Eugene Tovio Gendlin (nacido Eugen Gendelin; 25 de diciembre de 1926 - 1 de mayo de 2017) fue un filósofo estadounidense que desarrolló formas de pensar y trabajar con los procesos vitales, la sensación corporal y la "filosofía de lo implícito". [1] Aunque no tenía ningún título en el campo de la psicología, sus estudios avanzados con Carl Rogers , su larga práctica de psicoterapia y sus extensos escritos en el campo de la psicología lo han hecho quizás más conocido en ese campo que en la filosofía. Estudió con Carl Rogers, el fundador de la terapia centrada en el cliente, en la Universidad de Chicago y recibió su doctorado en filosofía en 1958. Las teorías de Gendlin impactaron las propias creencias de Rogers y desempeñaron un papel en su visión de la psicoterapia. [2] De 1958 a 1963, Gendlin fue director de investigación en el Instituto Psiquiátrico de Wisconsin de la Universidad de Wisconsin . Se desempeñó como profesor asociado en los departamentos de Filosofía y Desarrollo Humano Comparado de la Universidad de Chicago desde 1964 hasta 1995.
Gendlin es mejor conocido por el Focusing , una técnica de psicoterapia, y por "Thinking at the Edge", un procedimiento general para "pensar con más que patrones". [3] En las décadas de 1950 y 1960, bajo la dirección de Rogers, Gendlin realizó una investigación que demostraba que la capacidad de un cliente para realizar cambios positivos duraderos en psicoterapia dependía de su capacidad para acceder a una sensación corporal no verbal de los problemas que lo llevaron a la terapia. Gendlin dio el nombre de " sensación sentida " a esta sensación corporal intuitiva de cuestiones no resueltas. Al darse cuenta de que se podía enseñar esta habilidad a la gente, en 1978 Gendlin publicó su libro más vendido Focusing , que presentaba un método de seis pasos para descubrir la sensación sentida y aprovecharla para el desarrollo personal. Gendlin fundó The Focusing Institute en 1985 (ahora el Instituto Internacional de Focusing) para facilitar la formación y la educación en Focusing para las comunidades académicas y profesionales y compartir la práctica con el público.
A mediados de la década de 1980, Gendlin formó parte del consejo editorial original de la revista The Humanistic Psychologist , publicada por la División 32 de la Asociación Estadounidense de Psicología (APA). [4] Ha sido honrado por la APA cuatro veces y fue el primero en recibir su Premio al Profesional Distinguido en Psicología y Psicoterapia (otorgado por la División 29, este premio ahora se llama Premio al Psicólogo Distinguido por sus contribuciones a la Psicología y la Psicoterapia). [5] La Fundación de la Familia Viktor Frankl le otorgó el premio Viktor Frankl en 2008. En 2016, fue honrado con un premio a la trayectoria de la Asociación Mundial de Psicoterapia y Asesoramiento Experiencial y Centrado en la Persona y se otorgó otro premio a la trayectoria. ese mismo año por la Asociación de Psicoterapia Corporal de Estados Unidos. Gendlin fue fundador y editor durante mucho tiempo de la revista Psychotherapy: Theory, Research and Practice, así como de la revista interna del Focusing Institute llamada Folio , y es autor de varios libros, entre ellos Focusing-Oriented Psychotherapy: A. Manual del Método Experiencial . La edición masiva de su popular clásico Focusing ha sido traducida a 17 idiomas y vendido más de medio millón de copias.
