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Un Volkstaat ( pronunciación afrikaans: [fɔlkstɑːt] , "Estado del Pueblo" [1] ), también llamado Boerestaat , es una patria blanca propuesta [2] para los afrikáneres dentro de las fronteras de Sudáfrica , más comúnmente propuesta como una nación bóer/afrikáner completamente independiente . [3] [4] El estado propuesto excluiría a los mestizos de habla afrikáans , pero aceptaría a los sudafricanos de ascendencia inglesa y otros sudafricanos blancos, si aceptan la cultura y las costumbres afrikáneres. [5]
Tras la Gran Marcha de los años 1830 y 1840, los colonos bóeres establecieron varias repúblicas bóer durante el resto del siglo XIX. El fin del apartheid y el establecimiento del sufragio universal en Sudáfrica en 1994 dejaron a algunos afrikáneres desilusionados y marginados por los cambios políticos, que dieron lugar a una propuesta de un Volkstaat independiente.
Se han propuesto varios métodos diferentes para el establecimiento de un Volkstaat. La dispersión geográfica de las comunidades minoritarias afrikaner en Sudáfrica presenta un obstáculo significativo para el establecimiento de un Volkstaat, porque los afrikaners no forman una mayoría en ninguna zona geográfica separada que pueda ser sostenible de forma independiente. Los partidarios de la propuesta han establecido varias cooperativas de tierras en Orania , en la provincia del Cabo del Norte , y Kleinfontein, en Gauteng, como implementaciones prácticas de la idea. Las iniciativas en Balmoral y Morgenzon , ambas en Mpumalanga , no lograron desarrollarse más allá de su fase inicial.
Históricamente, los bóers han mostrado un afán independentista que dio como resultado el establecimiento de diferentes repúblicas en lo que hoy es la moderna República de Sudáfrica. Los voortrekkers proclamaron repúblicas independientes separadas, en particular la República de Natalia , el Estado Libre de Orange y la República Sudafricana (Transvaal). Sin embargo, después de la segunda guerra anglo-bóer (1899-1902), el gobierno británico llevó a la disolución de los dos últimos estados bóer restantes (el Estado Libre de Orange y la República Sudafricana).
Durante el apartheid, el gobierno sudafricano promovió la cultura afrikáner; aunque tanto el afrikáans como el inglés eran los idiomas oficiales, la mayoría de los políticos que dirigían el país eran afrikáneres. El principio subyacente del apartheid era el separatismo racial , y los medios por los que se implementaba, como el sistema de bantustanes , estaban sesgados contra la mayoría no europea, ya que la excluían del ejercicio de sus derechos en el resto de Sudáfrica.
En la década de 1980, un grupo de afrikáneres, liderado por el yerno de HF Verwoerd , formó un grupo llamado Oranjewerkers . También planearon una comunidad basada en la "autodeterminación afrikáner" e intentaron crear un nuevo "boerstaat" (literalmente: "Estado bóer", una referencia a un término idiomático para un estado exclusivamente afrikáner) en la remota comunidad de Morgenzon, en Transvaal oriental (ahora Mpumalanga ) . [6]
En 1988, el profesor Carel Boshoff (1927-2011) fundó la Afrikaner-Vryheidstigting (Fundación para la Libertad Afrikaner), o Avstig. Avstig propuso un Volkstaat en la provincia del Cabo del Norte , en una región mayoritariamente rural y mínimamente desarrollada. Avstig compró la ciudad de Orania en 1991 y la convirtió en un Volkstaat modelo. Boshoff continuó siendo representante del Frente de la Libertad , un partido político que defendía el concepto de Volkstaat. [7] Orania se encuentra en el extremo oriental del estado Volkstaat original, cerca de donde se unen los límites de las tres provincias: Cabo del Norte, Cabo Oriental y Estado Libre .
