Israel Zolli

Rabino jefe de Roma, Italia, posteriormente convertido al catolicismo.

Eugenio Maria Zolli (27 de septiembre de 1881 - 2 de marzo de 1956), nacido Israel Anton Zoller , fue un austriaco de nacimiento y un profesor de doctorado en filosofía y autor italiano . Hasta su conversión del judaísmo al catolicismo en febrero de 1945, Zolli fue el rabino jefe de la comunidad judía de Roma de 1940 a 1945. ^[1] Después de la guerra, enseñó filosofía en varias instituciones en toda Roma, incluida la Universidad La Sapienza de Roma y el Pontificio Instituto Bíblico .

Zolli es conocido por su admiración por el Papa Pío XII durante la Segunda Guerra Mundial , quien brindó apoyo y refugio a Zolli y otros judíos durante la ocupación de Italia por la Alemania nazi de 1943 a 1944. Más tarde se reveló que Zolli se escondió en varios lugares tanto en Roma como en el Estado de la Ciudad del Vaticano .

Primeros años y rabinato

Zoller nació en 1881 en la ciudad de Brody en la entonces Austria-Hungría , que desde 1918 hasta 1945 estaba en el este de Polonia, ^[2] y actualmente está en el oeste de Ucrania . ^[3] Era el menor de cinco hijos, con tres hermanos y una hermana. ^[2] El padre de Zoller era un ex propietario de una fábrica adinerada, y su madre provenía de una dinastía familiar de rabinos. Obtuvo un doctorado en filosofía de la Universidad de Florencia en Italia. Al mismo tiempo, se preparó para el rabinato en una yeshivá cercana .

En 1917, la primera esposa de Zoller, Adele, murió. En 1920, se casó con su segunda esposa, Eva Majonica. Ella nació en la ciudad de Gorizia , en el noreste de Italia. ^[4]

En 1918 fue nombrado rabino de la ciudad italiana de Trieste , cuyo territorio acababa de ser transferido de Austria-Hungría a Italia. Cambió su apellido a "Zolli" para que sonara más italiano. Los líderes fascistas italianos comenzaron a excluir a los judíos italianos de los programas de bienestar social, incluido el apoyo financiero y la escolarización, a lo largo de la década de 1930 y los denigraron en la prensa. Una feroz campaña de prensa por parte de los fascistas expulsó al Gran Rabino de Roma, Davide Prato. En diciembre de 1939, Zolli fue nombrado Gran Rabino de Roma con el apoyo de los líderes fascistas. ^{[5] [6]}

Zolli tuvo conflictos con sus feligreses en Roma desde el principio. El estilo de Zolli al presidir la liturgia era más informal de lo que ellos preferían, y estaba más interesado en la investigación académica que en el trabajo pastoral o el liderazgo comunitario. Hubo disputas sobre el salario y las expectativas. Durante este tiempo, Zolli entabló amistad con el erudito jesuita Augustin Bea . ^[7]

Holocausto de Roma: 1943-1944

Después de mudarse a Roma en 1940, Zolli intentó convencer a Ugo Foa, presidente de la comunidad judía de Roma, y ​​a Dante Almansi, presidente de la Unión de Comunidades Judías Italianas, de que los nazis alemanes eran una amenaza importante para la comunidad judía romana. Según el investigador estadounidense Daniel T. Murphy, Zolli "recomendó la supresión total de las funciones judías públicas, el cierre de las oficinas administrativas, la eliminación de las listas de donantes, la dispersión de todos los miembros de la comunidad judía, la distribución de la ayuda financiera y la reducción del tesoro de la comunidad". ^[1] En los años siguientes, cuando los nazis arrasaron Europa durante la Segunda Guerra Mundial , los tres hermanos de Zolli fueron asesinados en el Holocausto . ^[8]

En 1944, después de que Zolli emergiera de su escondite en la casa de Amadeo Pierantoni, un miembro católico del partido de resistencia antifascista de Roma, Giustizia e Libertà , su posición como rabino principal fue restaurada por Charles Poletti, aunque la comunidad judía lo rechazó, como se ve en el libro del rabino Louis Israel Newman , Un rabino principal de Roma se convierte en católico . ^[9]

