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Exponente de la mujer

The Woman's Exponent fue una publicación semioficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que comenzó a publicarse en 1872. Publicaba artículos que abogaban por el sufragio femenino y el matrimonio plural , además de poesía y otros escritos. Lula Greene Richards y Emmeline B. Wells fueron sus editoras hasta 1914, cuando se disolvió The Exponent . Fue "la primera publicación periódica feminista de larga duración en el oeste de los Estados Unidos". [1] Aunque no tuvo un sucesor directo, la Sociedad de Socorro lanzó su propia revista, Relief Society Magazine , en 1915.

Un grupo de mujeres de Massachusetts lanzó en 1974 una nueva publicación, independiente de la Iglesia pero parcialmente inspirada en la revista anterior, titulada Exponent II , que continúa hasta el día de hoy, junto con un programa de retiros anuales y, más tarde, un sitio de blog semiautónomo, The Exponent .

Objetivos y enfoque

The Woman's Exponent ( A Utah Ladies' Journal ) fue una publicación periódica publicada desde 1872 hasta 1914 en Salt Lake City con los objetivos declarados de defender e inculcar principios correctos, compartir conocimientos útiles y "discutir todos los temas interesantes y valiosos para las mujeres". [2] Sus objetivos han sido resumidos por comentaristas posteriores como elevar y fortalecer a las mujeres de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) [3] y educar a quienes no son de la fe sobre las mujeres de la Iglesia. El prospecto de The Woman's Exponent citó quejas sobre la representación de las mujeres de Utah en la prensa como una razón para la creación del periódico, afirmando: "¿Quiénes son tan capaces de hablar por las mujeres de Utah como las propias mujeres de Utah? '¡Es mejor representarnos a nosotras mismas que ser mal representadas por otros! ' " [4]

Aunque no era una publicación oficial de la Iglesia SUD, Exponent era propiedad de miembros de la Iglesia SUD, quienes la dirigían y editaban de manera privada. La publicación estaba estrechamente vinculada a las organizaciones de mujeres de la Iglesia, las Sociedades de Socorro Femeninas, unificadas como la Sociedad de Socorro . [5] Contaba con la aprobación de las Autoridades Generales de la Iglesia, [5] y a menudo publicaba noticias de eventos de la Iglesia y ensayos relacionados con la doctrina, [6] pero era editorialmente independiente. [5]

Durante el tiempo de su publicación, el periódico, como se describió generalmente, cubrió muchos temas [5] y presentó puntos de vista conflictivos. [7] Fue una voz fuerte en apoyo del sufragio femenino . También apoyó activamente el matrimonio plural , que era una práctica religiosa de la Iglesia en ese momento. El hogar, la familia y el papel general de las mujeres también fueron temas frecuentes. [8] The Exponent expresó que la "esfera de la mujer" en el hogar era una construcción noble de la sociedad y alentó a las mujeres a expandirse más allá de ella; la educación para las mujeres a menudo se instó a la audiencia. [6] Lucinda Lee Dalton , una de las primeras feministas mormonas, fue una colaboradora frecuente. [9] The Exponent también publicó extractos de The Woman's Bible de Elizabeth Cady Stanton y pasajes sobre la doctrina mormona de la Madre Celestial . [10] Además de estos temas religiosos, sociales y políticos, The Exponent incluyó poemas e historias, fragmentos de humor o sabiduría y noticias de actualidad. [11] También se publicaron recetas y otros consejos para el hogar y notas sobre cómo vestirse. [6] Para promover un Utah más independiente económicamente, el Exponent "constantemente exhortaba a las mujeres a consumir sólo productos elaborados localmente". [12] A menudo se incluían informes de las reuniones de los órganos de la Sociedad de Socorro y otras organizaciones auxiliares, como los grupos de mujeres jóvenes y de la Primaria. [13] Aunque era una publicación privada, se animaba activamente a las mujeres de la Sociedad de Socorro a suscribirse, así como a contribuir al periódico. [14]

Formato y circulación

El periódico se publicaba generalmente quincenalmente al principio [6] y luego mensualmente, en papel en cuarto a tres columnas. [5] Cada edición tenía ocho páginas. [4] El Exponent fue descrito como "bien lleno de material de lectura". [15] Su circulación fue estimada por el Pacific States Newspaper Directory en 4.000 en 1888, y su número de lectores probablemente excedió esa cifra; el Exponent se utilizó en reuniones de mujeres y se intercambió con periódicos fuera de Utah. [16] Se le atribuyó una influencia considerable en Utah y fue citado en otras revistas. [5] La última página del periódico estaba reservada para anuncios, que incluían anuncios del Presidente de la Iglesia animando a las mujeres a abrir sus propias cuentas bancarias. Otros anuncios eran de ropa, gusanos de seda y clases de obstetricia. [17]

