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Esther Inglis ( / ˈ ɛ s t ər ˈ ɪ ŋ ɡ l z / EST -er ING -gəlz o / ˈ ɛ s t ər ˈ ɪ ŋ ɡ l z / EST -er ING -əlz ) (1571–1624) fue una experta miembro de la clase artesana, así como una miniaturista , que poseía varias habilidades en áreas como la caligrafía, la escritura y el bordado. Nació en 1571 en Londres [1] o en Dieppe [2] y luego se mudó a Escocia , donde más tarde se crió y se casó. Compartiendo similitudes con Jane Segar , Inglis siempre firmó su trabajo y con frecuencia incluyó autorretratos de ella misma en el acto de escribir. [3] Sin embargo, a diferencia de Jane Segar, Inglis estableció con éxito una carrera basada en libros manuscritos creados para mecenas reales. [4] A lo largo de su vida, Inglis compuso alrededor de sesenta libros en miniatura que muestran su habilidad caligráfica con pinturas, retratos y cubiertas bordadas. En su mayoría, dedicó sus libros a los monarcas, Isabel I y Jacobo VI y I , y a las personas en el poder durante su reinado. [3] Murió alrededor de 1624, a la edad de 53 años.

Primeros años de vida

Inglis nació en 1571, hija de Nicholas Langlois y Marie Pressot. Langlois era un maestro de escuela que más tarde se convirtió en maestro de la Escuela Francesa de Edimburgo, y Pressot era un hábil calígrafo. [5] Sus padres eran oriundos de Francia, aunque no se sabe con certeza cuándo se mudaron a Edimburgo , Escocia. Algunas fuentes afirman que se mudaron alrededor de 1569 después de huir de Francia como refugiados protestantes, [5] mientras que otras afirman que no fue hasta después de la Masacre del Día de San Bartolomé alrededor de 1574. [6] Algunas fuentes también afirman que Langlois se convirtió en maestro de la Escuela Francesa de Edimburgo en 1574, [6] mientras que otras afirman que no fue hasta alrededor de 1580. [1] En marzo de 1580, Jacobo VI les dio a Nicolas Langlois y Marie Pressot £80 escoceses para ayudarlos con sus deudas, contraídas dos años antes. [7]

Langlois enseñó tanto formas orales como escritas de francés, así como caligrafía, [6] por lo que recibió una renta vitalicia del rey Jacobo VI después de convertirse en maestro de la Escuela Francesa de Edimburgo. [1] Enseñó a las hijas del zapatero Fremyn Alezard . [8] Debido a su conocimiento y profesión como maestro, se sospecha que Inglis fue educado por su padre en las humanidades. Además, debido a las habilidades de su madre en caligrafía, es casi seguro que Inglis aprendió sus habilidades caligráficas de ella. Aunque no hay evidencia escrita, Inglis reconoció su deuda con sus padres en uno de sus primeros manuscritos, Livret contenant various sortes de lettres , donde dice: "Ambos padres me lo han pedido, una hija ha escrito, rompiendo el tedio del exilio con su pluma". [6] Nicholas Langlois murió alrededor del año 1613 y su viuda Marie Pressot continuó viviendo en Edimburgo en una casa alquilada a John Jackson. El ayuntamiento acordó pagarle el alquiler. [9]

Inglis tuvo mucha suerte de no solo tener padres expertos y hábiles que le enseñaran y le ofrecieran una educación tan avanzada, sino también un padre que la ayudara con su trabajo. Aunque esto todavía no era del todo la norma, no se pensaba que fuera algo raro, ya que hubo otras mujeres de principios de la era moderna durante este período de tiempo que fueron educadas a través de esta forma de educación avanzada en el hogar. Antes de la época de Inglis, la casa de los Morel en Francia había despertado una admiración generalizada como un enclave de humanistas, encabezados por el diplomático y tutor real Jean de Morel y la poeta Antoinette de Loynes. [10]

