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Făt-Frumos con el pelo dorado

Făt-Frumos con el cabello dorado ( rumano : Făt-Frumos cu părul de aur ) o El príncipe expósito es un cuento de hadas rumano recopilado por Petre Ispirescu en Legende sau basmele românilor . [1] [2]

La historia está clasificada en el índice internacional Aarne-Thompson-Uther como tipo de cuento ATU 314, "Goldener": un héroe tiene un caballo como ayudante y más tarde encuentra trabajo como jardinero del rey.

Publicación

El cuento también se publicó con el título Fet-Frumosu cu perulu de auru , ambos del autor IC Fundescu  [ro] [3] y del folclorista rumano Atanasie Marian Marienescu en el periódico Albina (ro). [4]

Sinopsis

Un ermitaño vivía solo. Un día, una caja flotó río abajo hasta él. Contenía a un hermoso niño, Făt-Frumos , y una carta que decía que su madre era la hija de un rey que había cometido un error y había hecho esto por miedo a sus padres. Una vid brotó en su cabaña, y con su fruto, pudo alimentar al niño. Cuando creció, el ermitaño murió, diciéndole que un león vendría a cavar su tumba, y que debería tomar las riendas del caballo en el ático, que, si las sacudía, le traerían un caballo. Hizo lo que le dijo su padre adoptivo. El caballo le dio ropa y se fue. Por orden del caballo, se puso al servicio de tres hadas . El caballo le dijo que cada siete años, en su baño había un flujo de oro que convertiría el cabello de cualquiera en oro; también tenía un cofre con tres magníficos trajes de vestir. Un día, las hadas fueron a una fiesta, pero le ordenaron que las convocara de nuevo si el oro comenzaba a fluir. Así sucedió. El caballo le indicó que se bañara él mismo y tomara la ropa. Así lo hizo y escaparon de las hadas.

Se escondió el pelo y consiguió un trabajo como jardinero de un rey. Un día, la hija mayor del rey se encargó de que ella y sus hermanas llevaran melones al rey: el suyo estaba demasiado maduro, el de su hermana siguiente estaba maduro, el de la más joven estaba a punto de madurar. Sus consejeros explicaron que la mayor ya debería haberse casado, la siguiente estaba lista para el matrimonio, e incluso la hija más joven estaba casi lista. Vinieron pretendientes por ellas, y la mayor se casó con un príncipe. La procesión nupcial partió del castillo; solo la princesa más joven se quedó atrás. Făt-Frumos se soltó el pelo, se puso el traje como una pradera floreciente y montó a caballo por el jardín. Hizo mucho daño, pero la princesa estaba encantada con él. El jardinero se enojó, pero la princesa le dio oro y le dijo que no golpeara al muchacho. Cuando la segunda hermana se casó, la princesa más joven se quedó atrás, el muchacho se soltó el pelo, se puso un traje como la noche estrellada y montó a caballo, arruinando el jardín; La princesa más joven sobornó al jardinero con dos puñados de oro para que no lo golpeara. El rey celebró un banquete en su pabellón de caza; nuevamente la princesa más joven no fue, y Făt-Frumos se soltó el pelo, se puso un traje con el sol, la luna y las estrellas, y arruinó el jardín de tal manera que no pasaron semanas para restaurarlo. La princesa más joven sobornó al jardinero con tres puñados de oro.

El rey vio que su hija menor siempre estaba triste. Sus consejeros propusieron que todos los príncipes y nobles pasaran por debajo de la puerta y que aquel a quien la princesa le dejara caer una manzana de oro sería su esposo. Todos pasaron, pero ella no dejó caer la manzana. Luego aparecieron todos los sirvientes, y por último el jardinero calvo, llamado Făt-Frumos. Ella le dejó caer la manzana. El rey se negó, pero después de tres veces, ella le había dejado caer la manzana todas las veces. Se casaron en secreto y el rey les dio una choza en un rincón apartado de su patio.

