Barahi Deula ( Odia : ବାରାହୀ ଦେଉଳ) es un antiguo templo construido en el siglo IX situado en la costa oriental de Odisha en el distrito de Puri , India. El templo barahi de Chaurasi es único en más de un sentido. La imagen consagrada en este templo se considera una de las obras maestras entre las imágenes de la deidad que se encuentran en toda la India.
Este templo fue construido en honor a Varahi en el primer cuarto del siglo X d.C. durante el gobierno de Somavamsi . El templo está orientado al este y construido con piedra arenisca. La dimensión del área (L x B x H) del templo es 15,84 mx 8,23 mx 8,40 m. [1]
Se cree que Varahi es la Sakti de Varaha. En el texto tántrico 'Varahi Tantra' se mencionan cinco formas de Varahi, es decir, Svapna Varahi , Canda Varahi , Mahi Varahi (Bhairavi), Kruccha Varahi y Matsya Varahi . La descripción de Matsya Varahi se corresponde estrechamente con la imagen consagrada en el templo.
Tiene dos brazos y se la muestra sentada en lalitasana sobre un pedestal. Siguiendo los cánones iconográficos, la imagen tiene rostro de jabalí y cuerpo de mujer divina. Su mano derecha sostiene un pez mientras que la mano izquierda sostiene una kapala . Ella ha mantenido su pie derecho sobre su búfalo vahana (vehículo) que está sentado en el pedestal en la parte inferior. Varahi está representada con un tercer ojo en la frente que no es claramente visible en la actualidad. Su cabello está decorado en forma de rizos en espiral.
La belleza de esta imagen reside en su gran barriga para indicar que ella sostiene el universo en su útero. En la losa trasera están representados dos vidyadharas cada uno a cada lado. Además de la deidad principal en el santuario, en el Jagamohana se colocan dos imágenes más de Varahi que son más pequeñas que la imagen principal. Ambos están sentados en ardhaparyankasana . Entre ellos, la imagen del nicho derecho se muestra con un pez en la mano derecha y una kapala en la izquierda. En la parte inferior se coloca una figura de naravahana sobre el pedestal. El Varahi de cuatro brazos en el nicho izquierdo sostiene una kapala en la mano inferior izquierda y se muestra con Varada mudra en la mano derecha correspondiente. La mano superior derecha sostiene un pez y la izquierda sostiene un rosario.
El templo Varahi de Satabhaya (Cuttack), Banchua (distrito de Keonjhar), Narendrapur (distrito de Balasore) son los otros lugares del estado donde se la adora. También se han encontrado imágenes de Varahi en Puri, Jajpur, Dharmasala Ayodhya, Danagandar, Kisenpur, Tarapur, Padagadi, Kantilo, Garudapancana, Bayalishbati, Chatesvar, Bhubaneshwar, Pallur Kanchipuram.
Visto desde el punto de vista arquitectónico, el templo de Varahi en Chaurasi es el monumento más hermoso del valle de Prachi. Este templo marca una desviación significativa de la tradición habitual de Rekha y el tipo Bhadra y exhibe un estilo novedoso que, según la nomenclatura de Orissan, es de la variedad Khakhara o Gaurichara . Su planta se parece un poco a la del Baitala Deula en Bhubaneswar, pero mientras que la planta de este último no admite ninguna protección regular de ratha, este templo presenta un tipo pancharatha tanto en planta como en construcción.4 El Vimana es rectangular en sección transversal y con su techo abovedado alargado y otras características arquitectónicas se parece más al templo Gauri de Bhubaneswar que al templo de Vaital. El jarrón del Vimana mide 18 pies por 22 pies y su altura es de 27 pies. El Jagamohana, que también tiene forma rectangular como el del Parsuramesvara, es un templo pidha con siete neumáticos distintos de pidhas . Las paredes tanto de Vimana como de Mohana están bellamente decoradas con motivos figurativos y arabescos y mantienen un alto orden de equilibrio y ritmo.
Los relieves notables se encuentran en una sola tabla que rodea todo el jagamohana, justo debajo de la baranda , donde se pueden ver escenas del Ramayana como la matanza del ciervo ilusorio, el rapto de Sita, el asesinato de Jatayu, el desarraigo de siete palmeras, el asesinato de Vali, la construcción del puente sobre el mar están representados con gracia y precisión. Las majestuosas molduras, diseños y tallas de todo el templo se encuentran en notable variedad y profusión, sin exagerar y acentuando la singular belleza y riqueza de los monumentos de una manera hasta ahora desconocida en el valle de Prachi.
El templo principal es del estilo Khakhara perteneciente a la arquitectura del Reino de Kalinga . Otro ejemplo es Vaital Deula , en Bhubaneshwar.
Extendiéndose sobre aproximadamente 2 acres de tierra, este santuario es Shakta y la deidad que preside el templo es la Diosa Varahi, llamada localmente Matsya Varahi . Se sienta en lalitasana sobre un cojín colocado sobre una plataforma sencilla con el pie derecho apoyado sobre la montura de búfalo tallada en el pedestal. Se la presenta como la diosa barrigón con cara de jabalí. Tiene dos brazos y sostiene un pez en la mano derecha y un cuenco en la izquierda. Un tercer ojo está fuertemente grabado en su frente. Aquí se adora a Barahi de acuerdo con los rituales tántricos . A la diosa Varahi se le ofrece pescado todos los días. [1]
La forma semicilíndrica del templo muestra la variación de los templos medievales de Odisha . Diariamente el Mahaprasad del Señor Jagannath viene a este templo.
Los festivales principales incluyen Vijaya Dashami y una feria en Chaitra .
Chaurasi está situado entre la carretera Nimapada-Kakatpur y está a una distancia de 30 kilómetros de Konark y 14 kilómetros del pueblo de Kakatpur [1] con fácil transporte disponible desde Puri y Konark . La forma más fácil de llegar al templo es conducir 29 km hasta Charichhaka, girar a la derecha y conducir 3 km hasta la aldea de Amareshwar y luego girar a la izquierda y conducir 1,8 km.
La mejor ruta BHUBANESWAR a Kakatpur en autobús. Baja al lado de Tulasipur. El conductor del autobús lo guiará al templo de Vaarahi. Desde la carretera principal se puede encontrar una autopista que lleva al templo, que está a 2 km. Sólo en las primeras horas de la mañana, Pooja. La persona a cargo te permitirá entrar al templo. BHUBANESWAR al templo casi 56 km.
