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Eulogio de Córdoba

San Eulogio de Córdoba ( en español : San Eulogio de Córdoba (fallecido el 11 de marzo de 859) fue uno de los Mártires de Córdoba . [1] Vivió durante los reinados de los emires cordobeses Abderramán II y Muhammad I (mediados del siglo IX).

Fondo

En el siglo IX, los conquistadores moriscos de la mitad sur de la península ibérica hicieron de Córdoba su capital. A los cristianos se les concedió un estatus subalterno y estaban sujetos al pago de un impuesto mensual . Aunque restringido, se les permitía practicar su culto. Algunos, como el hermano menor de Eulogio, llegaron a ocupar altos cargos en el gobierno. [2] En las grandes ciudades como Toledo y Córdoba , los cristianos en algunos casos observaban las leyes civiles que se aplicaban durante la época del dominio visigodo . El gobierno lo ejercía el comes (conde), presidente del consejo de senadores .

En esta época, los fieles podían, es cierto, practicar libremente su culto y conservaban sus iglesias y propiedades a condición de pagar un tributo por cada parroquia, catedral y monasterio; con frecuencia, dicho tributo se incrementaba a voluntad del conquistador y, a menudo, los vivos tenían que pagar por los muertos. Muchos de los fieles huyeron entonces al norte de España; otros se refugiaron en los monasterios de las Sierras, y así el número de cristianos se redujo con el tiempo a proporciones pequeñas. [3]

Bajo el reinado de Abderramán II se produjo un cambio en la actitud de los gobernantes árabes y se produjo una feroz persecución, durante la cual muchos cristianos fueron acusados ​​de abusar de la memoria de Mahoma, de entrar en mezquitas y de conspirar contra el gobierno. [3]

Primeros años de vida

No se sabe con certeza en qué fecha ni en qué año del siglo IX nació; debió ser antes de 819, porque en 848 era un sacerdote muy estimado entre los cristianos de Cataluña y Navarra , y el sacerdocio se confería sólo a los varones de treinta años de edad. [4]

La familia del santo era senatorial y poseía tierras en Córdoba desde la época romana . El santo, al igual que sus cinco hermanos, recibió una excelente educación acorde con su buena cuna y bajo la tutela de su madre Isabel. El menor de los hermanos, José, ocupó un alto cargo en el palacio de Abderramán II; otros dos hermanos, Álvaro e Isidoro, fueron comerciantes y comerciaron a gran escala hasta llegar a Europa central. De sus hermanas, Niola y Anulona, ​​la primera permaneció con su madre; la segunda fue educada desde la infancia en un monasterio donde más tarde se hizo monja. [4]

Carrera

Después de completar sus estudios en el monasterio de San Zoilo , [5] San Eulogio continuó viviendo con su familia para cuidar mejor de su madre; también, tal vez, para estudiar con maestros famosos, uno de los cuales fue el abad Speraindeo , un ilustre escritor de esa época. Se distinguió por su virtud y su erudición y, al ser nombrado sacerdote, fue colocado a la cabeza de la principal escuela eclesiástica de Córdoba. [6]

Mientras tanto, encontró un amigo en el célebre Álvaro Pablo , compañero de estudios, y juntos cultivaron todas las ramas de la ciencia, sagrada y profana, a su alcance. Su correspondencia en prosa y verso llenó volúmenes; más tarde acordaron destruirla por ser demasiado exuberante y carente de refinamiento. Álvaro se casó, pero San Eulogio prefirió la carrera eclesiástica y finalmente fue ordenado sacerdote por el obispo Recafred de Córdoba.

Durante el año 848, Eulogio visitó monasterios en el norte de Iberia, entre ellos San Zacarías, donde recibió textos de San Agustín, Horacio, Juvenal y Virgilio y los trajo de vuelta a Córdoba. [7] [8]

Personaje

Relicario de plata que contiene los restos de los santos Eulogio y Leocritia de Córdoba, en la Cámara Santa, Catedral de Oviedo , Oviedo, España.

El amigo y biógrafo de San Eulogio, Pablo Álvaro, lo describió con cariño como una persona gentil, reverente, culta, versada en las Sagradas Escrituras y tan humilde que se sometía libremente a las opiniones de otros menos informados que él. Dijo que Eulogio tenía un comportamiento agradable y conducía sus relaciones con tal amabilidad que todos lo consideraban un amigo. Era un líder talentoso, y su carisma más destacado era la capacidad de dar ánimo. Como sacerdote que servía en un país ocupado, utilizó este don para fortalecer a sus amigos frente al peligro. [2]

Esta humildad brilló particularmente en dos ocasiones. En su juventud había decidido hacer una peregrinación a pie a Roma; a pesar de su gran fervor y su devoción al sepulcro del Príncipe de los Apóstoles (prueba notable de la unión de la Iglesia de rito mozárabe con Roma ), desistió de su proyecto, cediendo al consejo de amigos prudentes. De nuevo, durante la persecución musulmana, en 850, después de leer un pasaje de las obras de San Epifanio decidió abstenerse por un tiempo de decir Misa para poder defender mejor la causa de los mártires; sin embargo, a petición de su obispo, Saulo de Córdoba, dejó a un lado sus escrúpulos. Sus escritos conservados son prueba de que Álvaro no exageró.