Los príncipes que la habían cortejado se sintieron ofendidos y se unieron para atacar a su padre. Sus yernos levantaron ejércitos para acudir en su ayuda. Făt-Frumos dijo que haría lo mismo, pero su suegro se burló de él y finalmente lo dejó acudir sólo como aguador. Pero fuera de la vista, Făt-Frumos se cambió a la ropa que había robado a las hadas y acudió en ayuda del rey. Las fuerzas atacaron tres veces y, en la tercera, Făt-Frumos resultó herido. El rey le dio un pañuelo para que se vendara las heridas.

El rey empezó a quedarse ciego. Se supo que sólo la leche de cabras salvajes rojas lo curaría. Sus yernos se dispusieron a buscarla. Făt-Frumos encontró las cabras y obtuvo la leche, y ofreció vender un poco a sus cuñados si le permitían marcarlas como sus esclavas. Ellos aceptaron, pensando que podrían escapar, pero sólo la leche de Făt-Frumos devolvió la vista al rey.

En el banquete, Făt-Frumos reveló que había marcado a los otros dos reyes como sus esclavos y que era el héroe que había ayudado al ejército del rey. El rey exigió que reapareciera como había aparecido entonces. Cuando Făt-Frumos lo hizo, le entregó su trono. Lo primero que hizo Făt-Frumos fue liberar a sus cuñados.

Traducciones

El cuento también fue traducido del rumano original al inglés con el título El expósito del ermitaño con el cabello de oro ; [5] El príncipe azul, el de cabello dorado , [6] y El apuesto muchacho con el cabello de oro . [7]

Análisis

Tipo de cuento

Los eruditos rumanos clasifican el cuento como tipo 314 del Índice internacional Aarne-Thompson-Uther . [8] [9] En el tipo de cuento ATU 314, "Goldener", el héroe entra al servicio de un hechicero u otro ser mágico y encuentra un caballo que le advierte sobre el peligro que supone su benefactor. El héroe huye entonces con el caballo a otro reino, donde esconde su pelo dorado (de ahí el nombre del tipo) bajo una gorra y encuentra trabajo como jardinero del rey. [10] [11]

Motivos

La prueba de selección del pretendiente

El motivo de la princesa arrojando una manzana a su pretendiente está catalogado como motivo H316, "Prueba del pretendiente: la manzana arrojada indica la elección de la princesa (a menudo manzana dorada)". [12] Según el mitólogo Yuri Berezkin y otros investigadores rusos, el motivo es "popular" en Irán, y también está atestiguado "en Europa Central, los Balcanes, el Cáucaso, Oriente Próximo y Asia Central". [13]

Según el turkólogo Karl Reichl  [ky] , los tipos ATU 314 y ATU 502 contienen este motivo: la princesa elige a su propio marido (de apariencia humilde) en una reunión de pretendientes potenciales, dándole un objeto (por ejemplo, una manzana). Sin embargo, también señala que el motivo está "difundido en la literatura popular" y puede aparecer en otros tipos de cuentos. [14]

El héroe jardinero

Según Richard MacGillivray Dawkins , en el tipo de cuento, el héroe, como jardinero, destruye y restaura el jardín después de encontrar trabajo y, más tarde, lucha en la guerra. Durante la batalla, resulta herido y el rey le cura la herida con un pañuelo, que servirá como muestra de reconocimiento. [15]

En busca del remedio

Un motivo que aparece en el tipo de cuento 314 es el héroe que tiene que encontrar una cura para el rey enfermo, a menudo la leche de un determinado animal (por ejemplo, una leona). Según la erudita Erika Taube  [de] , este motivo aparece en cuentos desde el norte de África hasta el este de Asia, incluso entre los pueblos de habla persa y árabe . [16] De manera similar, Hasan M. El-Shamy señaló que la búsqueda del remedio del rey aparece como un evento secundario "en el área cultural árabe-bereber". [17]

