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Hipótesis de la lengua paterna

Familias lingüísticas y distribuciones de ADN-Y en África

La hipótesis de la lengua paterna propone la idea de que los humanos tienden a hablar la lengua de su padre. La hipótesis se basa en una propuesta de 1997 de que la afiliación lingüística se correlaciona más estrechamente con la variación del cromosoma Y que con la variación del ADN mitocondrial . El trabajo inicial lo realizó un equipo de genetistas de poblaciones, dirigido por Laurent Excoffier, con muestras africanas y europeas. Sobre la base de estos y de hallazgos similares de otros genetistas, el lingüista histórico George van Driem elaboró ​​en 2010 la hipótesis de que la enseñanza por parte de una madre de la lengua de su cónyuge a sus hijos es un mecanismo mediante el cual la lengua se ha difundido preferentemente a lo largo del tiempo. . Centrándose en el cambio de lengua prehistórica en áreas ya pobladas, ejemplos en todo el mundo [1] muestran que tan solo un 10-20% de la inmigración masculina prehistórica puede (pero no necesariamente) causar un cambio de lengua, lo que indica una imposición de las élites como la que pudo haber ocurrido con los aparición de los primeros agricultores o metalúrgicos en el Neolítico, Edad del Bronce y Edad del Hierro.

Investigación autosómica temprana

Antes del descubrimiento de la variación del ADNmt y la variación del cromosoma Y en las décadas de 1980 y 1990, respectivamente, [2] [3] no era posible distinguir los efectos masculinos de los femeninos en la genética de poblaciones. En cambio, los investigadores tuvieron que confiar en la variación autosómica, comenzando con el primer estudio genético de poblaciones utilizando grupos sanguíneos realizado por Ludwik Hirszfeld en 1919. [4] Posteriormente se utilizaron otros polimorfismos genéticos , por ejemplo polimorfismos de proteínas del plasma sanguíneo , polimorfismos de linfocitos humanos antígenos o polimorfismos de inmunoglobulinas . [5] Sobre esta base, ocasionalmente se propusieron correlaciones entre lenguas y variación genética, [6] [7] pero las cuestiones específicas de sexo no pudieron abordarse hasta la década de 1990, cuando tanto el ADNmt como la variación del cromosoma Y en humanos estuvieron disponibles para su estudio. .

Origen de la hipótesis

El cromosoma Y sigue una herencia patrilineal , lo que significa que sólo se transmite entre varones, de padre a hijo. El ADN mitocondrial, por otro lado, sigue una herencia matrilineal , lo que significa que sólo se transmite de la madre a sus hijos y de sus hijas a sus hijos. En 1997, Laurent Excoffier, su alumna Estella Poloni y su equipo informaron que habían encontrado una fuerte correlación entre la variación de la secuencia cromosómica Y P49a,f/Taql y la lingüística, mientras que no pudieron encontrar tal correspondencia para la variación del ADNmt. Poloni et al. propuso las posibles consecuencias de tal correlación, es decir, la hipótesis de la lengua del padre:

"Como consecuencia, la diversidad específica femenina de nuestro genoma encajaría menos con la geografía y la lingüística que nuestro componente específico masculino. [...] Si ese fuera el caso, entonces la creencia común de que Hablar la lengua de nuestra madre debería revisarse en favor del concepto de "lengua del padre". [8]

Estella Poloni también presentó la hipótesis de la lengua del padre en una conferencia internacional celebrada en París en abril de 2000. [9]

Sobre la base de este trabajo de genética de poblaciones, el lingüista histórico George van Driem elaboró ​​la hipótesis de la lengua paterna en sus publicaciones etnolingüísticas y en publicaciones de genética de poblaciones de las que es coautor. [10] En la conferencia de la Asociación de Prehistoria del Indo-Pacífico en Taipei en 2002 propuso que

"una madre que enseña a sus hijos la lengua de su padre ha sido un patrón recurrente, ubicuo y prevalente a lo largo de la historia lingüística, [...] es probable que algunos de los mecanismos de cambio del lenguaje a lo largo del tiempo sean inherentes a la dinámica de esta vía de transmisión. Tales correlaciones se observan en todo el mundo." [11]

Descubrimiento de marcadores cromosómicos Y para lenguas

El siguiente avance fue el descubrimiento de marcadores cromosómicos Y específicos vinculados a una lengua. [12] [13] [14] Estas variantes del cromosoma Y no causan cambios en el idioma, pero fueron transmitidas por los hablantes varones históricos o prehistóricos que difundieron el idioma. Estos marcadores cromosómicos Y específicos del idioma crean correlaciones como las observadas por Poloni et al. 1997, y además permite determinar la extensión geográfica, la profundidad temporal y el nivel de inmigración masculina subyacente a un cambio de lengua no registrado (prehistórico).

