La masonería o masonería se refiere a un movimiento cívico que promueve la fraternidad y las buenas obras. La masonería se define a sí misma como “un sistema regular de moralidad, velado por alegorías e ilustrado por símbolos. [1] ” En particular, las reuniones masónicas se caracterizan por iniciaciones y rituales. Como tal, la masonería ha sido históricamente vista por iglesias y gobiernos como sociedades secretas.
Sus orígenes históricos se remontan a 1717 en Inglaterra, durante el período de la Ilustración . Durante esa época, surgió en toda Europa un movimiento intelectual basado en el racionalismo, que sostenía que sólo la razón podía alcanzar las verdades eternas.
Los miembros están organizados en logias, la estructura organizativa básica, que opera bajo la jurisdicción de una gran logia .
"Primera Luz Filipina", la primera logia masónica en Filipinas fue establecida en 1856 por José Malcampo Monje , un capitán naval que se convirtió en Gobernador General de Filipinas del 18 de junio de 1874 al 28 de febrero de 1877. Fue puesta bajo la jurisdicción del “Gran Oriente Luisitano” y admitía únicamente a españoles. Pronto siguieron otras logias para residentes nacidos en el extranjero.
En algún momento de 1869, Jacobo Zobel y Zangroniz se unió a la Logia Escocesa con sede en Nagtahan, que había sido fundada por el Cónsul General Británico. Quedó bajo la jurisdicción de la gran logia de Hong Kong. Zobel fue nombrado secretario de la organización. El historiador Teodoro M. Kalaw escribió que Zobel fue el primer albañil filipino y añadió un prestigio considerable, considerando que Zobel era un hombre muy educado y miembro de la Academia Española de la Historia.
El 4 de julio de 1924, el organismo filipino, en una asamblea general a la que asistieron más de 300 Maestros Masones de todo el país, adoptó por unanimidad una proclamación que decía que Filipinas es un territorio masónico exclusivamente filipino bajo la jurisdicción del Supremo Concejo del Grado 33. Para Filipinas encabezada por el Soberano Gran Comendador Timoteo Páez y su consejo estaban el Dr. Barcelona, el Juez Rodas, Gerónimo Santiago, Atty. Ruperto Castillo Tirol, Lcdo. Francisco Varona, Don Vicente Liwanag, Elías Asunción y otros. El Consejo Supremo fue fundado por aclamación de los masones filipinos en un momento en que no existía otro consejo similar en Filipinas.
Tras su constitución, la existencia del Supremo Concejo del Grado 33 Para Filipinas fue proclamada formalmente en los cuatro rincones del mundo el 30 de diciembre -Día de Rizal- del mismo año.
El propio Zobel escribió: “Bajo estas circunstancias mis pensamientos se dirigieron—y no solamente los míos—á la única organización que podía reunir todos los elementos liberales españoles del Archipiélago y del gobierno en Manila para conseguir la conservación y el desarrollo sano de esta colonia tan importante para España. Esta organización es la masonería bastanda propagada en España y sus colonia y enemiga del clero católico.”
(En estas circunstancias mis pensamientos se dirigieron -y no sólo el mío- a la única organización que podía reunir a todos los elementos liberales españoles del Archipiélago y al gobierno de Manila para lograr la conservación y sano desarrollo de esta importante colonia para España. Esta organización es la masonería bastarda propagada en España y su colonia y es enemiga del clero católico)
Fue un grupo de jóvenes estudiantes filipinos que estudiaban en España los que ayudaron a difundir rápidamente el movimiento en los círculos filipinos: Marcelo H. del Pilar , Graciano López Jaena , José Alejandrino , Aristón Bautista, Julio Llorente , Galicano Apacible , Antonio Luna y su hermano Juan. Luna y José Rizal . Algunos de ellos se unieron a la Logia Solidaridad 53 en Barcelona, España, y otros se unieron a la Logia Revolución.
A su regreso a la colonia, muchos formaron logias. El 6 de enero de 1891, se formó Nilad Lodge en Manila. Pronto siguieron otros por todo el archipiélago, incluso hasta Zamboanga . En 1893 estas diferentes logias se organizaron bajo el Gran Consejo Regional dirigido por Ambrocio Flores.
