar , Farhan Akhtar y Zoya Akhtar son todos sus descendientes. [22]
Entre sus hijos, Abdul Haq Khairabadi fue un erudito racional y maestro de Majid Ali Jaunpuri . [23] [1]
Permaneció 22 meses en cautiverio en Andamán. Allama escribió una serie de testimonios presenciales en forma de versos en árabe (Qaseeda), además de un libro al-Thawra al-Hindiyya que es un análisis de la guerra y los acontecimientos de 1857. Este es también el primer libro sobre los acontecimientos de 1857. [15] Fazl-e-Haq Khairabadi murió el 19 de agosto de 1861, en el exilio en las islas Andamán . [1]