Los Skura (también, Skuraj , Skurraj , Skurra , Scura , Sgouros , Ozgur , Uzgur ) eran una familia feudal albanesa medieval centrada en la región histórica y etnográfica de Benda en las tierras altas al noreste de la moderna Tirana , Albania central . [1] Estaban entre las familias albanesas que saltaron a la fama en el Thema de Dyrrhachium y alcanzaron altos rangos militares y administrativos dentro del aparato estatal bizantino . [2] Además de sus relaciones con el Imperio bizantino y otros miembros de la nobleza albanesa local, los Skura también estaban estrechamente relacionados con otras potencias prominentes de la región, como el Reino Angevino de Albania y el Imperio Otomano . [3]
Entre los primeros testimonios de los Skura se encuentran los del siglo XIII. Una tumba familiar que data del año 1201, situada en una iglesia dedicada a Santa María en el pueblo de Brrar, al noreste de Tirana, ha sido identificada como la del sebastos Mihal Skura, que había muerto ese mismo año. Su título y monumento aluden al alto rango y estatus que tenían los Skura durante ese período. [4] La tumba fue excavada en 1980 por los arqueólogos Aleksandër Meksi y Damian Komata, quienes observaron que la parte frontal de la tumba estaba decorada con una arcada de cinco arcos, cada uno de los cuales tenía una cruz latina debajo. También observaron que una cruz de brazos iguales de estilo bizantino estaba grabada en la parte delantera de la inscripción de la tumba, que a su vez estaba escrita tanto en griego medieval como en latín , lo que indica que la familia estaba influenciada tanto por la iglesia católica romana como por la bizantina . Las cruces latinas pueden reflejar específicamente el alejamiento de la influencia y jurisdicción de la Iglesia ortodoxa oriental bizantina, propagado por el Principado del Líbano , y una creciente identificación o lealtad a la Iglesia romana. La inscripción de la tumba también fue transcrita por el equipo como: [5]
+ΜΝΗΣΘΗΤΙ ΚΥΡΙΕ ΤΟΝ ΔΟΥΛΟΝ ΣΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΣΕΒΑΣΤΟΝ ΤΟΝ ΣΑΟΥΡΟΝ ΑΜΑ ΙΩ ΚΑΙ ΤΕΚΝΟΙΣ OR(E)SUAETCUMFILI(I)SSUISMEMENTOD (OMI) NEFAMULOTUOMICHALESVASTOSGVRUMCUMUX ( Recuerda, Señor tu siervo, tu sevasto Mihal Skura con su esposa e hijos. Año 6790 )
Más tarde, en 1295, otro descendiente de la familia Skura, Progonos Sgouros ( Progon Skura ) de Dyrrhachium , [6] [7] es mencionado en una inscripción de la iglesia de San Clemente de Ohrid como su fundador. [3] El propio Progon también era el señor ( megas eteriarchos ) de Ohrid responsable de detener la expansión militar de Stefan Milutin en la región y estaba casado con una tal Eudokia que era pariente del emperador Andrónico II Paleólogo . [3] [8]
Los Skura aparecen de nuevo en un documento angevino de 1274 donde tres nobles de la familia Skura aparecen entre los nobles albaneses que habían llegado a un acuerdo con Carlos I de Anjou : el savasto Maurus Scura , Zacharias Scura y Georgius Scura . [9] Para cimentar aún más sus relaciones y lazos positivos con los angevinos, los Skura, junto con otros nobles albaneses, se sometieron a Felipe I de Tarento en 1304 y se convirtieron en vasallos. [8]
En el norte de Albania también había ramas de la familia Skura, que llegaron a la ciudad de Lezhë , en el noroeste de Albania, en el siglo XIV, donde se descubrió el emblema heráldico familiar del descendiente Antonio Skura en su lápida en Kodër Marlekaj. El emblema representa a un león de pie sobre sus patas traseras sosteniendo un lirio en la esquina derecha. También hay dos cordones colgantes con lirios en los extremos y una inscripción parcialmente destruida en latín. [10]
Posteriormente, en un documento de 1469, se registra a un tal Vucho Scura como líder del territorio montañoso de Benda cerca de la ciudadela de Krujë ( voyvode montanee Bende super Croyam ). [11]
Tras la conquista otomana de Albania , las ramas de los Skura se incorporaron al sistema estatal otomano y se convirtieron al Islam . Richard F. Kreutel sostiene que un tal Uzguroğlu ("hijo de Skura") Mehmed Bey fue responsable de la conquista otomana de Durrës en 1501 y que había servido en campañas alrededor de Modon y Koroni en el año anterior. Sin embargo, otros académicos han afirmado que un descendiente de Evrenoso ğlu fue responsable de la conquista. [12] Es posible que este Mehmed Bey fuera el mismo individuo, o un pariente, responsable de ayudar en la reconstrucción del Castillo de Lezhë en 1522 y la fundación de la Mezquita de Plomo en Berat . [13] Un Isa Bey de los Skura también obtuvo el puesto de beylerbey de Anatolia . [14]
Algunos historiadores albaneses han teorizado que la familia Progoni que gobernó el Principado de Líbano era una rama de los Skura. [11] [15] Esta posición se basa en el hecho de que ambas familias mantenían vínculos matrimoniales con las dinastías bizantinas, específicamente los Angeloi . Mientras que Leo Sgouros se casó con Eudokia Angelina, hija de Alexios III Angelos, Demetrio Progoni se casó con la hija de Eudokia a través de su matrimonio anterior con Stefan Nemanjić , Komnena Nemanjić . Su pariente, Progon Skura, también estaba casado con un pariente de Andrónico II Paleólogo. Entonces se argumenta que los lazos matrimoniales con el emperador estaban reservados a familias importantes especiales de las provincias bizantinas y que los Skura albaneses estaban entre los pocos que mantenían tales lazos. [11]
Según Xhufi, otro miembro de esta familia, atestiguado durante el siglo XIII, fue Leo Sgouros , quien sirvió como estratega de Corinto y Nafplio en el Peloponeso , y era yerno del emperador bizantino Alexios III Angelos a través de su matrimonio con Eudokia Angelina en 1203. [3] Vlachopoulou escribe que esta visión se basa en la corrupción del original Sgourós / Sgoúros en Skoúros , Skoúras , Skýros , que se observa por primera vez en el siglo XIII, y principalmente en los siglos XIV y XV. Agrega que esta visión es problemática, ya que la familia Sgouros apareció por primera vez en el siglo XI, y particularmente en áreas que no atestiguan ninguna presencia albanesa hasta siglos después. Según ella, es más probable que miembros de la familia Sgouros se casaran con varias casas albanesas durante los siglos XIV y XV, época en la que estos últimos migraron a varias partes de Grecia. [16]
Gozdanov también señala, acertadamente, que la posición prominente del retrato de San Asteo en San Clemente de Ohrid también puede estar asociada con Progon Sgouros, el patrón que lo encargó y que era originario de Dyrrachion, y con la intención de resaltar visualmente los estrechos lazos eclesiásticos entre Dyrrachion y Ohrid.
Dieses Kloster befand sich eine Zeitlang im Besitz der Skuraj, einer bekannten albanischen Adelsfamilie. Ein Angehöriger dieses Geschlechts, Progon Skura, war Auftrag - geber der Fresken in der Klemens - Kirche in Ohrid