Zolli describió más tarde sus experiencias durante la guerra de la siguiente manera:

De mi padre aprendí el gran arte de orar con lágrimas. Durante la persecución nazi, muchos años después, viví cerca del centro de Roma en una pequeña habitación. Allí, en la oscuridad, con hambre y frío, rezaba llorando: “¡Oh, tú, guardián de Israel, protege a los restos de Israel; no permitas que estos restos de Israel perezcan!” ^[10]

Conversión al catolicismo

En su autobiografía, Before the Dawn: Autobiographical Reflections by Eugenio Zolli, Former Chief Rabbi of Rome (Antes del amanecer: Reflexiones autobiográficas de Eugenio Zolli, ex rabino jefe de Roma) , Zolli dijo que mientras presidía el servicio religioso en la sinagoga en el día sagrado de Yom Kippur en 1944, tuvo una visión de Jesús . En su corazón, dice, encontró las palabras "Estás aquí por última vez". ^[11]

El 13 de febrero de 1945, Zolli, su segunda esposa y su hija se convirtieron al catolicismo (su primera esposa había muerto años antes). Fue bautizado en la Universidad Gregoriana por Mons. Luigi Traglia en presencia del Padre Paolo Dezza ; su padrino fue el Padre Augustin Bea , confesor del Papa Pío XII . Zolli eligió ser bautizado "Eugenio Maria" en homenaje al Papa Pío XII, que nació como Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli. ^{[ cita requerida ]}

Después de su conversión, a Zolli le preguntaron en una entrevista por qué había “abandonado la sinagoga por la Iglesia”. Zolli respondió diciendo: “Pero no la he abandonado. El cristianismo es la culminación o coronación de la sinagoga. Porque la sinagoga era una promesa, y el cristianismo es el cumplimiento de esa promesa. La sinagoga apuntaba al cristianismo: el cristianismo presupone la sinagoga. Así que, como veis, uno no puede existir sin el otro. A lo que me convertí fue al cristianismo vivo”. ^[12]

Años posteriores y muerte

Después de que Zolli y su esposa se convirtieran al catolicismo, él trabajó en la Universidad La Sapienza de Roma y en el Pontificio Instituto Bíblico . En 1956, enfermó gravemente e ingresó en el hospital, donde, según se dice, le reveló a una monja que moriría el primer viernes de mes a las 3:00 de la tarde.

El 2 de marzo de 1956, Zolli recibió la Sagrada Comunión por la mañana, finalmente entró en coma y murió, como predijo, a las 3:00 p. m. del primer viernes del mes. ^[13] Tenía 74 años. Está enterrado en el cementerio de Campo Verano en Roma, Italia. ^[13]

Recepción y legado

Después de que se resolviera la controversia en torno a su conversión, la vida y los escritos de Zolli no alcanzaron una atención generalizada. Su vida y su obra fueron ignoradas, a excepción del debate sobre el Papa Pío XII y el Holocausto que surgió en la década de 1960. Siguió siendo olvidado hasta que su autobiografía fue reeditada en italiano en 2004 y se convirtió en un éxito de ventas. Esto estimuló un nuevo cuerpo de estudios sobre su vida. ^[14]

Citas

• «La conversión consiste en responder a una llamada de Dios. El hombre no se convierte en el momento que él elige, sino en la hora en que recibe la llamada de Dios. Cuando se escucha la llamada, quien la recibe sólo tiene una cosa que hacer: obedecer. Pablo se «convierte». ¿Abandonó al Dios de Israel? ¿Dejó de amar a Israel? Sería absurdo pensarlo. Pero, ¿entonces? El convertido es aquel que se siente impulsado por una fuerza irresistible a abandonar un orden preestablecido y buscar su propio camino. Le resultaría más fácil continuar por el camino que había recorrido» ^{[15] .}
• «En el Antiguo Testamento, la justicia la ejerce un hombre hacia otro... Se hace bien por el bien recibido, se hace mal por el mal que se ha sufrido a manos de otro. No hacer mal por mal es, en cierto modo, faltar a la justicia. ¡Qué contraste con el Evangelio: Amad a vuestros enemigos... rezad por ellos!, o incluso con las últimas palabras de Jesús en la cruz: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». Todo esto me dejó estupefacto. El Nuevo Testamento es, en realidad, una nueva Alianza». (Eugenio Zolli)