Variantes

Făt-Frumos cel ătăcit

El autor Petre Ispirescu recopiló el cuento Făt-Frumos cel rătăcit ("Făt-Frumos, The Lost One"), de un cajero en Craiova . [18] [19]En este cuento, una pareja de trabajadores pobres alimenta a su yegua y anhela tener un hijo. Un día, deambulan hasta que encuentran a un hechicero que les da una manzana, pero les advierte que no deben compartirla con ningún animal. Regresan a casa y se comen la manzana, dejando las cáscaras en el patio, que come su yegua. Nueve meses después, la pareja humana tiene un niño y la yegua un potrillo. El anciano se alegra de haber sido doblemente bendecido y permite que su hijo se quede con el caballo. El niño crece rápido y se vuelve demasiado fuerte e inteligente y, un día, cabalga a paso muy rápido lejos de la granja de sus padres. La pareja intenta encontrarlo, pero está demasiado lejos para ser visto, por lo que lloran por su hijo desaparecido. Mientras tanto, el niño llega a un lugar lejano y siente que es incapaz de volver sobre sus huellas, y llora por la situación. El caballo intenta consolarlo y le da sus riendas, luego galopa hacia otro lugar para encontrar un lugar donde puedan pasar la noche. Después de un tiempo, el caballo regresa y guía a su amo al castillo de las tres hadas, donde trabaja como su sirviente. Con la guía secreta del caballo, el niño aprende los secretos de las hadas (ropa y nueces en estantes) y su baño dorado. Un día, el niño se para debajo de su agua dorada y baña su cabello con ella con un tinte dorado. Luego toma el caballo y galopa hacia otro reino, lejos de las hadas, donde encuentra trabajo como asistente de jardinero de un emperador. Cuando el jardinero cae enfermo, el niño lleva ramos para las tres hijas del emperador, el primero hecho de flores marchitas, el segundo con flores en flor y el tercero con flores en capullo. Más tarde, el emperador lleva a la corte a la iglesia y deja al niño solo en el jardín. Mientras los nobles están ausentes, el emperador convoca al caballo para que dé un paseo por el jardín con armadura de bronce (un acontecimiento que presencia la princesa más joven) y luego va a la iglesia. Esto sucede nuevamente con el muchacho vestido con armadura de plata y oro. Pasa el tiempo y el emperador convoca a una multitud de pretendientes para que las princesas elijan a sus maridos arrojándoles una manzana de oro. La más joven, sin embargo, retiene la suya hasta que el ayudante del jardinero pasa por delante de ella. Ella arroja su manzana de oro al pobre muchacho, para consternación del rey. Él acepta su matrimonio, pero la destierra a un corral de búfalos con el marido. El muchacho, para aliviar su situación, convoca a su caballo y le ordena que construya un palacio subterráneo para ellos. Más tarde, estalla la guerra y al muchacho se le da una montura coja para unirse a la guerra. Mientras está ausente, convoca al caballo mágico y lucha tres veces contra los enemigos de su suegro. Al final del relato, el rey se queda ciego y, según un astrólogo, sólo la leche del pájaro que vuela sobre el río Jordán puede curarlo. El muchacho monta a caballo y encuentra la leche del pájaro, mientras sus cuñados compran un remedio falso a un vendedor. Finalmente, el muchacho va a la corte del emperador y pone fin a su farsa.[20] [21]

