La Federación Etíope-Eritrea fue una coalición entre la antigua colonia italiana de Eritrea y el Imperio etíope . Se estableció como resultado de la renuncia de Italia a los derechos y títulos sobre posesiones territoriales en África, incluidos todos sus territorios o colonias establecidos, que se hicieron efectivos mediante el Tratado de París de 1947. [3] : 375–383 El destino de Eritrea dependía de numerosos ideales políticos, sociales y económicos de los eritreos, que iban desde los izquierdistas que favorecían la independencia, los conservadores que favorecían el gobierno de la corona etíope y los eritreos que favorecían una unión política de los dos lados del espectro. En un intento de proporcionar a Eritrea la máxima autonomía bajo una constitución curada por Eritrea y elecciones gubernamentales, se ideó la Resolución 390 (A) de la ONU para implementar dicho bienestar a las personas a las que se les iba a imponer.
Eritrea quedó bajo el decreto de la Administración Militar Británica (BMA) en abril de 1941, que pronto se llamaría Administración Británica en 1949, y continuó hasta la disolución de la federación el 15 de septiembre de 1952, coincidiendo con la firma de la Proclama de Terminación de Poderes. Tras la implementación del Tratado de Paz con Italia, que entró en vigor el 15 de septiembre de 1947, se encargó a la Comisión de Investigación de las Cuatro Potencias que hiciera investigaciones internas en Eritrea para determinar el método de gobierno más eficaz tras la disolución de sus colonizadores italianos. La comisión estaba formada por las principales potencias de la época, a saber, el Reino Unido , la Unión Soviética , los Estados Unidos y Francia , y si no se podía llegar a una única conclusión en el plazo de un año, el asunto se debía remitir a otra parte. [3] : 376 La Asamblea General formuló una Comisión de las Naciones Unidas para Eritrea para su posterior consideración en noviembre de 1949. Utilizando la consulta y el asesoramiento de los gobiernos internacionales sobre el estatus de Eritrea, el informe fue presentado en la Quinta Sesión de las Naciones Unidas , de la cual la Asamblea General favoreció la resolución establecida por las escuelas de pensamiento de Birmania y Sudáfrica de acuerdo con una federación entre Etiopía y Eritrea. [3] : 376–377 Después de esta sesión, se debía redactar un borrador de la constitución eritrea basada en pretensiones democráticas, que sería estudiado y adoptado por la Asamblea eritrea, así como la Ley Federal que se incluiría como una especie de constitución federal. La etapa final de implementación fue obtener la ratificación del Emperador de Etiopía tanto de la constitución como de la Ley Federal. El Comisionado, Sr. Eduardo Anze Matienzo, informó a la Asamblea General en su Séptima Sesión en diciembre de 1952, recibiendo un voto popular unánime. [3] : 377–378
Desde 1941 hasta 1952, la administración británica actuó como un nombramiento intermedio de gobierno mientras se evaluaban los intereses políticos y el bienestar socioeconómico del pueblo eritreo para formar una predicación más autónoma. El surgimiento de partidos políticos se inició con el regreso de Haile Selassie al trono etíope en mayo de 1941, donde, con efecto inmediato, se propuso la adquisición de Eritrea y Somalilandia en el estado etíope. Esta perspectiva política era sinónimo de la organización conocida como 'Mahbar Feqri Hagar Eretra' (Sociedad por el Amor a la Tierra de Eritrea) que luego se convertiría en el Partido Unionista en 1944. [4] : 261–281 La mayoría de los eritreos durante este tiempo no estaban a favor de la alineación de la corona etíope y Eritrea. [4] : 281 La emanación del Partido Unionista fue desafiada dos años después con la materialización de la Liga Musulmana en 1946, que involucró a un enorme seguimiento de la parte occidental mayoritariamente musulmana del país, y una pequeña porción de las Tierras Altas cristianas. Una segmentación de la Liga Musulmana se erigió en 1947 y llegó a ser conocida como el Partido Musulmán Nacional de Massawa. Después vino otra organización predominantemente musulmana conocida como el Nuevo Partido Pro-Italia de Eritrea, que mantenía una gran comunidad italiana que apoyaba la ideología de que si Roma deseaba recuperar Eritrea, Italia ayudaría a obtener su independencia. [4] : 262 También se involucró un partido predominantemente cristiano en febrero de 1948 conocido como el Partido Liberal Progresista de Eritrea, que se oponía a cualquier unión con Etiopía. El 25 de julio de 1949, se ideó el Bloque de la Independencia y estaba formado por todos los partidos principales excepto el Unionista. [4] : 276 Los partidos políticos continuaron separándose de sus predecesores originales para representar intereses más refinados y muchos se aislaron para formar partidos singulares que representaban la aspiración política dominante. La afiliación a los partidos políticos no estaba más estrictamente determinada por la alianza religiosa que por la ubicación geográfica. Sin embargo, los partidos a menudo compartían intereses comunes, como los regionales (tierras altas versus tierras bajas) y la fe (musulmanes versus cristianos). [4] : 281 La mayoría de los partidos mantuvieron un sentimiento antisindical que fue respondido con intimidación e interferencia por parte de la corona etíope.
