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Jesús exorcizando al atardecer

Mosaico del siglo V de Cristo exorcizando demonios , Basílica de Sant'Apollinare Nuovo , Rávena , Italia.

Los evangelios sinópticos retratan a Jesús exorcizando al atardecer justo después de haber curado a la madre de la esposa de Pedro , en Mateo 8:16-17, Marcos 1:32-34 y Lucas 4:40-41. [1]

Según los Evangelios, después de que Jesús hubo curado a la madre de la mujer de Pedro, al anochecer le trajeron muchos endemoniados, y con una palabra expulsó a los demonios y curó a todos los enfermos. Según el Evangelio de Mateo , esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías :

"Él tomó nuestras enfermedades
y llevó nuestras enfermedades. [2]

Según el Evangelio de Lucas , los demonios salían de muchas personas y gritaban: «¡Tú eres el Hijo de Dios!». Pero Jesús los reprendió y no les permitía hablar, porque sabían que él era el Cristo .

Los relatos de los Evangelios de Marcos y Lucas relatan acontecimientos que tuvieron lugar en el día de reposo . La puesta del sol significaba el fin del día de reposo judío. Muchas personas salieron o fueron llevadas a Jesús para ser sanadas de sus enfermedades y liberadas de los malos espíritus. Como se describe en el relato bíblico del evento, cada persona que salió fue sanada o liberada. Jesús tuvo compasión de la multitud que estaba en su presencia porque se identificó con el dolor y el sufrimiento que estaban atravesando, aunque él mismo no estaba sujeto a las aflicciones. El poder sobrenatural que fluía de Jesús proporcionó evidencia de que él era el Mesías predicho de Israel, como lo profetizó el profeta Isaías. [3]

El evangelio de Mateo no hace referencia en esta narración a que el acontecimiento se produjo en la tarde del día de reposo: la primera mención del día de reposo y las controversias en torno a la actuación de Jesús en el día de reposo aparecen en Mateo 12. El Pulpit Commentary sugiere que los acontecimientos sí tuvieron lugar en la tarde del día de reposo, y que la "conexión original [se] conservó, según parece, en Marcos y Lucas" y se perdió en Mateo. Cuando el día de reposo terminaba (Levítico 23:32), la gente era libre de llevar a sus enfermos en brazos. Alternativamente, "si el día no hubiera sido un día de reposo, podemos suponer que se eligió la tarde como un día más fresco para trasladar a los enfermos, y como más conveniente para quienes los llevaban, ya que el trabajo del día estaba hecho". [4]

Véase también

Referencias

  1. ^ Matthew de Robert Horton Gundry (1 de octubre de 1995) ISBN  0802807356 página 149; Clowes, John , 1817, The Miracles of Jesus Christ publicado por J. Gleave, Manchester, Reino Unido página 36
  2. ^ Isaías 53:4
  3. ^ McArthur, Dr. John (1987). Comentario del Nuevo Testamento de MacArthur sobre Mateo 8-15. Instituto Bíblico Moody de Chicago. Págs. 17-19. ISBN 0-8024-0763-3.
  4. ^ Comentario del púlpito sobre Mateo 8, consultado el 24 de diciembre de 2016