Ejemplos de lenguas paternas

Distribuciones de lenguas urálicas y ADN-Y:N
Distribuciones de lenguas sino-tibetanas y ADN-Y:O2

Hay varios ejemplos destacados en los que la difusión prehistórica de una familia lingüística se correlaciona fuertemente con la difusión de haplogrupos del cromosoma Y. [1]

Trascendencia

La hipótesis de la lengua paterna tiene implicaciones de gran alcance para varios procesos en lingüística, como el cambio de lengua , la adquisición de lengua y la sociolingüística . La hipótesis de la lengua paterna también tiene implicaciones para la adquisición del lenguaje, ya que sugiere una explicación evolutiva de por qué las mujeres pueden ser mejores en algunos aspectos del desempeño y la adquisición del lenguaje. [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28]

El lingüista histórico George van Driem interpretó la correlación de los haplogrupos del cromosoma Y y las familias lingüísticas como una indicación de que la expansión de las familias lingüísticas a menudo estuvo mediada por una migración con sesgo masculino, ya sea que estas intrusiones fueran marciales o algo menos espectacular. Conjeturó que la mayoría de las comunidades lingüísticas hablaban lenguas paternas en lugar de lenguas maternas. [15]

La hipótesis de la lengua paterna tiene implicaciones para la comprensión de los lingüistas sobre el cambio lingüístico. Se debe suponer que la dinámica del cambio lingüístico mediante la cual las madres transmiten la lengua de sus cónyuges a sus hijos difiere de la dinámica del cambio lingüístico en una comunidad monolingüe e incluso de la dinámica del cambio en una comunidad bilingüe donde las madres transmiten la suya propia. lengua a sus hijos. [29] Como consecuencia, tal dinámica puede introducir una discontinuidad con el pasado. Por ejemplo, se ha observado que el michif , genéticamente una lengua algonquina (como Plains Cree ), fue relexificado por las mujeres métis con el francés métis , el idioma de sus maridos, por lo que la afinidad genética de Michif se ha vuelto casi inidentificable. [30] [31] [32] Si el proceso de relexificación fue más allá de la posibilidad de reconstrucción lingüística , la dinámica de tal proceso puede oscurecer la verdadera herencia lingüística de una comunidad. [29]

Excepciones

La genética no determina el idioma que habla un ser humano, y el vínculo entre los haplogrupos del cromosoma Y y las afinidades lingüísticas es una correlación observada y no un vínculo causal . Si bien predominan las lenguas paternas, existen excepciones a las lenguas paternas en el mundo. Dos excepciones muy conocidas son los bálticos del norte de Pakistán y los húngaros . Los haplogrupos de ADNmt más frecuentes entre los bálticos son los mismos que los de las comunidades tibetanas vecinas, mientras que los haplogrupos del cromosoma Y más frecuentes en los varones bálticos parecen haber entrado en Baltistán desde el oeste con la introducción del Islam. Los Balti hablan una de las lenguas tibetanas más conservadoras . [10] La lengua de los Balti corresponde al ADNmt y no al cromosoma Y y es, de hecho, un ejemplo destacado de lengua materna. [15] La otra excepción bien conocida es la húngara [ dudoso – discutir ] . El haplogrupo N1c del cromosoma Y, que se distingue por la deleción de Tat-C, se encuentra con alta frecuencia en todas las comunidades de lengua urálica , pero prácticamente falta en los varones húngaros. Por lo tanto, si bien la intrusión de los magiares en lo que hoy es Hungría está históricamente atestiguada y ha dejado evidencia lingüística clara, genéticamente la intrusión magiar no ha dejado rastros genéticos destacados. En cambio, desde un punto de vista genético, los húngaros se parecen mucho a una comunidad de lengua eslava occidental . [29]

Ver también

Referencias

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