Gendlin se consideraba ante todo un filósofo y aportó a la psicología una perspectiva filosófica rigurosa, presentada en su primer libro Experimentar y crear significado y que más tarde desarrolló en una teoría integral de la naturaleza profunda de los procesos de la vida, articulada en su obra maestra A. Modelo de proceso . De 1968 a 1995 enseñó en la Universidad de Chicago, donde impartió un curso sobre construcción de teorías que luego dio lugar a una nueva práctica llamada "Pensar en el límite", un método de catorce pasos para aprovechar la propia experiencia no conceptual, Conocimiento experiencial sobre cualquier tema para crear teorías y conceptos novedosos. Gendlin afirma que la interacción viva de un organismo con su entorno es anterior (temporal y filosóficamente) al conocimiento abstracto sobre su entorno. [6] Vivir es una interacción intrincada y ordenada con el entorno y, como tal, es una forma de conocimiento. El conocimiento abstracto es un desarrollo de este conocimiento más básico. [7]
El hecho de que los conceptos cambien no significa que sean arbitrarios; Los conceptos pueden formularse de muchas maneras diversas e incompatibles, pero en la medida en que están arraigados en la experiencia, cada formulación tiene su propia relación precisa con la experiencia. Así, la filosofía de Gendlin va más allá del relativismo y el posmodernismo . Está de acuerdo con los posmodernistas en que la cultura y el lenguaje siempre están implícitos en la experiencia y en los conceptos. Las pruebas empíricas son cruciales, pero no impiden que la ciencia cambie cada pocos años. Ninguna afirmación es simplemente "objetiva". [8] [9]
Gendlin señala que el universo (y todo lo que hay en él) es implícitamente más complejo que los conceptos, porque a) los incluye, y b) todos los conceptos y unidades lógicas se generan en un proceso más amplio, más que conceptual (que Gendlin llama complejidad implícita ). ). Este proceso más amplio es más que lógico, en cierto modo tiene una serie de regularidades características. Gendlin ha demostrado que es posible referirse directamente a este proceso en el contexto de un problema o situación determinada y generar sistemáticamente nuevos conceptos y unidades lógicas más precisas. [10]
Debido a que los seres humanos están en una interacción continua con el mundo (respiran, comen e interactúan con otros en cada contexto y en cualquier campo en el que trabajan), sus cuerpos son un "saber" que es más que conceptual y que implica más pasos. Así, es posible conducir un coche mientras se mantiene una conversación animada; y es posible que Einstein diga que tuvo una "sensación" de su teoría años antes de poder formularla. [9]
La interacción continua de los seres humanos con el mundo proporciona validez continua. Cada paso, desde bombear sangre hasta discutir sobre filosofía, implica un siguiente paso, un avance orgánico . El ser humano siente este avance tanto en el propio movimiento como en la retroalimentación que genera: en cada momento, es posible sentir cómo se mueven las cosas y lo que implica lo siguiente. Con un entrenamiento específico, uno puede aprender a prestar atención a este sentimiento más profundamente, de modo que se pueda formar una sensación holística de toda la situación. [11]
Una sensación sentida es bastante diferente de "sentir" en el sentido de las emociones; es la conciencia corporal del proceso vital en curso. Como una sensación sentida es una interacción viva en el mundo, no es relativa como lo son los conceptos. Una sensación sentida es más ordenada que los conceptos y tiene propiedades propias, diferentes a las de la lógica; por ejemplo, es muy preciso, más complejo y puede conceptualizarse de diversas formas no arbitrarias. Gran parte de la filosofía de Gendlin se ocupa de mostrar cómo funciona este conocimiento corporal implícito en relación con la lógica. Por ejemplo, Gendlin ha descubierto que cuando se permite que la sensación sentida funcione en relación con los conceptos, cada uno impulsa al otro hacia adelante, a través de pasos de sensación más profunda y nueva formulación. [12]
Gendlin subraya que uno puede (y a menudo lo hace) "progresar" en su comprensión, y que esto implica transiciones en las que los modelos conceptuales existentes se alteran, pero que uno puede "sentir" cuando se está produciendo (o no) un avance en la comprensión. . Uno puede "sentir" esto porque las concepciones lógicas humanas dependen de un orden más complejo, que es el vivir en el mundo. Los conceptos útiles se derivan de este sentido y son relativos a él más que un orden lógico e intrincado, y no al revés.