Historia

El editor del Salt Lake Herald , Edward L. Sloan, originalmente tenía la intención de crear una columna para mujeres en el propio Herald . Cuando el personal se negó a apoyar su idea, y habiendo oído hablar de la idea de una revista para mujeres que circulara en la Sociedad de Socorro, [5] Sloan decidió iniciar el Exponent como una publicación independiente. [16] Reclutó a Louisa Lula Greene como editora, y ella aceptó el puesto después de obtener la aprobación de su tío abuelo, [18] Brigham Young , el presidente de la Iglesia SUD, [6] quien se lo asignó como misión. [5] Greene se mudó a Salt Lake City en abril de 1872, y originalmente trabajó desde una habitación en la casa de otro tío abuelo, pero más tarde se mudó a una oficina construida especialmente con espacio habitable. [2] El primer número se publicó el 1 de junio de 1872. [19]

Emmeline B. Wells escribiendo en un escritorio
Emmeline B. Wells, segunda editora de Woman's Exponent

Emmeline B. Wells , quien más tarde llegaría a ser presidenta general de la Sociedad de Socorro , se unió a Greene como coeditora en el número del 1 de diciembre de 1875. Ambas aparecen como editoras en la página 100 del vol. 4, núm. 13; [20] Las dos trabajaron juntas para editar la revista hasta que Greene decidió tomarse un tiempo para su familia en julio de 1877. Su última mención como editora se encuentra en la página 28 del vol. 6, núm. 4; [21] Más tarde, en junio de 1905, Wells se unió a su hija, Annie Wells Cannon , como editora asociada. Su nombre aparece por primera vez en la página 4 del vol. 34, núm. 1. [22] Ambas continuaron sirviendo como editoras de la publicación hasta que cerró. [23]

La publicación enfrentó presiones financieras cada vez mayores a fines del siglo XIX o principios del XX, y Wells presionó sin éxito a la Junta General de la Sociedad de Socorro para que adoptara el periódico como su publicación oficial. El periódico se vio obligado a cerrar en febrero de 1914. [24] [5] Ese mes, The Salt Lake Tribune registró que el Exponent "daría paso a lo que se espera que sea una [publicación] más grande y más moderna, pero hasta ahora no se ha hecho nada". [25] The Relief Society Magazine , una revista separada y una publicación oficial de la Iglesia SUD, comenzó en enero de 1915. [5]

Exponente II

Descrita por su equipo de producción como una "descendiente espiritual" de Woman's Exponent, una nueva publicación independiente, Exponent II , fue lanzada por un grupo de mujeres en el área de Cambridge en Massachusetts en 1974. Una publicación trimestral, es ahora la publicación independiente de más larga trayectoria para mujeres Santos de los Últimos Días . [26]

Véase también

Referencias

Fuentes

Notas al pie

  1. ^ Bushman 1978, pág. 96.
  2. ^ ab "Woman's Exponent. A Utah Ladies' Journal, 1 de junio de 1872". Los primeros cincuenta años de la Sociedad de Socorro. Salt Lake City, Utah: The Church Historian's Press. pág. 3.21 . Consultado el 4 de mayo de 2020 .
  3. ^ Bennion 1976, pág. 226.
  4. ^Por Maughan 1872.
  5. ^ abcdefghij Thomas, Shirley W. "Exponente de la mujer". Enciclopedia del mormonismo . Universidad Brigham Young . Consultado el 4 de mayo de 2020 .
  6. ^ abcde Bennion 1976, págs.224, 237.
  7. ^ Petersen 2014, pág. 173-174.
  8. ^ Bennion 1976, pág. 239.
  9. ^ Bench, Sheree (2002). "¡Mujer, levántate!": Trabajo político en los escritos de Lu Dalton (MA). Universidad Brigham Young . OCLC  52790774. Consultado el 29 de enero de 2016 .
  10. ^ Petersen 2014, pág. 140-141.
  11. ^ Bennion 1976, págs. 229-230.
  12. ^ Wallis 2003, pág. 316.
  13. ^ Bennion 1993, págs. 111–130.
  14. ^ Bennion 1976, pág. 224.
  15. ^ "Exponente de la mujer". Salt Lake Herald-Republican . 7 de junio de 1872 . Consultado el 20 de agosto de 2020 .
  16. ^ desde Watson 1991, pág. 166-167.
  17. ^ Allen, Christie (20 de julio de 2021). "¿Tienes curiosidad por las mujeres de la frontera de Utah? Explora la nueva base de datos de anuncios de mujeres en periódicos de BYU". Y News . Universidad Brigham Young . Consultado el 22 de julio de 2021 .
  18. ^ Bennion 1981, pág. 2.
  19. ^ Kohler 2016, pág. 154.
  20. ^ Richards y Wells 1875.
  21. ^ Richards y Wells 1877.
  22. ^ Pozos 1905.
  23. ^ "Sufragio y Sociedad de Socorro". history.churchofjesuschrist.org . Consultado el 20 de agosto de 2020 .
  24. ^ Madsen 2006.
  25. ^ "Exponente de la mujer fuera de existencia". The Salt Lake Tribune . 26 de febrero de 1914 . Consultado el 20 de agosto de 2020 .
  26. ^ Brooks, Joanna; Steenblik, Rachel Hunt; Wheelwright, Hannah (2015). Feminismo mormón: escritos esenciales (1.ª ed.). Oxford University Press. pág. 40. ISBN 9780190248055.

Enlaces externos