Durante las elecciones generales de 1994 , el Frente de la Libertad (FF) pidió a los afrikáneres que votaran por el partido si querían formar un estado independiente o Volkstaat para los afrikáneres. Los resultados de las elecciones mostraron que el Frente de la Libertad tenía el apoyo de 424.555 votantes, el cuarto más alto del país. [8] Sin embargo, el FF no obtuvo la mayoría en ninguno de los distritos electorales de Sudáfrica; el más cercano fue Phalaborwa , con 4.692 votos , lo que representa el 30,38% de ese distrito. [8]
En 1993 y 1996 se realizaron dos encuestas entre sudafricanos blancos, en las que se les preguntó: "¿Qué opina de la demarcación de una zona para los afrikáneres y otros sudafricanos "europeos" en la que puedan disfrutar de su libre determinación? ¿Apoya la idea de un Volkstaat?". La encuesta de 1993 reveló que el 29% apoyaba la idea y que otro 18% consideraría la posibilidad de mudarse a un Volkstaat. La encuesta de 1996 reveló que este porcentaje había disminuido al 22% que apoyaba la idea y sólo el 9% que quería mudarse a un Volkstaat. En la segunda encuesta, la proporción de sudafricanos blancos que se oponían a la idea había aumentado del 34% al 66%. [9]
La encuesta de 1996 concluyó que "aquellos que en 1996 dijeron que considerarían mudarse a un Volkstaat son principalmente hombres que hablan afrikáans, que son partidarios del Partido Conservador o del Frente de Libertad Afrikaner, tienen opiniones racistas (24%; ligeramente racistas: 6%, no racistas: 0%), se consideran afrikáners y no están contentos con la nueva Sudáfrica democrática". [9] El estudio utilizó la escala Duckitt de racismo sutil para medir las opiniones racistas. [9] [10]
Una encuesta realizada antes de las elecciones de 1999 sugirió que el 26,9% de los afrikáneres que querían emigrar pero no podían hacerlo representaban el deseo de una solución como un Volkstaat. [11]
En enero de 2010, Beeld , un periódico afrikáans, realizó una encuesta en línea. De los 11.019 encuestados, el 56% (6.178) dijeron que se mudarían a un Volkstaat si se creara uno, un 17% (1.908) lo considerarían, mientras que solo el 27% (2.933) no lo considerarían como una opción viable. [12] El análisis del periódico fue que la idea de un Volkstaat era un fracaso y que sus defensores no habían hecho nada más que mantenerse a flote durante las últimas dos décadas, aunque sí sugirió que la encuesta era una medida de la insatisfacción entre los afrikáneres. Hermann Giliomee citó más tarde la encuesta de Beeld al decir que más de la mitad de los "afrikáneres del norte" preferirían vivir en una patria. [13]
La insatisfacción con la vida en la Sudáfrica post-apartheid se cita a menudo como una indicación de apoyo a la idea de un Volkstaat entre los afrikáneres. [14] [15] Una encuesta realizada por el Consejo del Volkstaat entre la gente blanca en Pretoria identificó el crimen, los problemas económicos, la seguridad personal, la acción afirmativa, los estándares educativos, el crecimiento demográfico, los servicios de salud, los derechos lingüísticos y culturales y la vivienda como razones para apoyar la creación del Volkstaat. [14]
En una entrevista con Global Politician , el presidente del Consejo del Volkstaat, Johann Wingard, citó lo que describió como un creciente desempleo, una menor representación política de los afrikáneres blancos y peligros para el patrimonio cultural afrikáner blanco como motivaciones para la creación de un Volkstaat. [7] Sin embargo, los blancos en Sudáfrica tienen la tasa de desempleo más baja de todos los grupos raciales en Sudáfrica. [16]
El Frente de la Libertad ha sido la principal fuerza impulsora política para la formación de un Volkstaat. Este partido político centrado en los afrikáneres tiene representación en el Parlamento nacional, así como en varias legislaturas provinciales en Sudáfrica. Sin embargo, el apoyo a este partido disminuyó a poco menos de 140.000 votos, lo que representa menos del 1% del total de votos emitidos (aproximadamente el 20% entre los votantes afrikáneres registrados) en las elecciones nacionales de 2004. El Frente de la Libertad aboga por seguir los modelos de Bélgica , Canadá y España de otorgar autonomía territorial a las minorías lingüísticas, creyendo que es la única manera de proteger los derechos del pueblo afrikáner. Bajo esta política, propusieron que una porción de tierra en su mayoría deshabitada en el Cabo Occidental y el Cabo Norte , que se extiende desde el Océano Atlántico cerca de Vredendal , hasta el río Orange en Orania, se desarrollaría como una patria afrikáner. [17] A partir de 2024, el FF+ ya no apoya explícitamente la creación de un Volkstaat, pero sí apoya la Independencia del Cabo , que a menudo se considera un movimiento separatista para los hablantes de afrikáans en general (en lugar de exclusivamente para los afrikáneres).