Matrimonio y carrera

La portada de Argumenta psalmorum Davidis , bordada por Inglis en 1608 (Biblioteca Folger Shakespeare, Va94)

La carrera de Inglis fue dirigida en un principio por su padre, que escribió versos dedicatorios para sus primeros libros. [11] Después de que Inglis se casara con Bartholomew Kello en 1596, un pariente de Lord Holyroodhouse , [12] él comenzó a ayudarla. Kello a veces escribía cartas dedicatorias y poemas elogiando a los destinatarios de las obras de Inglis, así como a la propia Inglis, estando tan orgulloso de sus habilidades que a menudo firmaba como "marido de la adornadora del libro" en el libro. [13] El matrimonio se produjo después de su "graduación" de su estilo de vida de educación en casa, que era un tema común entre las mujeres intelectuales durante este período de tiempo. [13] Kello trabajó como empleado de la corte de Jacobo VI, en la que Inglis parece haber trabajado como escriba de Kello, [14] aunque otras investigaciones parecen afirmar que el rey Jacobo VI empleó a ambos como escribanos. [11] En una orden de Jacobo VI dirigida a Kello, se establece que “el mencionado Barthilmo Kello debe escribir o hacer que todas las cartas mencionadas, a su discreción, sean escritas POR EL ESCRITOR MÁS EXQUISITO DENTRO DE ESTE REINO”. [15] Esto parece indicar que Inglis podría producir los artículos siempre que Kello supervisara su trabajo.

Como Kello era un empleado, su trabajo era proporcionar varios tipos de documentos, como pasaportes, testimonios y cartas de recomendación. Mientras Inglis producía estos artículos para Kello, también utilizó sus habilidades para producir una serie de libros de regalo. [16] Kello también estaba a cargo de entregar estos documentos, y al entregarlos, incluía una copia del libro de regalo de su esposa, probablemente esperando una recompensa a cambio. [16] Kello a menudo usaba los libros de Inglis como una razón para viajar al extranjero, de manera similar a la forma en que usaba sus viajes como mensajero o recolector de información para presentar los libros de su esposa e imponerse a sus anfitriones a cambio de una recompensa. [15] Fue en estos libros donde Inglis mostró sus talentos y habilidades, introduciendo dibujos impresionantes en las páginas de título y estableciendo bordes creativos en cada página de texto. Se decía que los manuscritos estaban tan magníficamente hechos que parecían obras impresas, en lugar de estar completamente dibujados a mano. [16] También fue en esta época cuando, debido a que la impresión se hizo más accesible como una tecnología en crecimiento, los manuscritos hechos a mano se volvieron cada vez más valiosos. Entre todos los manuscritos de esta época, los libros de Inglis son importantes porque eran de tamaño muy pequeño; el manuscrito más pequeño medía una pulgada y media por dos pulgadas o dos pulgadas por tres pulgadas, como el Argumenta Psalmorum Davidis de la Lámina 8, dedicado a Henry Frederick, Príncipe de Gales en 1608. [1] Inglis también es una de las tres mujeres enumeradas como pintoras en Escocia antes de 1700, junto con Apollonia Kickius y Mrs Morris, en el diccionario biográfico de Michael Apted y Susan Hannabuss. [17]

Kello e Inglis no sólo eran amantes, sino también compañeros de negocios. Perdieron una inversión de 4.000 libras escocesas en 1598 a manos de los financieros reales en quiebra Thomas Foulis y Robert Jousie . [18] Inglis actuó como escriba de Kello para su trabajo y con el tiempo se convirtió en su publicista y gerente comercial. [13] Cuando Jacobo se convirtió en rey de Inglaterra, Kello e Inglis se mudaron a Essex, cerca de Londres, y vivieron allí desde aproximadamente 1606 hasta 1615 antes de regresar a Edimburgo, donde permanecieron hasta la muerte de Inglis en 1624. [13] Al mudarse a Inglaterra, Kello e Inglis probablemente esperaban reanudar su trabajo como secretario y escriba, pero Jacobo había heredado una corte de la reina Isabel, lo que dificultaba esto. [19] Kello también se convirtió en rector de Willingale en Essex en 1607 y más tarde se convirtió en rector de Spexhall en Suffolk en 1620. [15]

