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Ernesto Cadman Colwell

Ernest Cadman Colwell (19 de enero de 1901 - 12 de septiembre de 1974) fue un erudito bíblico , crítico textual y paleógrafo estadounidense .

Vida

Después de graduarse de Emory College y Candler School of Theology , Colwell obtuvo un doctorado. en el Departamento de Nuevo Testamento y Literatura Cristiana Primitiva de la Universidad de Chicago por su disertación de 1930 sobre "El carácter del griego del cuarto evangelio: paralelos con los 'arameísmos' del cuarto evangelio de Epicteto y los papiros". Luego se unió a la facultad de Chicago (1930-1951) y sirvió en la universidad en muchos cargos, incluso como director de operaciones y luego como presidente de la universidad (1945-1951) bajo el rector Robert M. Hutchins .

Al regresar a Emory, Colwell se desempeñó como vicepresidente y decano de facultades de 1951 a 1957, fundando en ese momento el Instituto de Graduados en Artes Liberales. De 1957 a 1968, Colwell fue presidente de la Escuela de Teología de Claremont ( Clarmont, California ), estableciendo la escuela en un nuevo campus después de su separación de la Universidad del Sur de California en 1956. Colwell también presidió la Junta Directiva de la Escuela Teológica Interdenominacional de Atlanta. Centro . En 1966, Colwell fue director durante las etapas de planificación del Instituto para la Antigüedad y el Cristianismo en Claremont, y finalmente se retiró como presidente del Consejo de Investigación del Instituto en 1971. [2] Durante muchos años, también fue director de uno de los centros de investigación iniciales. proyectos en el Instituto de Antigüedad y Cristianismo, concretamente como presidente (estadounidense) del comité ejecutivo del Proyecto Internacional del Nuevo Testamento Griego (IGNTP) . Colwell fue invitado a pronunciar las conferencias Quillian de 1946 en Emory (sobre "Un enfoque de la enseñanza de Jesús") y las conferencias Cole de 1962 en la Universidad de Vanderbilt (sobre "Jesús y el Evangelio").

El Instituto de Antigüedad y Cristianismo (Claremont), fundado bajo la dirección de Ernest Cadman Colwell.
El 5 de junio de 1947, en la Universidad de Harvard, primera fila, de izquierda a derecha: Robert Oppenheimer , Colwell, general George Marshall , James B. Conant (presidente de Harvard), general Omar Bradley , TS Eliot , James W. Wadsworth Jr. , por la concesión de títulos honoríficos a Oppenheimer, Colwell, Marshall, Bradley y Eliot.

Trabajar

Colwell reconoció una extraordinaria afinidad textual entre Minuscule 2427 y el Codex Vaticanus . Según él, el códice 2427 conserva un "texto primitivo" del Evangelio de Marcos ("Marcos Arcaicos"). [3] Encontró que de 73 lecturas singulares del Codex Vaticanus, 46 se comparten con el códice 2427. [4] Colwell examinó Minúscula 330 y encontró que el texto de las epístolas paulinas de este códice es textualmente muy cercano a los códices 451 , 2400. y 2492. [5]

Al examinar las correcciones en el Papiro 66 , el Codex Sinaiticus , el Codex Alexandrinus y el Codex Washingtonianus , Colwell encontró una relación textual entre ellos. En su análisis, Colwell excluyó las lecturas singulares. [6] En 1959 Colwell, junto con MM Parvis, desarrolló un nuevo método para tratar con la multitud de testigos disponibles para quienes se dedicaban a la crítica textual del Nuevo Testamento. Este método suele conocerse como Método del Perfil de Claremont . Este método fue desarrollado en parte para proporcionar un medio de selección de manuscritos minúsculos griegos para el Proyecto Internacional del Nuevo Testamento Griego (IGNTP) . [7]

"La regla de Colwell"

Colwell escribió: "Los sustantivos predicados definidos que preceden al verbo generalmente carecen del artículo... un predicado nominativo que precede al verbo no puede traducirse como un sustantivo indefinido o 'cualitativo' únicamente debido a la ausencia del artículo; si el contexto sugiere que el predicado es definido, debe traducirse como un sustantivo definido..." [8]

Seleccionar obras

Festschrift

Referencias

  1. ^ "Ernest Colwell, erudito bíblico". Los New York Times . AP. 14 de septiembre de 1974. Página 32, columna 4 . Consultado el 17 de noviembre de 2023 .
  2. ^ James M. Robinson, "Prólogo", Instituto para la Antigüedad y el Cristianismo: Boletín 3 (1972) ii. Véase también "The Institute for Antiquity and Christianity", en New Testament Studies 16 (1969-1970) 178-195.
  3. ^ EC Colwell, "Un texto antiguo del evangelio de Marcos", The Emory University Quarterly 1 (1945) 65-75; EC Colwell, "Algunas abreviaturas inusuales en el ms. 2427", Studia evangelica, ed. K. Aland y FL Cross (TU 73; Berlín 1959), págs. 778-779.
  4. ^ MM Mitchell, PA Duncan, La “marca arcaica” de Chicago (MS 2427): una reintroducción a sus enigmas y una nueva recopilación de sus lecturas [ enlace muerto permanente ] , Novum Testamentum 48 (2006) 5.
  5. ^ EC Colwell, Los cuatro evangelios de Karahissar I, Historia y texto (Chicago 1936), págs.
  6. ^ David C. Parker , Introducción a los manuscritos del Nuevo Testamento y sus textos , p. 163.
  7. ^ Wolfgang Haase, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt (Berlín 1992), p. 154.
  8. ^ EC Colwell, Una regla definida para el uso del artículo en el Nuevo Testamento griego , en Journal of Biblical Literature 52 (1933) 20.
  9. ^ "Reseña de" Los cuatro evangelios de Karahissar "". The Journal of Religion . 17 : 200–202. 1937. JSTOR  1196080.

enlaces externos