Dan cuenta de lo más importante de 848 a 859 en la cristiandad ibérica , tanto fuera como dentro de los dominios musulmanes , especialmente de las vidas de los mártires que sufrieron durante la persecución musulmana, Queaque ipsa miserrima vidi,et quorum pars magna fui . ( trad.  y aquellas cosas terribles que vi, y en las cuales jugué gran parte )

Sin embargo, en el año 850 los musulmanes comenzaron a perseguir a los cristianos porque algunos habían hablado en contra de Mahoma y habían convertido a los musulmanes al cristianismo. Encarcelaron al obispo y a los sacerdotes de Córdoba, entre ellos a Eulogio. En la cárcel, el santo leyó la Biblia a sus compañeros, exhortándolos a la fidelidad. [2]

El relato más antiguo del Corán en un idioma distinto del árabe es la Sura al-Ahzab, versículo 37, traducido en la Storia de Mahometh , que Eulogius copió en su Liber apologeticus alrededor del año 857.

Martirio de san Eulogio y santa Leocricia de Córdoba, de Josep Segrelles , lámina para Historia de España,ca. 1910

En el año 859, una virgen llamada Leocritia, de una familia noble de los moros, se convirtió y buscó su protección contra sus iracundos padres. San Eulogio la ocultó entre amigos durante un tiempo, pero finalmente todos fueron descubiertos y condenados a muerte. San Eulogio fue decapitado el 11 de marzo de 859 y Santa Leocritia cuatro días después, el 15 de marzo de 859. [6] La Vida de Eulogio de Pablo Álvaro registra que se vio una paloma volando sobre su cuerpo martirizado, lo que retrata su paz e inocencia, que no pudo ser asesinada a pesar de los intentos de los musulmanes enfurecidos. [9]

San Eulogio fue elegido para ocupar la sede arzobispal vacante de Toledo, pero no pudo ser consagrado como arzobispo de Toledo , debido a su encarcelamiento poco antes de su ejecución por decapitación . [10] San Eulogio dejó un relato perfecto de la doctrina ortodoxa que defendió, la cultura intelectual que propagó, el encarcelamiento y los sufrimientos que soportó; en una palabra, sus escritos muestran que siguió al pie de la letra la exhortación de San Pablo : Imitatores mei estote sicut et ego Christi ("seguid mi ejemplo, como yo sigo el de Cristo ").

San Eulogio está enterrado en la Catedral de Oviedo . Su festividad se celebra el 11 de marzo.

Véase también

Referencias

  1. ^ Christys, Ann (2002). Cristianos en Al-Andalus, 711-1000 . Londres: Psychology Press. págs. 52-53.
  2. ^ abc Ghezzi, Bert, Voces de los santos, Loyola Press, ISBN 978-0-8294-2806-3 
  3. ^ ab Osuna, Manuel García. "Córdoba". The Catholic Encyclopedia. Vol. 4. Nueva York: Robert Appleton Company, 1908. 21 de enero de 2013
  4. ^ ab Fita y Colomé, Fidel. "San Eulogio de Córdova". The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. Nueva York: Robert Appleton Company, 1909. 21 de enero de 2013
  5. ^ Shea, John Gilmary, Pequeñas vidas ilustradas de los santos, Benziger Brothers, Nueva York, 1894 Archivado el 13 de agosto de 2006 en Wayback Machine.
  6. ^ ab Butler, Alban, Vidas de los santos, Benziger Bros., 1894
  7. ^ Ann Christys, Cristianos en Al-Andalus, 711-1000 , (Curzon Press, 2002), 57-59.
  8. ^ Bibliotecas , Charles B. Faulhaber, Medieval Iberia: An Encyclopedia , Ed. E. Michael Gerli, (Routledge, 2003), 485.
  9. ^ Christys, Ann (2002). Cristianos en Al-Andalus (711–1000) . Londres: Psychology Press.
  10. ^ Hugo Hoever, ed. (1949), Vidas de los santos: para cada día del año , Nueva York: Catholic Book Publishing Co., pág. 104

Fuentes

Enlaces externos