Manuscritos antiguos: 1605-1607

El primer manuscrito que Inglis presentó en Inglaterra estaba dedicado a Susanna Herbert en febrero de 1605, una persona a la que no conocía personalmente. [19] El manuscrito recopilaba extractos de textos religiosos y alfabetos decorativos, y sin duda fue elaborado para demostrar su habilidad como calígrafa. Dado que Herbert se había convertido recientemente en Lady Herbert, es posible que Inglis le presentara este manuscrito con la esperanza de obtener un puesto en la casa de Herbert, así como una recompensa por el manuscrito en sí. [19] [20]

Después de 1605, Inglis comenzó a acercarse a sus dedicatorias ella misma, en lugar de que su esposo lo hiciera por ella. [21] En enero de 1606, Robert Sidney, Lucy Russell, condesa de Bedford , y Lady Erskine de Dirleton recibieron un libro de regalo de Año Nuevo de Inglis. [20] Al igual que Herbert, estas tres personas eran desconocidas para Inglis, ya que no conocía personalmente a ninguna de ellas. Sin embargo, a diferencia del manuscrito presentado a Herbert, estos manuscritos mostraban un nuevo estilo de Inglis. Sus libros eran más pequeños y de tamaño oblongo, con cada página de texto ilustrada con una flor colorida o un pequeño pájaro. [20] Sus páginas de título también tenían bordes floreados, y el tamaño oblongo de los libros era único, ya que nunca se encontraron en ningún otro manuscrito medieval de esta época. [20] Al igual que el manuscrito entregado a Herbert, estos libros de regalo estaban destinados a mostrar la habilidad de Inglis como calígrafa. Cada página tenía un estilo de escritura diferente, aunque no se incluía ningún alfabeto como en el manuscrito entregado a Herbert. En su lugar, había pájaros, flores o mariposas de colores en la parte superior de cada página. [22]

Inglis utilizó esencialmente libros publicados como punto de partida para su propia creatividad. Los artesanos de este período solían copiar textos de otros libros reescribiéndolos con firmas estilizadas y añadiéndoles bordes y demás para que formaran parte de su propio trabajo. Una práctica común entre los artesanos era crear varias copias del mismo libro, pero incluir dedicatorias diferentes, cada una dirigida a un destinatario diferente. Otro tema común entre los artesanos durante este período de tiempo también era reescribir textos ya impresos y convertirlos en manuscritos. [23]

En julio de 1606, el rey Christian de Dinamarca llegó a Inglaterra de visita. Lo acompañó el canciller Christianus Friis, que era muy conocido por su generosidad. Debido a esto, Inglis preparó otro manuscrito ilustrado con flores específicamente para Friis, probablemente con la esperanza de obtener una generosa recompensa. Este manuscrito era en su mayor parte similar a los tres regalos de Año Nuevo, aunque Inglis dibujó flores diferentes tomadas de otra serie, Florae Deae . Esta serie supuestamente fue inmensamente popular en esa época, ya que las mismas flores se dibujaron más tarde en vidrio pintado en Lydiard Park en Wiltshire, así como en otras ciudades. [24] [25]

Aunque Inglis no parecía ser una artista muy inventiva, a menudo se presentaba como una artista muy hábil, cuyo trabajo valía la pena emplear y coleccionar. [26] También era asertiva al reconocer sus talentos, a menudo incluyendo texto en sus obsequios que decía “escrito e ilustrado por mí, Esther Inglis”. [27]

