Al encontrarse sin los medios para completar sus estudios teológicos con Johann August Wilhelm Neander y Friedrich August Tholuck en Berlín, aceptó un puesto en Basilea como tutor de lenguas orientales de Johann Jakob Stähelin (1797-1875), más tarde profesor de la universidad. Fue allí donde comenzó a dirigir su atención al estudio de la Biblia, lo que le llevó a la convicción, no sólo del carácter divino de la religión evangélica, sino también de la inaccesible idoneidad de su expresión en la Confesión de Augsburgo . En 1824 ingresó como privatdozent en la facultad de filosofía de la Universidad de Berlín , y en 1825 se licenció en teología, destacando sus tesis por su fervor evangélico y por su enfática protesta contra toda forma de " racionalismo ", especialmente en cuestiones de la crítica del Antiguo Testamento . [1]
En 1826 se convirtió en profesor extraordinario de teología; y en julio de 1827 asumió la dirección editorial de la Evangelische Kirchenzeitung , una revista estrictamente ortodoxa, que en sus manos adquirió una reputación casi única como órgano controvertido. No se hizo muy conocido hasta que en 1830 apareció un artículo anónimo (de Ernst Ludwig von Gerlach ), que acusaba abiertamente a Wilhelm Gesenius y Julius Wegscheider de infidelidad y blasfemia, y sobre la base de estas acusaciones defendía la interposición del poder civil, de esta manera dando lugar a la prolongada Hallischer Streit . En 1828 pasó por la imprenta el primer volumen de Christologie des Alten Testaments de Hengstenberg; en el otoño de ese año se convirtió en profesor ordinario de teología y en 1829 doctor en teología. [1]
Obras principales
Placa con fechas de la familia Hengstenberg en Neuruppin-Radensleben, Brandeburgo, Alemania.
Christologie des Alten Testaments (1829–1835; 2.ª ed., 1854–1857; traducción inglesa de R Keith, 1835–1839, también en Clark's Foreign Theological Library , de T Meyer y J Martin, 1854–1858), una obra de mucho conocimiento cuya estimación varía según el principio hermenéutico del crítico individual.
Traducción al inglés en (Google Books)
Beiträge zur Einleitung in das Alte Testament (1831-1839); Ing. trans., Disertaciones sobre la autenticidad de Daniel y la integridad de Zacarías (Edin., 1848), y Disertación sobre la autenticidad del Pentateuco (Edin., 1847), en las que se defiende firmemente la visión tradicional sobre cada cuestión, y Se saca mucho provecho de la ausencia de armonía entre los negativos.
Traducción al inglés en (Google Books para el volumen 1) (Google Books para el volumen 2)
Traducción al inglés en (Archivo de Internet)
Die Bücher Moses und Aegypten (1841).
Traducción al inglés en (Archivo de Internet)
Die Geschichte Bileams u. cerquero Weissagungen (1842; traducido junto con las Disertaciones sobre Daniel y Zacarías ).
Commentar über die Psalmen (1842–1847; 2ª ed., 1849–1852; traducción inglesa de P Fairbain y J Thomson, Edin., 1844–1848), que comparte los méritos y defectos de la Christologie .
Traducción al inglés en (Archivo de Internet para el volumen 1) (Archivo de Internet para el volumen 2) (Archivo de Internet para el volumen 3)
Die Offenbarung Johannis erläutert (1849–1851; 2ª ed., 1861–1862; traducción inglesa de P. Fairbairn también en la "Biblioteca Teológica Extranjera" de Clark, 1851–1852)
Traducción al inglés en (Archivo de Internet del volumen 1) (Archivo de Internet del volumen 2).
Das Hohelied Salomonis ausgelegt (1853).
Der Prediger Salomo ausgelegt (1859).
Traducción al inglés en (Archivo de Internet)
Das Evangelium Johannis erläutert (1861–1863; 2ª ed., traducción al inglés de 1867–1871, 1865).
Die Weissagungen das Propheten Ezechiel erläutert (1867–1868).
Traducción al inglés en (Google Books)
De menor importancia son:
De rebus Tyrioruz comentario académico (1832).
Uber den Tag des Herrn (1852).
Da Passe, ein Vortrag (1853).
Die Opfer der heiligen Schrift (1859).
También varias series de artículos, como, por ejemplo:
"La Retentio de los Apócrifos".
"Masonería" (1854).
"Duelo" (1856).
"La relación entre los judíos y la Iglesia cristiana" (1857; 2ª ed., 1859), que apareció originalmente en el Kirchenzeitung , se imprimió posteriormente en forma separada.
Publicado póstumamente:
Geschichte des Reiches Gottes unter dem Alten Bunde (1869-1871).
Das Buch Hiob erläutert (1870–1875).
Vorlesungen über die Leidensgeschichte .
Notas
^ abc Chisholm 1911.
Referencias
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Hengstenberg, Ernst Wilhelm". Enciclopedia Británica . vol. 13 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 269.
Martin Gerhardt (fortalecido por Alfred Adam): Friedrich von Bodelschwingh. Ein Lebensbild aus der deutschen Kirchengeschichte. 1. Bd. 1950, 2. Bd. 1. Hälfte 1952, 2. Hälfte 1958.
Joachim Mehlhausen: Artikel Hengstenberg, Ernst Wilhelm. En: TRE 15, págs. 39–42.
Otto von Ranke (1880), "Hengstenberg, Ernst Wilhelm", Allgemeine Deutsche Biographie (en alemán), vol. 11, Leipzig: Duncker y Humblot, págs. 737–747
Karl Kupisch (1969), "Hengstenberg, Wilhelm", Neue Deutsche Biographie (en alemán), vol. 8, Berlín: Duncker & Humblot, págs. 522–523; (texto completo en línea)
Hans Wulfmeyer: Ernst Wilhelm Hengstenberg como Konfessionalist. Erlangen 1970.
Friedrich Wilhelm Bautz (1990). "Hengstenberg, Ernst Wilhelm". En Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). vol. 2. Hamm: Bautz. columnas. 713–714. ISBN 3-88309-032-8.
Helge Dvorak: Biographisches Lexikon der Deutschen Burschenschaft. Banda I: Politiker, Teilband 2: F – H. Heidelberg 1999, pág. 297.
enlaces externos
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