El movimiento Afrikaner Weerstandsbeweging fue noticia en marzo de 2008 por su reactivación y sus planes de establecer un estado bóer independiente. Los planes incluyen una demanda de tierras, como Stellaland y Goshen , que reclaman como legalmente suyas en términos de la Convención de Sand River de 1852 y otros tratados históricos, a través de la Corte Internacional de Justicia en La Haya si es necesario. [18] El Frente Nacional también pidió el restablecimiento de Stellaland como posible Volkstaat.
Die Boeremag ( El poder del granjero ) abogó por un derrocamiento violento del gobierno del Congreso Nacional Africano y trató de restablecer las políticas de la era del apartheid y crear una patria separada para los afrikáneres. La mayoría de sus miembros fueron arrestados en 2003 y enfrentan cargos de traición. [7] Métodos violentos similares para la creación del Volkstaat fueron empleados por la Orde van die Dood en la década de 1980. [19]
Penuell Maduna , uno de los principales negociadores del Congreso Nacional Africano durante la era de transición, señaló que las organizaciones afrikaner no podían ponerse de acuerdo sobre las fronteras del nuevo Volkstaat. Señaló una propuesta de crear un Volkstaat que se extendería desde los barrios de mayoría blanca de Pretoria hasta el océano Atlántico, que el Congreso Nacional Africano consideró inaceptable. [20]
El 5 de junio de 1998, Mohammed Valli Moosa (entonces Ministro de Desarrollo Constitucional del Gobierno del Congreso Nacional Africano (ANC)) declaró durante un debate parlamentario sobre el presupuesto que "el ideal de algunos afrikaners de desarrollar el Cabo Noroeste como un hogar para la cultura y la lengua afrikaners en el marco de la Constitución y la carta de derechos humanos es visto por el gobierno como un ideal legítimo". [21]
El 23 de julio de 2014, miembros de un grupo afrikáner que se autodenomina "Boer-Afrikaner Volksraad" anunciaron la celebración de conversaciones con el gobierno sudafricano en torno al concepto de autodeterminación territorial para el "pueblo afrikáner boer". Las conversaciones incluirían al presidente Jacob Zuma , a su vicepresidente Cyril Ramaphosa , o a ambos, y se celebrarían antes de finales de agosto de 2014. [ necesita actualización ] [22]
Ha habido varios intentos notables de implementar en la práctica un Volkstaat.
Un intento de Volkstaat es la pequeña ciudad de Orania en la provincia del Cabo del Norte. El terreno en el que se construyó Orania es de propiedad privada. Tenía una población de 519 habitantes en 2001, diez años después de su fundación. Hoy en día, Orania es el hogar de unos 3.000 afrikáneres, pero tiene aproximadamente 7.000 "uitwoners" o "habitantes del exterior" que forman parte del Movimiento Orania. [23] [24] [ verificación fallida ] Para mudarse a Orania se requiere una solicitud. [25] Orania está actualmente solicitando al gobierno convertirse en un municipio independiente y, mientras tanto, su consejo representativo (de transición) permanecerá en su lugar indefinidamente con todos sus poderes, derechos y deberes. [26]
Otro intento es el asentamiento de Kleinfontein en las afueras de Pretoria (en el área metropolitana de Tshwane ). Al igual que Orania, Kleinfontein se construyó en una propiedad privada. Kleinfontein se encuentra dentro del área metropolitana de Tshwane . En 2013, Tshwane reconoció a Kleinfontein como comunidad cultural. [27] Los miembros del Congreso Nacional Africano y la Alianza Democrática han denunciado el asentamiento y la existencia continua de asentamientos exclusivos para blancos en la Sudáfrica posterior al apartheid.
