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Espada de Atila

La Espada de Atila , también llamada Espada de Marte o Espada de Dios , fue el arma legendaria que portaba Atila el Huno .

Atestaciones

El historiador romano Jordanes , citando la obra del historiador Prisco , dio la historia de su origen:

Cuando cierto pastor vio cojear a una novilla de su rebaño y no pudo encontrar la causa de esta herida, siguió ansiosamente el rastro de sangre y finalmente llegó a una espada que había pisoteado sin querer mientras mordisqueaba la hierba. Lo desenterró y se lo llevó directamente a Atila. Se alegró de este regalo y, siendo ambicioso, pensó que lo habían nombrado gobernante del mundo entero y que, mediante la espada de Marte, le estaba asegurada la supremacía en todas las guerras. [1]

El uso de " Marte " aquí se debe a la interpretatio romana de Prisco. Las leyendas húngaras se refieren a ella simplemente como "az Isten kardja", la espada de Dios. La descripción de Prisco también es notable por describir cómo Atila lo usó como arma militar y como símbolo del favor divino, lo que puede haber contribuido a su reputación como "el Azote de Dios", un castigador designado divinamente. Como explicó el historiador Edward Gibbon , "el vigor con el que Atila blandió la espada de Marte convenció al mundo de que había sido reservada únicamente para su brazo invencible". [2] De esta manera se convirtió también en una especie de cetro , que representa el derecho de Atila al gobierno. Los escitas adoraban a un dios equiparado con Ares por Heródoto , lo que ha llevado a algunas autoridades a especular que fue adoptado por los hunos. [3] [4]

En el siglo XI, unos 500 años después de la muerte de Atila, surgió una espada que supuestamente le pertenecía según Lamberto de Hersfeld , [5] quien atribuyó su procedencia a los recientemente establecidos reyes Árpád de Hungría, quienes a su vez se apropiaron del culto de Atila y vincularon su pretendida descendencia de él con el derecho a gobernar. [6] Lambert registra que la espada fue entregada por Anastasia , madre del rey Salomón de Hungría , a Otón, duque de Baviera , quien había instado al emperador a restablecer las posesiones de Salomón en 1063. Otón se la había dado a Dedus , hijo menor del Margrave Dedus . El rey Enrique IV lo recibió después de su muerte en 1069 y se lo entregó al consejero real Leopoldo de Meersburg, cuya muerte en 1071 (según afirmaban los partidarios de su rival, Otón) había sido un juicio divino. La ocasión de la desafortunada muerte de Leopoldo fue empalado con su propia espada después de caer de su caballo. [7] [8]

No hay evidencia que fundamente estas afirmaciones medievales sobre su origen con Atila. La espada, ahora en el Kunsthistorisches Museum de Viena como parte de la Schatzkammer de los Habsburgo , de hecho parece ser de principios del siglo X y posiblemente húngara. [9]

Los verdaderos acontecimientos históricos del descubrimiento de esta espada probablemente seguirán siendo desconocidos. Más información sobre el posible origen de la espada proviene del hallazgo de la localidad de Miholjanec . Antes de que se considerara esta leyenda, se creía que esta espada era Joyeuse , la espada de Carlomagno . [10]

Ver también

Referencias

  1. ^ Jordanes, El origen y las hazañas de los godos , cap. XXXV (texto electrónico))
  2. ^ "La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano vol. 3 Capítulo XXXIV Parte 1". Archivado desde el original el 28 de enero de 2007.
  3. ^ Sulimirski, T. (1985). "Los escitas" en: Fisher, WB (Ed.) The Cambridge History of Iran, vol. 2: Los períodos Mediano y Aqueménida. Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-20091-1 . págs. 158-159. 
  4. ^ Geary, Patrick J. (1994). "Capítulo 3. Tradición germánica e ideología real en el siglo IX: el Visio Karoli Magni". Convivir con los muertos en la Edad Media. Prensa de la Universidad de Cornell. pag. 63. ISBN 978-0-8014-8098-0
  5. Lambertus, en Johann Pistorius , Illustrium Veterum Scriptorum, qui rerum a Germanis... (Frankfurt 1613), citado en William Herbert, Atila, rey de los hunos (Londres: Bohn) 1838:350 y siguientes.
  6. ^ Patrick Howarth, Atila, rey de los hunos: el hombre y el mito 1995: 183 y siguientes.
  7. ^ András Róna-Tas , Los húngaros y Europa en la Alta Edad Media: una introducción a la historia temprana de Hungría (Central European University Press, 1999), p. 57.
  8. ^ IS Robinson, Enrique IV de Alemania, 1056-1106 (Cambridge University Press, 1999), págs.
  9. ^ Kunsthistorisches Museum Wien: die Schatzkammer, vol. 1, pág. 56, Manfred Leithe-Jasper, Rudolf Distelberger, Múnich: CH Beck, 1998. ISBN 9783406429378 
  10. ^ Armas y armaduras europeas: del Renacimiento a la revolución industrial, página 151, R Ewart Oakeshott, North Hollywood, California: Beinfeld Pub., 1980. ISBN 978-0-917714-27-6 

Otras lecturas