El mecenazgo del príncipe Enrique: 1607-1614

La página dedicatoria de Argumenta psalmorum Davidis , al príncipe Enrique, 1608

Inglis produjo principalmente sus manuscritos ilustrados con flores en 1606 y 1607, con solo unas pocas excepciones, y comenzó a producir muchos menos manuscritos en número después de 1607. No se sabe con certeza por qué, pero algunos proponen la idea de que las ilustraciones simplemente no eran tan populares como antes, o que exigían demasiado trabajo para seguir produciéndose de forma continua. También existe la idea de que Inglis podría haber encontrado mecenas en la corte del príncipe Enrique. Combinado con el estipendio de su esposo, esto puede haberles ofrecido suficiente estabilidad financiera para no tener que producir esos manuscritos ilustrados, o incluso muchos manuscritos en absoluto. De 1607 a 1614, Inglis produjo solo ocho manuscritos conocidos, y cinco de ellos estaban dedicados al príncipe Enrique o a Sir David Murray . Además, Inglis rara vez se acercó a otros mecenas durante este período de tiempo, lo que proporciona más evidencia de la idea de que había encontrado algún tipo de mecenazgo en la casa de Henry y, por lo tanto, ya no necesitaba producir tales obras, o incluso mostrar sus habilidades artísticas para publicidad. [28] [29]

Teorías sobre la ilustración de flores

El uso de flores por parte de Inglis en su obra se utilizó principalmente para producir manuscritos atractivos, que crearían oportunidades de empleo o recompensa. Sin embargo, esta puede no haber sido la única razón por la que Inglis decidió implementar flores. En muchas de sus dedicatorias, Inglis enfatizó el hecho de que lo que estaba haciendo era "un trabajo de mujeres". Esto demuestra que era consciente de la posición en la que se encontraba como mujer en una sociedad patriarcal. Como mujer, estaba limitada en su elección de textos, lo que probablemente explica por qué se concentró principalmente en textos bíblicos o devocionales. [29] [30]

También existe la teoría de que utilizó flores en sus obras para representar un tipo de simbolismo, y que cada flor representa algo en particular. En un retrato independiente de ella, realizado en 1595, se puede ver un pequeño nudo de flores en la esquina superior izquierda. Compuesto por ramitas de lavanda y claveles, simboliza el amor y la castidad, y no fue hasta un año después que Inglis se casó con Kello. [30] Sin embargo, no hay evidencia sustancial que respalde esta teoría.

Personalización de libros

Al principio de su carrera, antes de sus manuscritos con temas florales, Inglis se inspiró en los diseños de libros impresos, a menudo copiando bordes de títulos grabados, adornos e iniciales. Dos de los que se consideran sus libros más hermosos de este período son CL Psaumes de David , dedicado al príncipe Mauricio de Nassau en 1599, y Le Livre de l'Ecclesiaste , dedicado a la Viomtesse de Rohan en 1601. [31] Ambas obras combinan elementos de una variedad de fuentes, que funcionan todos juntos para crear libros de regalo con el carácter y la personalidad del destinatario en mente. [31] Por ejemplo, en el libro entregado al príncipe Mauricio hay un dibujo de un corsé, un escudo y armas, bastante apropiado para el príncipe que pasó la mayor parte de su tiempo en el campo luchando por la causa protestante. Aunque no parece que todos los libros de Inglis estén diseñados de esa manera para el destinatario, sí parece que este fue el caso de estos dos libros. [32]

No fue hasta más adelante en su carrera que Inglis comenzó a dibujar en color e ilustrar diferentes flores, frutas o pequeños animales que a menudo aparecían en los bordes de los manuscritos flamencos. Incluso más adelante en su carrera, volvió a desarrollar libros impresos recreados, incluida la reproducción de cincuenta y uno de los Emblemes ou devises chrestiennes de Georgette de Montenay para el príncipe Carlos. [31]