Tal fue la influencia de la masonería en el público que incluso la organización Katipunan adaptó rituales y códigos secretos masónicos.
Los filipinos se reorganizaron bajo el mando del Gran Maestro Ambrocio Flores para establecer el Gran Oriente filipino en 1899. Durante este tiempo, los estadounidenses no honraron la existencia de la Primera República Filipina a pesar de estar fundada en los ideales masónicos franceses y estadounidenses detrás de sus revoluciones [2] y el Katipunan. clamando por reconocimiento ya que alguna vez adoptaron rituales masónicos. A pesar de las continuas protestas y llamamientos de los masones katipunanos y filipinos a sus hermanos masones estadounidenses y europeos para que pusieran fin a las hostilidades y reconocieran la Primera República de Filipinas, los masones europeos y estadounidenses ignoraron los llamamientos e incluso trabajaron contra el nacionalismo filipino a través de la Guerra y el Tratado entre Filipinas y Estados Unidos. de París . Durante el resto de este período, la masonería filipina estuvo subordinada a la Gran Logia de California. [3]
El 19 de diciembre de 1912, la Gran Logia de las Islas Filipinas fue formada por tres logias americanas: Manila 342, Cavite 350 y Corregidor 386, convirtiéndose Manila en la Logia de Manila No 1. Al principio, la Gran Logia siguió siendo una Gran Logia Regional, convocando su propia Gran Asamblea en 1915. A lo largo de 1915 y 1916 mantuvo correspondencia con el Grande Oriente Español en España, con objetivos hacia su propia independencia. El largo proceso para establecer los acuerdos adecuados finalizó en febrero de 1917. Se utilizó como base la Constitución de la Gran Logia Americana, teniendo en cuenta cuestiones como la igualdad de todas las razas y los idiomas de trabajo en las ceremonias. En el mismo mes, un grupo de 27 logias todavía bajo el Grande Oriente Español fueron elegidos para afiliarse a la Gran Logia de Filipinas y Grandes Oficiales. [3]
El primer Gran Maestro filipino fue Manuel Quezón (más tarde segundo presidente de Filipinas ) en 1918. Para expiar sus errores al matar a filipinos, algunos de los cuales eran compañeros masones, los estadounidenses prometieron una eventual independencia a Filipinas. La masonería, junto con gran parte de la vida en Filipinas, se vio perturbada por la ocupación japonesa durante la Segunda Guerra Mundial. Durante un tiempo antes y después de la guerra, la Gran Logia de Filipinas también tuvo jurisdicción sobre algunas logias en otros países como China y Japón antes de que esos lugares establecieran sus propias grandes logias. Sus constituciones se basaban muchas veces en la filipina, así como en otras como la de la Gran Logia de California . [4]
1919: La Grande Oriente Español revive las logias. Walter Bruggman y Mariano Tenorio recibieron el mandato de reorganizar sus logias simbólicas y revivir sus Cuerpos del Rito Escocés, lo que llevó a la formación de la Gran Logia Regional del Archipiélago Filipino.
1924: El desacuerdo provoca la escisión del Grande Oriente Español. Surgieron algunos malentendidos entre el Gran Maestre de la Gran Logia Regional y el Gran Delegado, ambos bajo la jurisdicción del Grande Oriente Español. El Gran Maestre envió un llamamiento a Madrid, pero el Gran Delegado fue sostenido y se le otorgó un poder significativo. Este incidente dio origen a la idea de formar la Familia Filipina de la Masonería Universal. Sin embargo, esto no sucedió, lo que dio lugar a dos órganos separados.
La Gran Logia Nacional de Filipinas dependiente del Supremo Consejo del Grado 33 ° para Filipinas fue fundada en 1924 por Timoteo Páez.
1925: La Gran Logia del Archipiélago Filipino bajo el Supremo Consejo 33° del Archipiélago Filipino fue constituida como “Soberana e Independiente” por el Grande Oriente Español en diciembre de 1925.