El chapuzón en el pelo de oro

El historiador rumano Nicolae Iorga tradujo al francés un cuento rumano titulado Le Chauve aux Cheveux D'Or ("El calvo de cabellos dorados"), recopilado de un informante en Jassy ( Iasi ). En este cuento, una pareja pobre no tiene un hijo. Un día, aparece un ermitaño y le da a la esposa una manzana para que coma. La misma manzana es devorada por la yegua de la pareja. La yegua da a luz un potrillo y la mujer un niño. El potrillo se convierte en un caballo con "ojos de fuego" que desmienten su poder mágico oculto, y el niño en un joven con una fuerza incomparable. Un día, deciden huir de su hogar al mundo. A la distancia, el caballo habla con el joven y le da una brida para invocar al animal en caso de necesidad. Galopan hasta un palacio de tres hadas donde el joven trabaja como mozo de cuadra. Algún tiempo después, el caballo le confía que la fortuna del joven está en el palacio: debe esperar a que las hadas se bañen y se mojen con su agua dorada, luego tomar tres nueces para ocultar las túnicas de lino de las hadas y escapar a lomos del caballo. El joven trabaja para las hadas durante años hasta que, siguiendo el consejo del caballo, se coloca bajo la lluvia de oro de las hadas y dora su cabello con un color dorado. También toma las tres nueces de las hadas y huye a lomos del caballo. Cabalgan hasta un castillo lejano donde vive un emperador con sus tres hijas, la más joven la más hermosa. El caballo entonces aconseja al joven que esconda su cabello dorado bajo una gorra y trabaje allí como ayudante del jardinero real. Pasa el tiempo, y el joven, en su nuevo trabajo, prepara ramos para las tres princesas y coloca dos flores extravagantes en el de la más joven. Más tarde, el emperador organiza matrimonios para sus tres hijas: las dos mayores se casan con príncipes extranjeros, pero la más joven rechaza a cualquiera de sus posibles pretendientes. La historia retrocede entonces a la época en que la familia imperial fue a la iglesia y el ayudante del jardinero aprovechó la oportunidad para pasear a caballo por el jardín con una armadura de cobre, luego con una armadura de plata y, por último, con una armadura de oro; acontecimientos que presenció la princesa más joven, que se quedó en el castillo. De vuelta al presente, decide casarse con el ayudante del jardinero y le arroja una manzana de oro tres veces. El emperador, su padre, accede al matrimonio, pero la expulsa del castillo. Años después, estalla la guerra y los yernos del emperador se apresuran a defender el imperio, mientras que al yerno calvo le dan una montura coja, pero invoca al caballo con la brida y mata a los enemigos del emperador. Pasan algunos años; el emperador se está quedando ciego y la única cura es la leche de las hadas que viven más allá del río. Los yernos le traen la leche equivocada, pero el calvo monta su caballo, obtiene la leche y cura a su suegro. [22]

