La Escuela Seminaria Inanda es una de las escuelas para niñas más antiguas de Sudáfrica. Fue fundada en 1869 en Inanda , un asentamiento a poco más de 32 kilómetros (20 millas) al norte de Durban , por Daniel y Lucy Lindley , una pareja de misioneros estadounidenses.
El 20 de noviembre de 1834, Daniel y Lucy Virginia (nacida Allen) Lindley se casaron y fueron enviados por la Junta Estadounidense de Misiones a Sudáfrica . Cuando llegaron a Ciudad del Cabo todavía les quedaban 1.600 kilómetros (1.000 millas) por recorrer. Su viaje duró un año en carros de bueyes para llegar a Matabeleland . Sin embargo, sus planes se vieron frustrados por los combates que se estaban librando entre los descendientes de los colonos holandeses (también llamados bóers ) y los matebele. [1] Ministraron con éxito a los bóers, pero no tuvieron éxito con los africanos nativos hasta que establecieron la misión en Inanda.
En 1869 se dieron cuenta de que la Escuela Adams estaba formando con éxito hombres africanos educados, pero no tenían perspectivas de encontrar una "buena esposa" educada. Dijeron: "¿Con quién se van a casar? Estas chicas desnudas". [2] La pareja pensó que esto era un problema y decidió fundar una escuela para diecinueve niñas que se alojarían en Inanda. [2] El costo de esto fue sufragado por la Junta Misionera Estadounidense. La directora, Mary Kelly Edwards, fue traída de Ohio y serviría en la escuela durante casi sesenta años. [3]
Cuando la familia Lindley abandonó Sudáfrica en abril de 1873, dejaron a una de sus hijas que se fue a enseñar en la escuela. Los Lindley dejaron la misión que habían establecido en manos del reverendo James Dube. Dube era hijo de uno de los primeros cristianos conversos en la misión. Dube iba a morir en 1877, pero no antes de haber engendrado a John Dube , quien fundaría un periódico, Ohlange High School y asumiría un papel de liderazgo en la creación del Congreso Nacional Africano . Lindley dejó Inanda después de haber creado lo que se convertiría en la Escuela Seminaria Inanda, el Seminario, una iglesia y varias escuelas con sede en chozas nativas. [3]
La escuela pudo evitar toda la fuerza de la Ley de Educación Bantú . Esta ley requirió que las escuelas que no enseñaban a estudiantes blancos crearan un plan de estudios que estuviera en línea con las (bajas) ambiciones del gobierno para su población negra. A la escuela se le permitió operar fuera del acto, lo que se le negó al cercano Adams College . [4] En 1956, Adams College tuvo la opción de ofrecer una educación poco ambiciosa o vender su edificio y cerrarlo. El colegio decidió cerrar. [5]
La discriminación racial no ocurría sólo fuera de la escuela. En la década de 1960, a los profesores negros se les pagaba menos que a los blancos y había lugares separados para dormir y comer. Se reconoció que era un problema, pero no se pusieron a disposición los fondos para resolverlo. Las condiciones de vida se solucionaron durante las vacaciones escolares, cuando se retiró la cantimplora negra. [6]
En las décadas de 1960 y 1970, la escuela recibiría 1.500 solicitudes de futuros estudiantes y estas se redujeron a 90, basándose en un principio de selección que implicaba recomendaciones, exámenes especiales, trabajos previos y entrevistas. Casi todos los estudiantes provenían de familias que podían pagar las matrículas, pero la escuela siempre financió a un pequeño número de estudiantes para garantizar que no se dedicaran al "esnobismo monetario". [6]
En la década de 1970, el gobierno volvió a presionar a la escuela. Esta vez se negaron a renovar las visas para el personal no sudafricano, quitándoles el derecho de residencia en el país. La escuela entonces estaba administrada por la Iglesia Congregacional Unida de África Austral, pero la decisión del gobierno resultó en la pérdida de algunos miembros dedicados del personal. Esta medida, combinada con la disminución de las donaciones caritativas del extranjero, puso a la escuela al borde del cierre. La escuela se salvó inicialmente gracias a la intervención de sus propios alumnos, que la devolvieron a propiedad privada. [3]
Inanda fue una de las seis escuelas identificadas como escuela histórica en 2007. Este número ha aumentado ahora a diez escuelas que han sido identificadas porque han desempeñado un papel importante en la historia de Sudáfrica. [10]
La escuela todavía cuenta con un servicio diario y el expediente académico es que el 70% de las niñas que abandonan la escuela continúan con sus estudios superiores. [3]
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