Obras

• — (1907). Carlo Goldoni: discorso tenuto nel Teatro Mandanici di Barcellona [ Carlo Goldoni: Conferencia pronunciada en el Teatro Mandanici de Barcelona ] (en italiano).
• —. L'educazione presso gli Ebrei [ La educación entre los judíos ]. Biblioteca dell'educatore (en italiano). Ediciones Viola.
• — (1913). La Coscrizione degli ebrei di Trieste nel 1788 [ El reclutamiento de los judíos de Trieste en 1788 ] (en italiano). Tipo. D. del Bianco.
• — (1925). Ideogenesi e morfologia dell'antico sinaitico: un contributo alla storia del divenire dell'alfabeto greco-romano [ Ideogénesis y morfología del antiguo Sinaítico: una contribución a los orígenes del alfabeto grecorromano ] (en italiano). Biblioteca Bemporad.
• — (1935). Israele: studi storico-religiosi [ Israel: estudios histórico-religiosos ] (en italiano). Istituto delle edizioni academiche.
• — (1935). Il Nazareno: studi di esegesi neotestamentaria alla luce dell'aramaico e del pensiero rabbinico [ El Nazareno: estudios de exégesis del Nuevo Testamento a la luz del pensamiento arameo y rabínico ].^[a]
  • — (2009). Latorre, Alberto (ed.). Il Nazareno: studi di esegesi neotestamentaria alla luce dell'aramaico e del pensiero rabbinico. Attualità e storia (en italiano). Milán: San Paolo. ISBN 978-88-215-6374-4.
  • — (1999). El Nazareno: estudios de exégesis del Nuevo Testamento . Ciudad de la paz: estudios sobre las relaciones católico-judías. Traducido por Vollert, Cyril. Urbi et Orbi/Remanente de Israel. ISBN 978-1-892875-90-7.
• — (1945). Prima dell'alba [ Antes del amanecer ].
  • — (1954). Antes del amanecer: reflexiones autobiográficas . Sheed y Ward.
  • — (2004). Latorre, Alberto (ed.). Prima dell'alba. Attualità e storia (en italiano). San Pablo. ISBN 978-88-215-5062-1.
• — (1946). Christus (en alemán). AVE
• — (1947). Introduzione allo studio dell'ebraico anticotestamentario [ Introducción al estudio del hebreo del Antiguo Testamento ] (en italiano). A. Belardetti.
• — (1951). Il Salterio: nuova traduzione e commento [ Los Salmos: una nueva traducción y comentario ] (en italiano). Viola.
• — (1953). I salmi: documenti di vita vissuta [ Los Salmos: Documentos de la experiencia vivida ] (en italiano). Ed. Viola.
• — (1953). L'embraísmo [ Hebraísmos ]. Universale Studium, v. 22 (en letón). Editrice Studium.
• — (1954). Da Eva a Maria [ De Eva a María ] (en portugués). Editrice Studium Christi.
• —; Burgos, FC (1957). Mi encuentro con Cristo . Patmos: Libros de espiritualidad (en español). Rialp.
• — (1960). Guida all'Antico e Nuovo Testamento [ Guía del Antiguo y Nuevo Testamento ]. Saper tutto (en italiano). Garzanti.
• — (1964). La confesione e il dramma di Pietro [ La confesión y el drama de Pedro ] (en italiano). Cor Unum.
• — (2005). Latorre, Alberto (ed.). Antisemitismo [ Antisemitismo ]. Attualità e storia (en español). San Pablo. ISBN 9788821554858.