El Focusing [12] surgió de la colaboración de Gendlin con el psicólogo Carl Rogers . Gendlin desarrolló una forma de medir el grado en que un individuo se refiere a una sensación sentida; y descubrió en una serie de estudios que los clientes de terapia que obtienen resultados positivos hacen mucho más de esto. Luego desarrolló una manera de enseñar a las personas a referirse a sus sensaciones sentidas, para que los clientes pudieran obtener mejores resultados en la terapia. Esta formación se llama 'Focusing'. Investigaciones adicionales demostraron que el Focusing se puede utilizar fuera de la terapia para abordar una variedad de problemas. Se describe en el libro de Gendlin, Focusing , que ha vendido más de 500.000 copias y está impreso en doce idiomas. En Focusing escribió:
Cuando uso la palabra "cuerpo", me refiero a más que la máquina física. No sólo vives físicamente las circunstancias que te rodean sino también aquellas en las que sólo piensas en tu mente. Tu cuerpo que sientes físicamente es, de hecho, parte de un sistema gigantesco de aquí y de otros lugares, de ahora y de otros tiempos, de ti y de otras personas; de hecho, el universo entero. Esta sensación de estar corporalmente vivo en un vasto sistema es el cuerpo tal como se siente desde dentro.
En 1970, Gendlin fue la primera persona en recibir el "Premio al Profesional Distinguido en Psicología y Psicoterapia" de la División de Psicoterapia (División 29) de la Asociación Estadounidense de Psicología . [13] En 2000, Gendlin también recibió, junto con The Focusing Institute, el premio Charlotte y Karl Bühler de la Sociedad de Psicología Humanista (División 32 de la Asociación Estadounidense de Psicología). [14] En 2007 recibió el premio Viktor Frankl de la ciudad de Viena por sus destacados logros en el campo de la psicoterapia humanista orientada al significado. [15]
La difusión mundial del Focusing ha sido facilitada por el Instituto Internacional de Focusing. Esta organización sin fines de lucro se define a sí misma como "una organización internacional e intercultural dedicada a apoyar a personas y grupos de todo el mundo que practican, enseñan y desarrollan el Focusing y su filosofía subyacente". Su Directorio de miembros de 2010 enumeró alrededor de 2000 miembros en más de 40 países. Su sitio web alberga la biblioteca en línea Gendlin.
Thinking at the Edge (TAE), [16] una práctica desarrollada inicialmente por Mary N. Hendricks sobre la base de la filosofía de lo implícito de Eugene Gendlin , [17] [18] es una forma de desarrollar el conocimiento implícito en una teoría articulada. Por ejemplo, un profesional podría haber tenido una sensación incipiente de un problema durante muchos años. Usando TAE, es posible desarrollar conceptos que expliquen la sensación sentida de manera muy precisa para que lo que era conocimiento implícito pueda generar una teoría explícita que pueda contribuir al campo.
Gendlin nació en Viena , Austria , el 25 de diciembre de 1926. Vivía con sus padres en el distrito 9 de Viena, un distrito muy judío en aquella época. Su madre era Sylvia Gendelin-Tobell. Su padre, Leonid Gendelin, obtuvo un doctorado en química en la Universidad de Graz. El Dr. Gendelin tenía una tintorería en Viena. La familia abandonó Austria debido al ascenso del partido nazi y al peligro para familias judías como la suya. Primero huyeron a los Países Bajos y luego emigraron a los Estados Unidos en el SS Paris (1916) en su último viaje a Nueva York, llegando el 11 de enero de 1939. La familia cambió su nombre a Gendlin a su llegada a los Estados Unidos, y en inglés se pronuncia JEHND -lin (no con la "g" dura como en la pronunciación alemana). Gendlin sirvió en la Marina de los Estados Unidos y se convirtió en ciudadano estadounidense. [19]
Gendlin vivió en el estado de Nueva York hasta su muerte. Tuvo tres hijos: Gerry y Judith de su primer matrimonio con su esposa Fran; y una hija, Elissa, con su segunda esposa, Mary Hendricks-Gendlin. Gerry Gendlin era un experto en Rusia y se desempeñó como profesor asociado en el departamento de Historia, Política, Lenguas y Culturas de la Universidad de Edinboro en Edinboro, Pensilvania . Mary trabajó estrechamente con Gendlin y se desempeñó durante muchos años como directora del Focusing Institute. Mary Hendricks-Gendlin murió en 2015.
Las obras filosóficas de Gendlin incluyen:
Sus escritos sobre focus y psicoterapia incluyen:
Muchos de los escritos de Gendlin están disponibles en línea en el Focusing Institute y la Gendlin Online Library.