Eruvin ( hebreo : עֵרוּבִין , iluminado. "Mezclas") es el segundo tratado de la Orden de Moed en el Talmud , que trata sobre los diversos tipos de eruv . En este sentido, este tratado es una extensión natural del Shabat ; En un momento dado, estos tratados probablemente se unieron pero luego se dividieron debido a su longitud. [1]
Eruvin, junto con Niddah y Yevamot , es considerado uno de los tres tratados más difíciles del Talmud babilónico . Una mnemónica hebrea para los tres es עני ( ani , que significa "pobreza"). [2]
El tratado consta de diez capítulos con un total de 96 mishnayot . Su versión del Talmud de Babilonia es de 105 páginas y su versión del Talmud de Jerusalén es de 65 páginas.
Una descripción general del contenido de los capítulos es la siguiente:
Un eruv ( [ʔeˈʁuv] ; hebreo: עירוב, "mezcla"), también transliterado como eiruv o erub, plural: eruvin [ʔeʁuˈvin]) es un recinto ritual que permite a los residentes o visitantes judíos llevar ciertos objetos fuera de sus propios hogares en sábado. y Yom Kipur (el Día de la Expiación). Un eruv logra esto integrando una serie de propiedades públicas y privadas en un dominio privado más grande, derogando así las restricciones sobre el transporte de objetos del dominio privado al público en sábado y días festivos.
El eruv permite a estos judíos religiosos, entre otras cosas, llevar consigo las llaves de la casa, pañuelos de papel, medicinas o bebés, y utilizar cochecitos y bastones. El judaísmo ortodoxo prohíbe el transporte motorizado en Shabat y días festivos, aunque la presencia de un eruv para el transporte permite ciertos tipos de transporte no motorizado, como cochecitos y sillas de ruedas. La presencia o ausencia de un eruv afecta especialmente a la vida de las personas con movilidad reducida y a las personas responsables del cuidado de bebés y niños pequeños.
Un eruv techumin ( hebreo : עירוב תחומין "fronteras mixtas") para viajar permite a un judío tradicionalmente observante viajar en Shabat o en una festividad judía . El judío prepara la comida antes del Shabat o de un día festivo en un lugar al que planea viajar que está más lejos de lo que normalmente se permite en esos días.
Un eruv tavshilin ( hebreo : עירוב תבשילין "alimentos cocinados mixtos") se elabora en el hogar en vísperas de un día festivo con una prohibición de trabajar que precede directamente al sábado. Se elabora tomando un producto cocido y otro horneado y colocándolos juntos. Es común utilizar un trozo de huevo, pescado o carne cocidos como elemento cocido y un trozo de pan o matzá como elemento horneado. Es necesario porque, si bien está permitido cocinar y transferir fuego durante los días festivos (a diferencia del sábado y Yom Kipur, cuando estas actividades están prohibidas), estas actividades se pueden realizar solo durante el día festivo y no para el día siguiente. . El eruv tavshilin permite comenzar a prepararse para el sábado antes de la festividad y continuar haciéndolo. Los alimentos del eruv tavshilin se comen tradicionalmente el día de reposo siguiente a la festividad.