Impreso con fotocopias

La escritora y folclorista Cristea Sandu Timoc recopiló una variante rumana del cajero Jovan Ilic y la publicó con el título Împăratul fără copii.("El emperador sin hijo"). En este cuento, un emperador sin hijos anhela tener un hijo. Incluso intenta encontrar un remedio para su esposa, la emperatriz. Afortunadamente, un ermitaño aparece en la ciudad y ofrece la solución para la emperatriz: una manzana que puede concederle el hijo que han anhelado. La emperatriz come la manzana, y sus cáscaras son comidas por una yegua. La emperatriz da a luz a un hijo, mientras que la yegua da a luz un potro con un cuerno en la cabeza. A medida que el niño y el potro crecen, el potro se convierte en un caballo salvaje al que nadie puede acercarse, excepto el joven príncipe. Algún tiempo después, el emperador se da cuenta de que ni su hijo ni el caballo están en los establos, ya que fueron capturados por los dragones (zmeii). El joven príncipe es obligado a ser su sirviente, mientras que los zmeii encierran al caballo en sus establos. El joven príncipe alimenta a los caballos de los zmeii y habla con los suyos. El animal nacido de la manzana le dice al príncipe que afeite a los zmeii y recoja un poco de su sangre y pelo de la barba para que los usen en su próxima huida. El príncipe sigue el consejo de su caballo y trae la sangre y el pelo. También trae cobre, plata y oro de tres fuentes, que tiñen su pelo de un color dorado. El caballo le aconseja que esconda su pelo dorado debajo de una gorra para que la gente piense que es calvo y, por último, que robe una piedra de debajo de la cama de los zmeii antes de escapar. Con todos los objetos en la mano, el príncipe y su caballo se alejan a caballo hasta la frontera de los dominios de los zmeii, que son alertados por su yegua. Los zmeii toman la yegua y persiguen al dúo, pero el caballo le ordena al príncipe que arroje detrás de ellos la piedra (que crea un muro de piedra), los pelos (que crean un bosque) y la sangre (que crea un mar) para disuadir a los zmeii. A cierta distancia, el caballo le dice al príncipe que busque trabajo en un castillo donde vive un emperador con sus tres hijas, y le da una brida para que el príncipe pueda llamar al equino. El príncipe encuentra trabajo como asistente del jardinero real, y eventualmente como jardinero real cuando este último se retira. Un día, cuando el emperador va a la iglesia con sus hijas, pero deja a la más joven en casa, el príncipe usa la brida para llamar al caballo y pisotea las flores. Cuando el emperador regresa, ve el jardín destruido y lo amonesta, quien miente diciendo que algunos caballeros vinieron y pisotearon el jardín, una mentira que es corroborada por la tercera princesa. Más tarde, el jardinero hace algunos ramos para las princesas, siendo la más joven la más hermosa. Poco después, el emperador organiza matrimonios para sus hijas: los solteros elegibles deben pasar por un mirador donde las princesas se pararán y arrojarán una manzana a sus pretendientes de elección. Las princesas mayores arrojan las suyas a los príncipes, mientras que la más joven retiene la suya hasta que el jardinero pasa por ellas. La princesa le arroja la manzana, lo que enfurece al emperador, que la destierra a los confines del reino junto con su humilde marido. El tiempo pasa: estalla la guerra.Los yernos del emperador cabalgan hacia la batalla para defender el reino, mientras que al jardinero se le da una montura coja. Mientras el emperador está ausente, el jardinero llama a su caballo con la brida y lucha contra los enemigos de su suegro, pero se hiere la mano en el proceso. El emperador se venda la herida con un pañuelo y el jardinero regresa a casa con su esposa. Mientras descansa, la emperatriz visita a su hija, la tercera princesa, y se sorprende de que su casa esté decorada con oro. La princesa le dice entonces a su madre que su marido tiene un alijo de cobre, plata y oro, y la emperatriz insiste en que vuelva al castillo para explicarle toda la historia al emperador. Siguiendo el consejo de su madre, la princesa le dice a su marido que el emperador los ha convocado y que el jardinero debería quitarse el disfraz de baja cuna. El jardinero está de acuerdo y deja que la princesa vaya delante de él. Entonces llama a su caballo, se quita la gorra y cabalga hasta el banquete para revelarse.[23]