1930-1937: La Gran Logia de las Islas Filipinas garantiza Amity Lodge No 106 y otras cinco logias en China.
1936: El mayor general Douglas MacArthur fue nombrado "Masón a la vista" el 17 de enero de 1936, en un raro ejercicio del privilegio de Gran Maestro por parte del Gran Maestro Samuel R. Hawthorne. MacArthur se convirtió en miembro de Manila Lodge No 1.
1937: La Gran Logia de Distrito de China bajo la Gran Logia de las Islas Filipinas fue inaugurada por el Gran Maestro Joseph H. Alley el 4 de mayo de 1937 en Shanghai e instaló RW Bro. Hua-Chuen Mei como Gran Maestro de Distrito.
1937: Durante la Comunicación Anual del 23 de enero de 1937, la Logia Magat No. 68 presentó una resolución para cambiar el título de Gran Logia de Masones Libres y Aceptados de las Islas Filipinas a Gran Logia de Masones Libres y Aceptados de Filipinas. . Esto fue aprobado y entró en vigor en enero de 1940. (Causing, 1969) Reynold S. Fajardo fechó el cambio de título real el 28 de abril de 1953. (Cabletow, 1990)
1942: Las logias cesan sus labores. La Segunda Guerra Mundial y la invasión japonesa de Filipinas obligaron a todas las logias a suspender sus actividades. Entre los masones de alto rango perdidos se encuentran el presidente del Tribunal Supremo, José Abad Santos (PGM 1938), ejecutado el 7 de mayo de 1942 en Malabang, Lanao; Joseph H. Alley (PGM 1937), murió el 1 de febrero de 1946 después de su liberación del campo de concentración; John McFie, Gran Maestre en ejercicio muerto por fuego de artillería en el campo de concentración de la UST durante la batalla de Manila, febrero de 1945; y su adjunto, el coronel José P. Guido, decapitado por los japoneses el 7 de febrero de 1945. También fue asesinado otro ex gran maestre (1940), el general José de los Reyes.
1945: Las logias reanudan sus actividades. Rt. El Venerable Michael Goldenberg, Gran Guardián Mayor restableció la Gran Logia de Filipinas después de la liberación de Filipinas y se convirtió en Gran Maestro interino.
1947: La Gran Logia de Filipinas funda logias en Japón. Después de la Segunda Guerra Mundial, una logia inglesa y dos escocesas sobrevivieron en el Japón ocupado por los estadounidenses. Los americanos en Japón a través de la Gran Logia de Filipinas comenzaron a organizar logias. En 1950, la membresía masónica estuvo disponible para los ciudadanos japoneses. Durante un período de 10 años, de 1947 a 1956, se establecieron dieciséis logias.
1948: Se forma la Gran Logia de China. Amity Lodge No 106 de China invitó a las logias de China a una convención del 15 al 16 de enero de 1949. A ella también asistieron logias de otras Grandes Jurisdicciones extranjeras; Massachusetts, Inglaterra, Escocia e Irlanda que no votaron y sólo observaron. Los delegados resolvieron formar una Gran Logia; adoptó una Constitución y Reglamentos basados en los estatutos de las Grandes Logias de California y Filipinas y eligió a David WK Au como Gran Maestro.
1954: El 2 de junio de 1954 se constituyó la Gran Logia de Distrito de Japón bajo la Gran Logia de Filipinas.
1957: Se forma la Gran Logia de Japón. En la reunión prevista de la Logia Moriahyama No 134 el 16 de enero de 1957, se aprobó por unanimidad una resolución para convocar a todas las demás Logias de Japón a una convención para considerar la formación de una Gran Logia de Japón. La primera convención se celebró el 16 de febrero de 1957, donde 11 Logias informaron su respaldo unánime a la Resolución. El 16 de marzo de 1957, en la segunda convención, 15 Logias aprobaron por unanimidad la Resolución Moriahyama y, en consecuencia, se formó la Gran Logia de Japón y se eligieron sus funcionarios.
1974: John O. Wallace, último de los Grandes Maestros americanos elegido de la Gran Logia de Filipinas.
[1]