Erik Ipsen Arup (22 de noviembre de 1876 - 23 de septiembre de 1951) fue un historiador y educador danés. Era más conocido como el pionero de la escritura de historia liberal radical en Dinamarca. [1] [2]
Arup nació en Slangerup en el municipio de Frederikssund , Dinamarca. Era hijo del médico Peter Michael Christian Arup (1845-1915) y Malvina Cathrine Ipsen (1852-1934). Se crió en un hogar culto y era primo del ingeniero estructural danés-inglés Ove Arup (1895-1988). Fue educado como teólogo e historiador. Arup asistió a la Universidad de Copenhague y obtuvo su doctorado. en 1907. [3]
Cuando era joven quedó profundamente impresionado por Viggo Hørup y su línea política antimilitarista. Durante la Primera Guerra Mundial , Arup estuvo vinculado al gabinete del socialliberal Carl Theodor Zahle como subsecretario permanente. De 1908 a 1914 fue archivero en el Ministerio de Asuntos Exteriores. En 1916, Arup reemplazó a Kristian Erslev como profesor de historia en la Universidad de Copenhague , cargo que ocupó hasta el 31 de enero de 1947. [4]
Arup también fue editor de Historisk Tidsskrift de 1917 a 1924, participó en la edición de fuentes medievales danesas de 1931 a 1937 y durante algunos años colaboró con el periódico pionero danés-sueco Scandia . Se interesó especialmente por Islandia y, como miembro de varias organizaciones que se ocupaban de las relaciones entre Dinamarca e Islandia, en general se mostró dócil con las opiniones islandesas.
Su gran avance se produjo con su disertación Studier i engelsk og tysk Handels Historie (1907), una obra pionera que destaca los antecedentes geográficos y económicos, en lugar de los nacionales o étnicos, detrás del desarrollo del comercio. Además de este trabajo, escribió notablemente sobre historia económica en Schleswig-Holstein , sobre economía medieval y sobre política exterior del siglo XVIII, además de producir una breve y popular biografía de su figura inspiradora Hørup (1941).
La obra principal de Arup fue su Danmarks Historie inacabada (publicada entre 1925 y 1932), que abarca la historia danesa hasta 1624 (un volumen póstumo, publicado en 1955, trata del período hasta 1665). Fue concebido como un libro de texto para la universidad pero, debido al considerable debate que generó la publicación de sus primeras partes, nunca se completó. Lo innovador de este trabajo es la cobertura que hace Arup de la evolución de su país principalmente desde el ángulo del desarrollo material, la agricultura, el comercio y, hasta cierto punto, la salud pública. Las relaciones políticas o internacionales no se ignoran, sino que en cierto modo quedan relegadas a un segundo plano. La obra está fuertemente influenciada por las opiniones políticas del autor: sus aversiones favoritas son la política de guerra y el militarismo, el poder real arbitrario, una serie de mitos nacional-patrióticos y, en general, todo lo que interpreta como opiniones nacionalistas . Entre las "víctimas" del autor se encuentran Saxo Grammaticus , Absalón , el rey Cristián IV , mientras que hombres como Cristián II o algunos personajes de la oposición medieval reciben más aprobación. Arup se concentró en documentos de época en lugar de crónicas u otras narrativas secundarias y, de manera más general, introduce exigencias estrictas con respecto a la crítica de las fuentes . No mencionó ninguna fuente en su trabajo.
El libro provocó amargos ataques por parte de muchos historiadores daneses. Arup fue acusado de tener opiniones antipatrióticas y de superficialidad. Gran parte de esto puede haber sido una reacción conservadora más o menos predecible contra puntos de vista social-liberales que estaban lejos de ser ampliamente aceptados o comprendidos en ese momento. Quizás más relevante hoy sea la crítica a Arup por carecer de sentimiento histórico y sostener puntos de vista anacrónicos (como su intento de encontrar rastros “parlamentarios” en el gobierno medieval). Además, se ha argumentado que su trabajo es más una reevaluación de valores existentes que un conjunto de nuevos descubrimientos. No obstante, Danmarks Historie todavía se considera en su propio país como la ruptura más consistente con la escritura histórica tradicional y ha ofrecido mucha inspiración a los historiadores marxistas y socialliberales posteriores . Así, si bien Arup estaba en camino de colisionar con muchos colegas de su época, adquirió muchos seguidores fieles entre los historiadores más jóvenes.
En muchos sentidos, Arup se consideraba un heredero moderno del historiador danés del siglo XVI Arild Huitfeldt (1546-1609). [5]
Entre los simpáticos historiadores contemporáneos cabe destacar a Curt Weibull (1886-1991), fundador de Scandia . Las opiniones metodológicas de Arup también parecen inspiradas en historiadores franceses como Charles Seignobos (1854-1942) y Charles-Victor Langlois (1863-1929).