Véase también

Referencias

  1. ^ Harris, Julia Collier; Ipcar, Rea (1917). El príncipe expósito y otros cuentos: traducidos del rumano de Petre Ispirescu . Boston y Nueva York: Houghton Mifflin Company. pág. 65.
  2. ^ Ispirescu, Petre (1943). Basmele Românilor (en rumano). Edita Gorjan. págs. 257–275.
  3. ^ Fundescu, IC Basme, orații, păcălituri și ghicitori . Bucuresci: Librari Editori Socec și Compania. 1875. págs. 61-76.
  4. ^ Marienescu, en. "Fetu frumosu cu perulu de auru". En: Albina . Anulu VI. Nro. 17 (21 de febrero de 1871).
  5. ^ Mawr, EB Cuentos de hadas y leyendas rumanos . Londres: HK Lewis , 1881. págs. 27-41.
  6. ^ Sturdza, Ioana; Vianu, Raymond; Lăzărescu, María; Hillard, Richard. Cuentos de hadas y leyendas de Rumania . Nueva York: Twayne Publishers. 1971. págs. 92-105.
  7. ^ Ispirescu, Petre; Segall, Jacob Bernard. Cuentos populares rumanos recontados a partir del original . Orono, Me.: Impreso en la imprenta de la Universidad, 1925. págs. 61-76.
  8. ^ Calinescu, George (1964). Istoria literaturii romîne (en rumano). vol. 1. Editura Academiei Republicii Populare Romîne. pag. 89. Multe basme romîneşti au corespondență în folclorul altor popoare. Făt Frumos cu părul de aur al lui Ispirescu se numeşte Jean le Teigneux la francezi, Grindkopf la germani, Nemtudomka la maghiari. [Muchos cuentos de hadas rumanos tienen correspondencias con el folclore de otros pueblos. Făt Frumos cu părul de aur , de Ispirescu, se llama Jean le Teigneux entre los franceses, Grindkopf entre los alemanes, Nemtudomka entre los húngaros.]
  9. ^ Petre Ispirescu - Ópera . Volumen 1. Ed. Minerva, 1971. págs. lxii, lxxxvii.
  10. ^ Aarne, Antti; Thompson, Stith. Los tipos de cuento popular: una clasificación y bibliografía . Folklore Fellows Communications FFC no. 184. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 1961. págs. 108-109.
  11. ^ Uther, Hans-Jörg (2004). Los tipos de cuentos populares internacionales: una clasificación y bibliografía, basada en el sistema de Antti Aarne y Stith Thompson . Suomalainen Tiedeakatemia, Academia Scientiarum Fennica. págs. 198-199. ISBN 978-951-41-0963-8.
  12. ^ Thompson, Stith (1966). Índice de motivos de la literatura popular . Vol. 3: FH. Bloomington; Londres: Indiana University Press. pág. 399.
  13. ^ Berezkin, Yu E. [en ruso] ; Cherkashin, Dmitri; Kogan, Leonid; Naumkin, Vitaly (2016). "Motivos de las narrativas de Soqotri: hacia un análisis tipológico comparativo" (PDF) . Aula orientalis: Revista de estudios del Próximo Oriente Antiguo . 34 (2): 222. ISSN  0212-5730.
  14. ^ Reichl, Karl. Poesía épica oral turca: tradiciones, formas, estructura poética . Routledge Revivals. Routledge. 1992. pág. 136. ISBN 9780815357797
  15. ^ Dawkins, Richard McGillivray. Cuentos populares griegos modernos . Oxford: Clarendon Press. 1953. pág. 249.
  16. ^ Taube, Erika. "Löwenmilch" [Leche de león]. En: Enzyklopädie des Märchens Online. Editado por Rolf Wilhelm Brednich, Heidrun Alzheimer, Hermann Bausinger, Wolfgang Brückner, Daniel Drascek, Helge Gerndt, Ines Köhler-Zülch, Klaus Roth y Hans-Jörg Uther. Berlín, Boston: De Gruyter, 2016 [1996]. págs. 1232-1233.
  17. ^ El-Shamy, Hasan M. (1980). Cuentos populares de Egipto . University of Chicago Press. pág. 245. ISBN 0-226-20625-4.
  18. ^ Ispirescu, Petre. Basme, legende, snoave . Edición de Radu Albala; Cu o prefaţă de Corneliu Bărbulescu. Bucureşti: ESPLA, 1960. p. 102.
  19. ^ Petre Ispirescu - Ópera . Volumen 1. Ed. Minerva, 1971. págs. lxiii, lxxxviii.
  20. ^ Ispirescu, Petre. Basme, legende, snoave . Edición de Radu Albala; Cu o prefaţă de Corneliu Bărbulescu. Bucureşti: ESPLA, 1960. págs. 87-102.
  21. ^ NASTA, M. (1987). "ENFANTS DU DESIR, NAISSANCE D'ANDROGYNE: Les Relais Du Mythe Dans Trois Récits Folkloriques Roumains". Civilizaciones . 37 (2): 147-150. JSTOR  41229345.Consultado el 2 de marzo de 2023.
  22. ^ Iorga, Nicolae (1924). Contes Roumains transposés au français (en francés). París: Gambé Editeur. págs. 129-135.
  23. ^ Sandu Timoc, Cristea. Poveşti populare româneşti . Bucarest: Editura Minerva, 1988. págs. 34-42 (texto), 406 (fuente y clasificación).