Kleinfontein tiene actualmente una población de alrededor de 650 habitantes.
Otros dos intentos notables de Volkstaat ocurrieron en la provincia de Mpumalanga , pero ninguno de ellos logró desarrollarse más allá de su fase inicial. El primero fue en Balmoral , en el sitio de un antiguo campo de concentración construido durante la Segunda Guerra de los Bóers . El esfuerzo en Balmoral fue financiado por el político supremacista blanco estadounidense David Duke . [28] El destacado derechista Willem Ratte posee una granja en Balmoral. [29]
Mientras tanto, Morgenzon fue el escenario de otro intento fallido de crear un Volkstaat en la década de 1990. La idea se originó a principios de la década de 1980, cuando Hendrik Verwoerd Jr, hijo del ex primer ministro Hendrik Verwoerd , se mudó a Morgenzon junto con un grupo conocido como Oranjewerkers . [30]
Al final, sólo 20 familias lo siguieron, ya que sus planes exigían que renunciaran a sus sirvientes y trabajadores negros, y la mayoría de los blancos de Morgenzon se mostraban reacios a realizar las tareas domésticas que de otro modo estaban reservadas a los negros. [30]
El artículo 235 de la Constitución sudafricana reconoce el derecho a la libre determinación de una comunidad, en el marco del "derecho del pueblo sudafricano en su conjunto a la libre determinación", y de conformidad con la legislación nacional. [31] Este artículo de la Constitución fue uno de los acuerdos negociados durante la entrega del poder político en 1994. El Frente de la Libertad contribuyó decisivamente a su inclusión en la Constitución. Sin embargo, todavía no se ha promulgado ninguna legislación nacional al respecto para ningún grupo étnico.
El derecho internacional ofrece un recurso posible para el establecimiento de un Volkstaat, además de lo que ofrece la Constitución sudafricana. Este recurso está disponible para todas las minorías que deseen obtener la autodeterminación en forma de independencia. Los requisitos establecidos por el derecho internacional son explicados por el profesor C. Lloyd Brown-John de la Universidad de Windsor (Canadá) de la siguiente manera: "Una minoría que está geográficamente separada y que es distinta étnica y culturalmente y que ha sido colocada en una posición de subordinación puede tener derecho a separarse. Ese derecho, sin embargo, sólo podría ejercerse si hay una clara negación de los derechos políticos, lingüísticos, culturales y religiosos". [32] Sin embargo, los nacionalistas afrikaners que han presentado casos ante la ONU reclamando el estatus indígena fueron rechazados en 1996 y 2005 con el argumento de que los afrikaners no estaban marginados ni discriminados. [33] Los derechos reconocidos a las minorías fueron afirmados formalmente por la Asamblea General de las Naciones Unidas cuando adoptó la resolución 47/135 el 18 de diciembre de 1992. [34]
Para reforzar sus posiciones de negociación, los líderes de la patria se unieron a otro grupo que abogaba por la segregación: los afrikaners conservadores que exigían una patria étnica afrikaner (volkstaat).
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )En 1996 y nuevamente en 2005, un grupo de nacionalistas afrikáneres presentó peticiones en las que reclamaba el estatus de indígenas ante la ONU.5 Las reclamaciones fueron rechazadas con el argumento de que el grupo no estaba marginado ni discriminado ni cumplía los criterios "establecidos en los discursos y estándares legales internacionales en el momento actual".