Aunque los bordes creativos y las ilustraciones coloridas eran parte de la técnica de Inglis, también bordaba sus obras. Inglis produjo cubiertas que parecían joyas para sus obras de la realeza, generalmente bordadas con perlas de semillas e hilo de oro y plata sobre terciopelo rojo. La cubierta de cada libro complementa la exhibición interior de sus libros de hábil estilo caligráfico, páginas de título, autorretratos, adornos, dibujos a tinta y emblemas. [33]

Participación protestante

Los padres de Inglis eran protestantes practicantes y abandonaron su hogar en Francia durante las persecuciones protestantes, lo que hace probable que Inglis también fuera criada como protestante. Se sabía que Inglis y su marido eran partidarios de la religión protestante. Muchos de los libros de Inglis incluso se regalaron a miembros de la comunidad protestante en torno a Isabel I y Jacobo VI. [5]

De los sesenta manuscritos diferentes que se han identificado como obra de Inglis, la mayoría son copias de textos religiosos protestantes. Estos manuscritos incluían salmos de la Biblia de Ginebra , así como otras versiones de la Biblia, versículos de Proverbios y Eclesiastés, y las cuartetas de Guy Du Faur, Seigneur de Pibrac y los octonoirs de Antoine de la Roche Chandieu , dos famosos escritores religiosos franceses del siglo XVI. [23]

Niños

Esther Inglis tuvo cinco hijos, entre ellos sus hijas Marie y Elizabeth. Su hijo mayor, Samuel, estudió en la Universidad de Edimburgo . En junio de 1620, Inglis escribió al rey Jacobo con la esperanza de que pudiera conseguirle a su hijo una beca en Oxford o Cambridge. [34] [35] Samuel Inglis sucedió a su padre como rector de Spexhall en Suffolk durante su vida, y posiblemente en contra de su voluntad. [15]

Dos de sus hijos, Isaac y Joseph, están enterrados en la iglesia de Willingale, Essex, donde su padre Bartholomew era rector. Dos placas de bronce en el presbiterio, fechadas en 1614, los conmemoran con un epitafio sencillo. [36]

Referencias

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  2. ^ Ross, Sarah G. 2009. "Esther Inglis: lingüista, calígrafa, miniaturista y humanista cristiana". Early Modern Women and Transnational Communities of Letters. Por Julie D. Campbell y Anne R. Larsen. Farnham, Inglaterra: Ashgate. p. 159. Consultado el 6 de diciembre de 2014.
  3. ^ ab Frye, Susan. 2010. "Capítulo dos: Miniaturas y manuscritos: Levina Teerlinc, Jane Segar y Esther Inglis como artesanas profesionales". Pens and Needles Women's Textualities in Early Modern England. Filadelfia: Universidad de Pensilvania. pág. 76. Consultado el 6 de diciembre de 2014.
  4. ^ Frye, Susan. 2010. "Capítulo dos: Miniaturas y manuscritos: Levina Teerlinc, Jane Segar y Esther Inglis como artesanas profesionales". Pens and Needles Women's Textualities in Early Modern England. Filadelfia: Universidad de Pensilvania. pág. 102. Consultado el 6 de diciembre de 2014.
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  6. ^ abcd Ross, Sarah G. 2009. "Esther Inglis: Linguist, Calligrapher, Miniaturist, and Christian Humanist", Early Modern Women and Transnational Communities of Letters . Por Julie D. Campbell y Anne R. Larsen. Farnham, Inglaterra: Ashgate. p. 160. Consultado el 6 de diciembre de 2014.
  7. ^ Charles Thorpe McInnes, Cuentas del tesorero: 1566-1574 , vol. 12 (Edimburgo, 1970), págs. 255, 395.
  8. ^ William Fraser , Memoriales de los condes de Haddington, 2 (Edimburgo, 1889), págs. xix, 41–42 núm. 67
  9. ^ Marguerite Wood , Extractos de los registros del burgo de Edimburgo, 1604-1626 (Edimburgo, 1931), pág. 126.
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Lectura adicional

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