Notas

1. Publicado en 1935 según Goldman (2015, p. 110), pero en 1938 según Weisbord y Sillanpoa (1992)

Citas

1. Murphy 1993.
2. Zolli 2008, pág. 30.
3. "Pueblos Socios en Galicia". Gesher Galicia . Consultado el 10 de septiembre de 2017 .
4. Zolli 2008, pág. 93.
5. Serfaty 2018, pág. 101.
6. Gorrión 2005.
7. Garrido 2017, pág. 36.
8. Zolli 2008, pág. 50.
9. Newman 1945, pág. 135.
10. Zolli 2008, pág. 36.
11. Zolli 2008, pág. 190.
12. AB Klyber. Introducción. En Zolli (2008), pág. 17.
13. "Biografía, cementerio y detalles de la lápida de Israel Zolli". findagrave.com . Consultado el 17 de mayo de 2014 .
14. Goldman 2015, pág. 110.
15. Zolli (2008) citado en Schoeman (2007, p. 79)

Referencias

• Garrido, A. (2017). Un año con Sofía Cavalletti: Reflexiones diarias sobre las influencias espirituales y teológicas de la Catequesis del Buen Pastor. Catequesis del Buen Pastor. ISBN 978-1-61671-409-3.
• Goldman, S. (2015). Diferencias entre judíos y cristianos e identidad judía moderna: siete conversos del siglo XX. Lexington Books. ISBN 978-0-7391-9609-0.
• Murphy, Daniel T. (1993). El Holocausto en Roma: 1943-1944 (MA). Universidad de Georgetown. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2016.
• Newman, Louis I. (1945). Un "rabino jefe" de Roma se convierte en católico: un estudio sobre el miedo y el despecho. The Renaissance Press.
• Schoeman, R. (2007). Miel de la roca: dieciséis judíos encuentran la dulzura de Cristo. Ignatius Press. ISBN 978-1-58617-115-5.
• Serfaty, Viviane (2018). "Anhelo de convertirse en judío: la conversión de Donato Manduzio". Eunomia: Rivista semestrale di Storia e Politica Internazionali (1): 93–112. doi :10.1285/i22808949a7n1p93. ISSN  2280-8949.
• Sparrow, Stephen (5 de septiembre de 2005). "El camino de Eugenio Zolli hacia Roma". Ignatius Insight . Archivado desde el original el 15 de octubre de 2005. Consultado el 12 de noviembre de 2005 .
• Weisbord, RG ; Sillanpoa, Wallace P. (1992). El Gran Rabino, el Papa y el Holocausto: una era en las relaciones entre el Vaticano y los judíos. Transaction Publishers. ISBN 978-1-4128-3615-9.
• Zolli, Eugenio (2008) [1954]. Antes del amanecer: Reflexiones autobiográficas de Eugenio Zolli, ex rabino jefe de Roma. San Francisco, CA: Ignatius Press. ISBN 978-1-58617-287-9.

Lectura adicional

• Goldman, Shalom (4 de marzo de 2016). “Tras la Segunda Guerra Mundial, el Gran Rabino de Roma se convirtió sorprendentemente al catolicismo”. Tablet Magazine .
• Latorre, Alberto (2001). De Israel Zoller a Eugene Zolli: itinerario de un investigador en búsqueda (Tesis). Universidad de Verona.
• Magister, Sandro (10 de febrero de 2017). "El judío Jesús que cambió la vida del Gran Rabino de Roma". chiesa.espresso.repubblica.it . Traducido por Sherry, Matthew.
• Sillanpoa, WP; Weisbord, RG (1989). "El rabino bautizado de Roma: el caso Zolli". Judaísmo . 38 (1): 74ff.
• Sillanpoa, WP; Weisbord, RG (1989). "La conversión de Zolli: antecedentes y motivos". Judaísmo . 38 (2): 203ff.
• Singer, Tovia (28 de abril de 2014). “¿Por qué el Gran Rabino de Roma se convirtió al catolicismo?”. Judaísmo de divulgación .
• Zoller, Israel. "película de Enrico de Bernart (ing.subt.)". YouTube .