En marzo de 1952, las elecciones se llevaron a cabo mediante votación secreta. El derecho a voto estaba limitado a los varones mayores de veintiún años, de ascendencia eritrea, que hubieran mantenido su residencia durante al menos un año. Por el contrario, a los italo-eritreos y a los eritreos de etnia mixta se les negó el voto. [ cita requerida ] El Partido Unionista ganó treinta y dos de los sesenta y ocho escaños del distrito electoral. [5] : 35 Tedla Bairu del Partido Unionista se convirtió en el primer Jefe Ejecutivo de Eritrea junto con Ali Radai de la Liga Musulmana de la Provincia Occidental (MLWP), quien se convirtió en presidente de la nueva Asamblea de Eritrea. La Asamblea de Eritrea aprobó enmiendas constitucionales que instauraron una asamblea unicameral de cuatro años de duración, la concesión de la ciudadanía eritrea a los nacionales federales de conformidad con las leyes eritreas, la negación del derecho del representante imperial etíope a comentar los proyectos de ley, el establecimiento del tigriña y el árabe , junto con el inglés, como idiomas oficiales, y la creación de una bandera eritrea. [5] : 36 Estas enmiendas fueron ratificadas el 12 de julio de 1952. Se aumentaron los impuestos y los derechos de aduana, y los eritreos debían adquirir tarjetas de identidad que costaban una suma enorme. [5] : 36 Las políticas económicas establecidas después de la construcción de la federación perjudicaron enormemente a los eritreos étnicos al mantener su liberalización económica . El estilo de liderazgo de Bairu atrajo una creciente oposición del pueblo eritreo y de los partidos políticos opositores, lo que forzó su dimisión en julio de 1955. En 1954, se produjo la amharanización de la población. Los gobernadores de Tigray y Amhara y otros funcionarios políticos fueron nombrados para puestos administrativos. [5] : 37 La libertad de prensa se vio disminuida y los administradores centrales buscaron contratar a eritreos cristianos de habla tigriña en lugar de musulmanes, ya que el país era mayoritariamente cristiano. Asfaha Woldemichael, que obtuvo un sentimiento pro unionista, fue elegido tras la renuncia de Bairu. Woldemichael propuso la instalación de una administración eritrea, la adopción de la bandera etíope y la introducción de administradores y maestros etíopes en Eritrea. [5] : 39 Los eritreos educados abiertos a la movilidad fueron incentivados a movilizarse contra el estado etíope. Los estudiantes eritreos se vieron en desventaja por la necesidad de aprender amárico e inglés para lograr una educación de nivel secundario, en lugar de tigriña y árabe. En 1956, Idris Mohammed Adem, un eritreo musulmán, fue elegido presidente de la Asamblea, lo que generó relaciones conflictivas entre Eritrea y Etiopía. [5] : 40 La falta de voluntad del Partido Unionista y la Liga Musulmana para llegar a un acuerdo provocó que Adem dimitiera en el otoño de 1957. A medida que se produjo la movilización eritrea, se estableció la prevalencia del Movimiento de Liberación de Eritrea (ELM), que ganó el apoyo de cristianos y musulmanes por igual, así como de aquellos abandonados por las políticas de liberalización económica de Etiopía. En mayo de 1960, la bandera eritrea fue expulsada de la Asamblea y el sello y el nombre del gobierno se reemplazaron por "Administración eritrea bajo Haile Selassie, Emperador de Etiopía". [5] : 41 El sistema judicial formulado bajo control central y poder decisivo fue otorgado a Adís Abeba. En las últimas elecciones celebradas en Eritrea en 1960, el Partido Unionista promulgó un ejecutivo pro-etíope.
El 14 de noviembre de 1962, el gobierno etíope violó los términos de la Resolución 390 (A) de la ONU y, por voluntad propia, anexó Eritrea, declarándola provincia . Se desató una protesta contra el gobierno etíope y surgió un movimiento que buscaba la independencia total y absoluta de Eritrea. Este movimiento se conoció como el Frente de Liberación de Eritrea (ELF), fundado por el exiliado Idris Mohammed Adem. [5] : 42
9°1.8′N 38°44.4′E / 9.0300, -38.7400